Вне семьи

При всей любви к творчеству бывшего одноклассника и сына моего преподавателя английского языка, а по совместительству ВЕЛИКОГО РУССКОГО писателя Виктора Пелевина его повествование о Гоа в книге «Ананасная вода» я воспринимаю как художественную метафору. Виктор Олегович явно бывал в нашем штате и, видимо, активно для своего творчества проводил тут время. Ибо многие детали из его реальности близки к моему гоанскому восприятию действительности. Однако даже само определение – «АЮРВЕДИЧЕСКИЙ ПУБЛИЧНЫЙ ДОМ на Палолиме» вряд ли придет в голову человеку, незнакомому с расширением сознания. Как везде в мире, здесь тоже можно найти все, что душе и телу угодно, но, во-первых, проституция тут карается, и очень строго, во-вторых, занимаются этим в наших краях, как, впрочем, и в Москве, по большей части иностранки или приезжие из других штатов. Гоа – большая деревня, и скрыть подобный бизнес очень непросто. Да, в столицах и мегаполисах с этим легко. В Дели, Бомбее/Мумбае присутствуют даже кварталы с фонариками, и цены там не московские. Но здесь все очень из-под полы. В конце прошлого века в южной части штата существовал пляж, где в сезон выстраивали целые чайна-тауны из пальмовых листьев, которые служили домом и местом работы заезжих девушек. Но потом местные жены устроили демонстрацию протеста по типу «марша пустых кастрюль» с лозунгами «Огра-дите наших мужчин от тлетворного влияния». Лафу разогнали, а пляж стал обычным безлюдным и песчаным. Поэтому тему любви за деньги за неимением таковой можно опустить, а единичные возможности отнести на погрешность.

Вернемся к семье

Еще Индира Ганди попыталась устроить борьбу с перенаселенностью страны. Когда я вместе с родителями впервые оказался тут, по всей Индии красовались плакаты «Фемили плэнинг», то есть планирование семьи. На них схематично были изображены двое телепузиковатых разнополых взрослых и такое же количество и состав детей с круглыми кукольными головами. Промоушен был настолько жесткий, что агитка печаталась везде – от спичечных коробков до бортов автобусов. Недавно я нашел полустершийся «Фемили плэнинг» на развалине дома в Гоа. Впервые за много лет я ностальгически прослезился. Ведь это уже стало пережитком и историческим артефактом. Страна находится на волне экономического роста, часть населения богатеет, а что первым делом озадачивает состоятельного индийца? Конечно, свое продолжение – дети. В Гоа, в отличие от прочей Индии, количество чад в семьях не столь велико. Редко когда более четырех. В целом по Индии население увеличивается быстрее, чем в Китае, где запретительными методами сумели эту проблему обуздать. А Индия – страна, местами демократическая. И индийцы любят говорить, щелкнув пальцами: «В этот момент в стране умер один человек и родилось два». Но Гоа к тому же силен католицизмом, поэтому население его растет не столь ошеломляющими темпами.

Здесь, так же как и по всей стране, девушке выйти замуж не девственницей практически не реально. А в связи с догмами и дефицитом женского пола большинство мужчин тоже придерживаются целибата до свадьбы. Правда, больше вынужденного, ибо где же партнершу найти? Хозяину моего дома уже скоро тридцатник, у него ни разу не было женщины. Именно поэтому при взгляде на туристок в купальниках у индийского мужчины возникает мысль о доступности белой женщины. Ведь в сравнении с соотечественницей, у которой купального костюма нет и в помине, ведут они себя, на их взгляд, очень фривольно. Индианка, купающаяся в море, также большая невидаль. Ну, в крайнем случае женщины заходят помочить ноги, слегка приподняв сари. А если вы увидите купающегося индийца, знайте, это тоже приезжий. Гоанцы относятся к морю с мистическим уважением, граничащим со страхом. Море – это стихия, которая к тому же дает нам пропитание. Ходить за уловом – это одно, а злить полосканием в нем своей тушки – совсем другое.

Опять под крышу

Отличить дом хинду от католического очень просто. Возле христианского пристраивают крест или часовенку с соответственными атрибутами вроде кукол Девы Марии, Иисуса. Чаще обходятся именно крестом, отлитым из бетона и покрашенным на вкус хозяина. Апологеты традиционного индийского язычества ставят перед домом вазон, тоже бетонный, но раскрашенный в более веселенькие цвета, свойственные индуизму. В вазу сажают святое растение под названием Тулси или Туласи. Это для вас оно кустарник из семейства Яснотковые, или Святой Базилик, или Индийский Базилик. Для человека, разбирающегося в аюрведе, источающий нежный и приятный аромат базилик еще и лекарственное растение. Причем весьма универсальное и обладающее настолько сильным эффектом, что прописывают его при очень многих заболеваниях. Для индуиста это просто Богиня. Богиня Туласи или одно из воплощений жены Вишну, Лакшми.

Если вы хотя бы немного знакомы с индийским эпосом, то, наверное, знаете, что разобраться в нем, не будучи упертым специалистом, обладающим энциклопедическими знаниями, может только лохматый человек в жилетке по фамилии Вассерман. И то, он только сделает вид, будто чего-нибудь понял. Вариаций и версий идентификации Богини Туласи много. Но лучше не морочить себе голову и определиться с какой-нибудь одной, как сделал я. В индийских эпосах так все запущено и хитро выписано, что без определенной привычки и иммунитета к ним только и можно что делать вид, будто понимаешь. А уж что в них творят боги, особенно женского пола, не придет в голову даже пиар-директорам Собчак и Волочковой, вот им точно следует читать эти страсти для профессиональной эрудиции, а то устраивают в прессе какую-то дешевую, слюнявую Санта-Барбару. Итак, Тулси и Лакшми считаем различными проявлениями одного и того же явления или сущности. Короче, она жена Вишну в том его обличье, когда он становится Нараяной. А может, наоборот, когда Лакшми становится Тулси, тогда с ее мужем происходят удивительные превращения, и он обретает облик... я уже сам запутался, и вам мозг закатал в блин, извините. Примите на веру, Тулси – это очень почитаемая богиня и очень полезное растение. У себя во дворе я развел такие его заросли, что ежедневно завариваю в чай, вознося ей хвалы.

Выходит, что различия между домами инду и христиан начинаются еще во дворе или со двора, примерно как с вешалкой в театре. Набожные католики, а таких тут большинство, периодически, по праздникам устраивают пения и коллективные молитвы. А утром в воскресенье, одевшись во все нарядное, топают в церковь и чинно маются там. Подробнее эту интеллектуальную камасутру описал в «Томе Сойере» еще Марк Твен. С тех пор у католиков мало что поменялось. Те же проповеди, причем мне кажется, что одна и та же, ибо все равно все дремлют и нет большого смысла сочинять себе новые. Те же благословения и сборы пожертвований, то же барыжение индульгенциями.

Инду держат внутри помещения свой домашний храм. Чаще всего это небольшая, отдельная комната, но в связи с ограниченностью пространства храм может находиться и в общей, с людьми. Там стоят статуэтки богов, которые опекают этот род, семью и дом. Соответственно, семья поклоняется им с большим усердием, нежели другим. Отмечает еженедельным, однодневным постом день этих богов. Так как тех не менее двух, то и постных дней у каждой индусской семьи столько же. В домашнем храме всегда горит малюсенькая лампа, стоят цветы, а вечером зажигаются палочки-вонялочки. Поэтому в вечернее время над местностью, населенной индуистами, распространяется стойкий запах восточных благовоний, смешивающийся с дымом сжигаемого мусора и сухой листвы, которую вперемешку с волокнами от кокосового ореха и рисовой соломой жгут, чтобы отпугивать москитов.

В католических домах объекты поклонения стоят, как и положено христианам, в красном углу, который обычно расположен посреди стены в самой большой комнате. Над дверями висят кресты и различные воззвания, приписываемые Иисусу. А также мудрые изречения батюшек из соседней церкви. Которые, как и у нас, очень любят засвечиваться среди прихожан каким-либо действом типа пророчеств и утверждений об особой охране Гоа Богом, в связи с тем, что именно тут покоятся нетленные мощи энтузиаста-иезуита Франциска Ксаверия, раз в десять лет выставляемые напоказ публике. Слава богу, что еще не подаются в артисты и не устраивают на стадионах психоделически-патриотических шоу.

При этом правоверные католики и индийских богов не чураются. Я неоднократно наблюдал, как в одном доме прекрасно уживаются и крест и свастика, и Дева Мария и Парвати, и Иисус и Ганеша. На этом основные различия и заканчиваются. Остальное все зависит от достатка и стажа пребывания в нем. Если изначально в Гоа принято было делать крышу черепичной, такая значительно дешевле бетонной, но во время дождей протекает и обезьяны разбирают пластины, чтобы попасть внутрь, то теперь льют из цемента. В доме с новой бетонной крышей можно даже ставить кондиционер.

Особенности быта. Быт индийцев, мы берем в расчет только простых людей, проживающих в Гоа, а не Миттала с его металлургической империей или идола Болливуда Амитабха Баччана, очень прост. Признаком достатка является телевизор, и в зависимости от его модели и размеров, а также принципа работы – плазма, жидкий кристалл или трубка – можно определить степень состоятельности жильца и его семьи. Это, пожалуй, самый основной критерий. Потому что независимо от финансового положения в доме могут отсутствовать спальное белье, да и вообще кровать. Ко сну индийцы относятся индифферентно. Вернее, не ко сну, а к способу пребывания в нем.

Я две недели жил в доме весьма богатого и известного в Калангуте ресторатора Девида, он очень кичился своим статусом, христианской верой и происхождением, утверждая, что практически на сто процентов португалец. Он выделил мне свою, изолированную от основной части дома комнату. А сам с женой переехал в большую, где на полу лежали матрасы и подушки. Белья не было. На этих матрасах спали: двое его дочерей, жена, а в углу, на отдельном, мать. И все это в одной, хоть и приличных размеров, комнате. Я поинтересовался: а как же их интимная жизнь? Тут он совсем загрустил, показал на своем айпеде порнографический ролик и сделал характерный жест рукой, означающий половой акт с собственной конечностью.

А куда деваться? Индийцы – народ общественный. И тема онанизма у них совершенно не вызывает стеснения. Как, впрочем, и другая, близкая по физиологии расположения органов. Если вы, проезжая по улице, видите стоящего у дороги писающего мужчину, как человек воспитанный, сделайте вид, что не замечаете. К тому же совершает это он, отвернувшись от проезжей части. Он не эксгибиционист, просто ему очень захотелось в туалет. Со временем ваша воспитанность возьмет верх над возмущением, и вы перестанете замечать подобную естественность.

Все, что связано с проявлениями физиологических нужд организма, за исключением секса, здесь незазорно. Сейчас, конечно, местные жители адаптируют свое поведение к европейским стандартам и, сидя с иностранцами за обеденным столом, стараются громко не пукать. Но шесть лет назад один наш знакомый, причем женатый на русской женщине, совершенно не стесняясь, поступал именно так во время нашего совместного ужина, вызывая мое недоумение и грозное одергивание со стороны его жены, ругающейся типа: «У нас это не принято, отвыкай, тебе с русскими работать». И это был не дикий сборщик меда из джунглей. Это очень известный товарищ в среде россиян, которого знает каждый из проживающих тут. И не сказать, чтобы воспитание у него было уличное, наоборот, он из столичной семьи брахманов (по словам русской жены), а папа – отставной полковник индийской армии, что очень почетно и престижно, не говоря уже о той пенсии, которую по этому поводу платит папе правительство. Но об армии позже. Так что нельзя считать подобную вольность невоспитанностью и дикостью. И не стоит вешать на своем доме плакат типа: «Метеоризм не пройдет». Скорее это можно назвать близостью к Природе. По принципу – что естественно, то незазорно. Но мораль, догмы и поведенческие рамки, которые выставляются современному человеку, лишают нас той естественности. Мы наносим вред своему организму, когда, одураченные коммерческой пропагандой, поливаемся антиперспирантами, блокирующими потовые железы, чтобы пот просто прекращал выделяться. Тем самым препятствуем выведению токсинов и нарушаем термообмен в организме. Потому как запах пота – это не cool и недостойно цивилизованного человека. Но запах пота есть запах нездорового тела, а это надо скрывать, особенно девушкам, ведь на подсознательном уровне самец по запаху выбирает будущую мать своего потомства, а она должна быть здоровой, чтобы родить и вырастить. Мы не выводим газы из организма, отравляя его, потому что в культурном обществе так неприлично делать. Сейчас ведь главное: НЕ БЫТЬ, а КАЗАТЬСЯ. Для того чтобы казаться, все и придумано теми, кто неплохо на этом зарабатывает. И на силиконовых бляшках, и на холестериновых сиськах :). Но у здорового организма пот практически не пахнет. Хотя где их сейчас найти, подобные организмы? Вот и приходится маскировать свой под здоровый различными химическими препаратами. Так и замыкается круг. Ведь препараты делают человека еще более больным. Но вернемся к нашим индийцам, вернее, к их жилищным проблемам.