Страна разводов

Супружеские измены – дело, конечно, обычное, но в отношении официальных публичных фигур американским обществом абсолютно не одобряемое. Женатые политики рискуют карьерой, если будут пойманы на любовных похождениях на стороне. В 2008 году, например, со скандалом подал в отставку губернатор Нью-Йорка Элиот Спитцер, пользовавшийся услугами элитной проститутки. В 2009 году такая же участь постигла губернатора Южной Каролины Марка Сэнфорда, который тайно летал к любовнице в Аргентину. Измена стоила репутации не только Арнольду Шварценеггеру, о чем я писал в предыдущей книге, но и кандидату в президенты США от демократической партии Джону Эдвардсу из штата Северная Каролина и многим-многим другим, а президент Билл Клинтон чудом не лишился своего поста. Тем политикам, которые не хранят верность супругам, американцы вообще не склонны верить. Личная жизнь любого кандидата на любую публичную должность – от президента страны до местного шерифа или управляющего муниципальным школьным округом – внимательно рассматривается под большим микроскопом. Конечно, на разных уровнях существуют разные неформальные общественные требования к кандидатам, но качество семейной жизни всегда имеет большое значение. Как показал недавний пример потенциального кандидата в президенты губернатора Аляски Сары Пейлин, даже проблемы в личной жизни детей могут запросто остановить человека, казалось бы, уже вышедшего на финишную прямую, ведущую к Белому дому.

И при всем этом Америка остается страной разводов, супружеских измен, огромного многомиллиардного бизнеса семейной психологии и терапии, страной детей, живущих в неполных семьях, и одиноких взрослых. По данным Исследовательского центра национального брака, парадокс заключается в том, что отцовство и материнство в США сегодня приносят меньше счастья, чем десятилетия назад. Как считают эксперты, причина заключается в изменении стиля жизни современных людей. Раньше именно семья и дети считались эпицентром человеческой жизни, поэтому количество и «качество» детей, размер дома, наличие бассейна и т. п. фактически воспринимались как главные критерии, определяющие репутацию человека. Но все стремительно меняется – американский стиль жизни все больше отнимает матерей и отцов у детей, так как современные родители вынуждены работать дольше и тяжелее, чем их предшественники. Время общения с детьми сокращается с каждым годом и с каждым карьерным шагом. Более того, в отличие от поколения бабушек и дедушек, когда работал, как правило, только один родитель, а второй занимался домом и детьми, сегодня в подавляющем большинстве американских семей работают оба родителя. Получился своего рода обратный эффект – рост независимости и самостоятельности женщин в США ослабил институт семьи вместо того чтобы укрепить его.

Книжная победа феминизма

Значительная часть современной политической истории США прошла под флагом борьбы женщин за свои гражданские и экономические права. Казалось бы, парадокс – то, что женщины в СССР получили после Октябрьской революции, американки обрели позже, да и то после длительной борьбы. Не все американцы и не все фанаты США помнят о том, что Америка начиналась как страна, далекая от элементарных стандартов демократии, хотя традиции борьбы за нее были заложены здесь еще в начале XIX века. Так, например, чернокожая журналистка Мария Стюарт (Maria W. Stewart) в 1830-х годах стала первой женщиной в Америке, публично обсуждавшей политические проблемы. Она писала и публиковала эссе, выступала с речами за освобождение африканских рабов и создание гражданского общества для афроамериканцев. В 1832 году были созданы первые гражданские организации женщин против рабства. Мероприятия, которые они пытались организовывать, обычно разгонялись толпами разъяренных подвыпивших мужчин под безучастным наблюдением полиции. Только в 1841 году первые три белые американки получили университетские дипломы. Чернокожим женщинам Америки, чтобы добиться этого, потребовалось на тридцать лет больше.

Случались тут и истории, напоминающие сюжет советского фильма «Гусарская баллада»: в 1847 году во время Мексиканской войны женщина по имени Элизабет Ньюком (Elizabeth Newcom) записалась в армию и прошла со своей ротой больше тысячи километров, пока ее не разоблачили. Причем это было массовым явлением – в годы Гражданской войны более двухсот женщин записались в армии Конфедерации и США, выдавая себя за мужчин. Они даже принимали участие в боевых действиях. Зато сразу после войны была создана Американская ассоциация равных прав мужчин и женщин, которая стала поднимать вопрос о праве женщин голосовать. Тем не менее в первой половине XIX века женщины в США вообще не могли владеть собственностью, впрочем, до конца века доступный им выбор работы был крайне ограничен: учителя, писатели, прислуга и фабричные работницы…

Как это часто бывало в истории США, большую роль сыграл один человек – писательница Гарриет Бичер-Стоу, из-под пера которой в 1852 году вышла знаменитая «Хижина дяди Тома», неожиданно получившая широчайшее по тем временам распространение – в первый же год было продано более трехсот тысяч экземпляров. Книга сыграла колоссальную роль в дискуссиях по проблемам рабства и послужила толчком к событиям, которые впоследствии привели к Гражданской войне. Можно без преувеличения сказать, что это – одна из книг, которые изменили мир. В Советском Союзе «Хижина дяди Тома» не без оснований была одной из самых популярных и читаемых.

Одновременно начались обсуждения роли женщины в американской семье, отчасти напоминавшие советские дебаты начала 1920-х годов. Многие сторонники раннего феминизма в Америке рассматривали брак как орудие угнетения женщин. Они требовали обеспечения равенства полов посредством социально-экономических и юридических реформ. Речь шла уже не только о естественном, но и о социальном праве женщины – праве на свободу, образование, труд. Многие женщины Новой Англии покидали свои дома и отправлялись путешествовать. Кто-то активно выступал с лекциями, кто-то занялся политикой, участвуя в женских антирабовладельческих обществах, тысячи нашли себе работу вне дома – на текстильных фабриках.