Рош-Пина

В этих размышления прошел путь из Западной Галилеи в Северную. И вскоре слева на горке появился приятный маленький городок Рош-Пина, который где-то в другой стране и городом бы не считался, а здесь имеет даже свой аэропорт.

Один из старейших мошавов в Израиле, Рош-Пина довольно элегантно выглядит в свои более чем 130 лет. Раньше я часто приезжала сюда с родителями, потому что дом их был между Цфатом и Рош-Пиной, куда было намного легче и быстрее спуститься, чем подниматься по серпантину в Цфат, если нужно было пойти в банк или еще по каким-нибудь делам наведаться в город. Мошав – это поселение типа деревни, но он имеет общее правление. Жители совместно решают важные для всех вопросы, например о строительстве дороги или открытии банка.

Небольшой городок сегодня очень отличается от мошава Рош-Пина, основанного в 1878 году, когда группа ультраортодоксальных евреев поселилась здесь. Они стали фермерами при поддержке, не только моральной, но и финансовой, барона Эдмунда де Ротшильда. Сегодня здесь много модных ресторанов, кафе и высококлассных отелей, основным источником дохода города является туризм.

Городок Рош-Пина расположен на северных склонах восточной горы Ханаан с красивейшим видом на долину Хула, о которой я уже писала (помните пеликанов?), и на Голанские высоты. Старые дома в центре мошава прекрасно сохранились, как и мощеные улочки, ведущие вверх и вниз, в основном, конечно, вверх – Рош-Пина находится на горке. В центре городка стоит дом «должностных лиц», который был построен в 1885 году как административный центр Рош-Пины. Идея его строительства тоже была поддержана бароном Ротшильдом.

Здесь, как в хорошем музее, можно посмотреть аудиовизуальную презентацию об истории городка (мошава), а потом заглянуть в сад барона, находящийся по соседству и созданный для его сотрудников. Этот сад, как утверждается, был создан по образцу садов в Версале.

Кроме того, в центре старой Рош-Пины находится синагога, фундаментальное здание современной еврейской школы и дом доктора Мера (Mer), который исследовал малярию в долине Хула в 1930 году. Тогда это было серьезнейшей проблемой, которую удалось решить. В отдельно стоящем районе находится старое кладбище с могилами основателей мошава, жилых домов поблизости нет, поскольку люди не любят селиться рядом с кладбищами – не только здесь, везде в мире не любят.

В старой части Рош-Пина полно кафе, ресторанов, гостиниц и художественных галерей. Есть также много гостиниц в новой части города, а также бутик-отелей и торговых центров. Рош-Пина является занимательным местом для туристов, городком многих достопримечательностей. Здесь есть национальный парк, рядом Цфат и Тель-Хацор. Он также является хорошим местом для туристических походов, конных прогулок, велосипедных туров и экскурсий на джипах.

Религия и демократия

«Царица Суббота»… есть такая книга. Пока не поживешь в Израиле, не проникнешься местной идеологией и не поймешь, о чем идет речь. В субботу ведь надо отдыхать, как бы ни завалила тебя гора несделанных дел, невыполненных обязательств, надо бросить все и отдыхать, потому что работа от слова «раб», корень один и тот же, а человек слеплен по образу и подобию Божию и не должен вести себя как заведенная белка в колесе. Всех дел не переделаешь, всех денег не заработаешь. Прекращается суетная жизнь в субботу. В этот день почувствуй себя царственной особой, имеющей полное право сидеть в кресле и размышлять о своей жизни, для чего она дана и не проходит ли она в ненужной суете, когда даже приблизиться невозможно к тому, что на самом деле хотелось создать, что очень хотелось бы понять, прочитать или послушать. Остановись, и суббота подарит тебе откровения и озарения, мудрые подсказки придут наяву или во сне.

У христиан священный день отдыха – воскресенье, у мусульман – пятница, и нет никого, кому предписывала бы его религия пахать не переставая и не говорила бы: «Остановись и оглянись». Здесь прекрасно приживаются, казалось бы, совершенно чужие религии. Израиль своим святым местом считают бахайусы, чьей благородной религии всего-то лет двести. Они всех признают: и Моисея, и Христа, и Будду, и Магомета. Замечательные люди, доброжелательные, сады разводят, в одном мы уже побывали в Акко, но главная их святыня еще впереди. Это Хайфа. Их громадный храм с золотым куполом виден издалека с моря. Когда мы подплывали на корабле, держа путь с Кипра, этот купол был первым, что я увидела вдалеке, и поняла, что Израиль близко. Люди всех религий чувствуют здесь себя нормально. Свобода совести – исповедуй что угодно, только не веди себя агрессивно по отношению к другим. Это демократия.

Но какая бы ни была демократия, ходить в чужой монастырь со своим уставом все-таки не следует. Мой приятель, очень хороший человек, еврей до седьмого колена, приехал в Израиль с милейшей и умнейшей русской до восьмого колена женой и тремя детьми. Выучили они иврит, начали работать по специальности, получили квартиру от «Амидара» и лет семь прожили в городе. Потом мой друг съездил в один кибуц с религиозным уклоном, ему там очень понравилось: красота, маленькие комфортабельные домики в окружении зелени. Просто заболел человек идеей перебраться туда жить навсегда с семьей. Он прошел собеседование, приезжал один, его принимали прекрасно, вроде все уже было решено, и он приехал последний раз поговорить с руководством кибуца вместе с женой. Поговорили, а потом его отдельно вызвали в правление и вежливо отказали. Женщина, проводившая интервью, сказала, что они не совсем подходят, и добавила, что не хотела бы, чтобы ее дочь, когда подрастет, встречалась с полурусским сыном моего друга. Как он был возмущен и обижен! Как мы все, его друзья и соседи, были возмущены и обижены… А потом я подумала: здесь у каждого своя история, может, у этой женщины всю семью уничтожили в лагерях, может, у нее есть опыт негативный, ну предположим, русский муж взял да и назвал ее жидовкой… впрочем, русского мужа у нее не могло быть в принципе. Как бы то ни было, это было ортодоксальное, суперрелигиозное поселение. Не хотят никого, кроме чистокровных евреев, – их право, это демократия. Таких поселений раз, два – и обчелся. Зачем было стремиться жить среди них, соблюдая жесткие традиции, если душа не очень лежала, хоть и красота, и природа? Вот такая поучительная история произошла в нашем городе лет пятнадцать назад. Не забывайте про демократию, если приедете в Израиль жить, и не выбирайте для жизни непонятный чужой монастырь, в который все равно не прийти со своим уставом. В Израиле полно светских городов, где никаких сложностей нет и в помине.