Не ходите дети в Индию гулять

Как ни стращают народ грязной Азией и ужасными болезнями типа тифа, чумы и холеры, в Гоа я не припоминаю случаев заражения ими. Бывают простуды, диареи, но о чем-либо серьезном не слышал. Самым распространенным явлением в нанесении ущерба здоровью являются травмы, полученные в дорожных инцидентах. Этого добра тут сколько угодно. Даже про укусы змей слышу не каждый год. И ни разу со смертельным исходом. Бродила по Интернету история лет восемь назад про ската-убийцу, плавающего вдоль побережья южного Гоа. Но атаковал он почему-то исключительно русских, незастрахованных, непривитых туристов, приехавших сюда дикарями. Похожи эти истории были на войну туроператоров за клиентов. Видимо, желающих отвадить их от Гоа и отправить в другое место. Кажется, тогда только-только открылось новое направление во Вьетнам. Но на потоке отдыхающих это не сильно сказалось. Ската никто своими глазами не видел. А истории о пяти-шести ежедневно гибнущих в Гоа россиянах были плодом фантазий очень неграмотного черного пиарщика.

Были бы врачи, болезнь мы всегда найдем, а если что... они ее увидят

Восток испокон веков славился своими знаниями. Особенно в области устройства человеческого тела и процессов, в нем происходящих. Можно назвать эти знания медициной. Но тогда как быть с медициной, которой сейчас потчуют народ? Некоторые называют ее традиционной, но как можно считать традиционным то, чему лет меньше, причем в разы, соответственно и традиция не столь давняя. Поэтому, чтобы посплетничать на эту тему, надо определиться в формулировках и привести их к одному знаменателю, ибо, не соглашаясь с моими высказываниями, вы, возможно, имеете в виду то же, что и я, только называете это по-другому.

Итак, по моим представлениям, упоминать термин ТРАДИЦИОННАЯ МЕДИЦИНА к тому шоу и бизнесу («в одном флаконе») некорректно. По-научному эта отрасль человеческого самогеноцида называется – аллопатия. Повторюсь, то, что я сейчас пишу, есть плод моего опыта, вы с ним можете не соглашаться, вам он может показаться заумным или глупым, но это опыт неюного человека, имеющего среднее медицинское образование, семь лет занимающегося аюрведой и гомеопатией, правда на любительском уровне, и пять лет серьезно изучающего акупунктуру. Скромно скажу, что с неплохими результатами для моей семьи и близких знакомых. Поэтому термин ТРАДИЦИОННАЯ более применим именно к восточным, древним и гуманным медицинам, нежели к аллопатии. Но она существует, удобна и вполне доходна. Поэтому не сказать о ней я не могу, ибо она везде, деться от нее некуда, люди в белых халатах разыщут. Она настолько внедрена в нашу жизнь и голову, что к альтернативным медицинам у большинства людей отношение несерьезное. Объясняется это не только рекламой медицинского бизнеса, но и показательностью, и скоростью результата. Как удобно, съел таблетку, и все прошло. А негативный эффект случается уже позже, да и свалить вину за него можно на другие причины. Так что будем считать аллопатию привычной, массовой и распространенной медициной. Здесь такой полно.

В Индии люди, долгое время обучающиеся чему-либо, очень уважаемы. А на врача, насколько я помню, учиться приходится дольше всех остальных специальностей, обязывающих к высшему образованию. Поэтому у простых индийцев просто фанатическая вера в докторов. В своих «Гоанских хрониках» я, может быть, утрированно писал, что, если врач скажет мазать зеленкой лоб, чтобы сошли мозоли на пятках, среднестатистический индиец беспрекословно побежит за ней в аптеку. Но доля правды в этом есть. Ведь медик много лет просидел за партой, человек он ученый, не нам чета, как же ему можно не поверить? Аллопатические вузы и в Индии сильны, но каждый врач старается выдать себя за выпускника какого-нибудь иностранного института. Отсутствие фантазии не дает большого выбора, и чаще слышишь про английские.

Стоматология тут очень приличного качества. Дантисты и впрямь сплошь дипломированы за границей. Но при существующих условиях перепроизводства специалистов и конкуренция в этой отрасли вполне здоровая. Что, видимо, и служит предпосылкой к качеству. Ну, а цена соответственно определяется платежеспособностью потребителя. Даже многие туристы приезжают сюда с мыслью успеть за две недели сделать себе зубы. Отличия в цене доходят до трех и более раз. Многие врачи, не найдя себе здесь работу, переквалифицируются в другие профессии. Особенно это касается выпускников российских вузов. Эти все больше идут в туристический бизнес, ибо отсутствие языкового барьера дает им преимущество в общении с не знающими иностранных языков российскими туристами. Нашедшим же работу по профилю приходится за нее держаться, чтобы не потерять место. Так что с медицинским обслуживанием в привычном для цивилизованного человека смысле в Гоа – все в порядке.

Есть частные госпитали, такие как Вриндаван, весьма популярные среди иностранцев. Но и в бесплатных отношение к пациентам ничем не хуже. Хотя психологически россиянину сложно в это поверить. Необязательно и страховаться в российской медицинской страховой компании, слышал, что в подобных случаях бывали непонятки. Легко можно прилететь сюда и в облегченном порядке получить страховку на месте. В этом случае страховщик и лечебное заведение, не дай бог, произойдет страховой случай, договариваются между собой гораздо быстрее. Лично я ни разу ничем подобным не пользовался, ибо, как писал выше – «сам себе режиссер», а на критический случай у меня имеется человек, к которому я всегда могу обратиться, при условии что он находится в данный момент в Гоа. О нем я расскажу позже и более подробно. Потому как это не просто доктор, или, как я называю, «механик по телу и мозгам», – он меняет людям само представление об устройстве человека, да и всего мироздания, но об этом никому не рассказывайте, могут счесть за сумасшедших. Люди нормальные ограничиваются официальным доктором, так и проще, и задумываться не надо, денег заплатил, таблетку съел, симптом снял, а там...

Приезжают в Индию и за традиционной исторической медициной под названием АЮРВЕДА. Название это, думаю, известно всем, но отношение к ней у всех опять же разное. Назвать аюрведу медициной в том виде, в каком она преподносится сейчас, да еще в туристических местах, – это то же что назвать медицинским кабинетом «массажный салон» на Б. Филевской. По моему опыту, ту ее разновидность, что наиболее популярна у западных людей, можно охарактеризовать скорее очистительными практиками, поддержкой имеющегося здоровья натуральными растительными средствами, а не лечением. Если заниматься ею серьезно, жить в ней, желательно еще родиться в ней и с детства в ней пребывать, тогда, конечно, это убережет вас от любых заболеваний. Ибо аюрведа в качестве медицины – это только небольшая ее часть, а основа все же – философия, образ жизни, отношение к миру и следование законам ПРИРОДЫ. А под словом ПРИРОДА, если рассматривать шире, понимаются не только виды из окна вашей квартиры и поющие в мае соловьи, но и та связь, что существует между всеми явлениями, от тех же соловьев до реакции мозга на случайно оброненное в ваш адрес слово. Поэтому то, что дает аюрведа современному западному человеку, который просто физически не может себе позволить, живя в современном ритме, все перечисленное выше, – это профилактика и очистка организма, что тоже весьма неплохо. Да и мозги у нас уже заточены совсем под другое, мы воспринимаем мир уже в других понятиях, нежели люди восточные.

В смысле ухода дальше от ПРИРОДЫ азиаты имеют огромное преимущество перед нами. За все приходится платить. За цивилизованность и комфорт, например, атрафацией органов чувств, еще сохранившихся на Востоке. Но фору эту Запад уже сокращает, внедряясь на Восток и привнося сюда свои «вечные ценности». Хороших мастеров аюрведы здесь найти можно, но дело это хлопотное. Коммерческих знахарей и шарлатанов, разводящих туристов, полно, а спецов, как и во всем, мало. Более известным и популярным местом паломничества за этим чудом индийской традиционной медицины все же считается не Гоа, а штат Керала, что расположен слегка южнее нас. Кроме индийских традиций, на загадочный субконтинент стали проникать и западные. Это и понятно, растениеводство лекарственных трав здесь имеет древнейшие корни. Такое разнообразие изученных аюрведой растений не могло не привлечь сюда иностранцев. Например, известные мировые фармакологические компании, как «Доктор Шваб», «SBL», развернулись тут не на шутку и производят прекрасные гомеопатические средства и настойки. Одно время я брал уроки у звезды немецкой гомеопатии доктора Рафаэля. Он несколько лет жил в Арпоре, в прекрасном доме на горе с видом на море. Как-то к нему на практику приехала группа профессоров из Германии. Все сплошь дедушки с окладистыми бородами, одетые в свободные черные костюмы, что несколько не по гоанскому климату. Не хватало только тростей и котелков на голове, и тогда они стали бы похожи на отца этой науки Самуэля Ганемана. Правда, тот бороды не носил, но я не могу отделаться от ощущения, что гомеопат без бороды – это какой-то нонсенс, типа женщины с усами. К сожалению, Рафаэля на несколько лет ангажировали в Швейцарию, и появиться в наших краях он обещал только к концу света. Российские целители тут тоже нередкие гости и постояльцы. Я уже писал про Игоря Чарковского, но и без него хватает звездочек нашей отечественной альтернативной медицины.

Да и не очень альтернативные товарищи проживают. В Моржиме недавно открылся русский стоматологический кабинет прямо по месту жительства доктора Ильи. Отзывы о его практике поступают разноречивые, особенно о методах анестезии :). Расценки, привычные жителям Рублевки. Для туристов это, естественно, то, «что доктор прописал». Массажисты, костоправы, даже гирудотерапевты водятся. Видимо, и с пиявками у нас тоже все в порядке, а может, пользуются импортными, контрабандой завезенными из Москвы. В Баге принимает Патрик. Как его обозвать, не знаю. Может быть, «Чумаком в таблетках»? Лечит он людей пассами рук, и некоторые считают, что вылечиваются. Я бывал у него пару раз семь лет назад. Склонен думать, что прошедшие в спине боли после минуты манипуляций и пристального глядения в мои глаза все-таки совпадение. Ибо уж больно он большой сказочник. Тем более что боль прошла спустя три дня. Но раз люди верят в его способности, денег ему приносят, значит, не так уж он и прост.