920
Lee W. How to Meet Christ. ibs Angeles, s. a. Р. 42.
921
Lee W. The Economy of God. R 11.
922
LeeW. The All-inclusive Spiritof Christ R12.
923
Lee W. The Clear Scriptual Revelation Concerning the Triune God. Anaheim, s. a. P. 3.
924
Lee W. The Practical Expression of the Church. Р. 8.
925
Ли В. Домостроительство Божие. С. 20.
926
Lee W. Life-Study of Romans. Anaheim, 1984. Р. 172–173,177.696.
927
Lee W. The Practical Expression of the Church. Р.15.
928
Ли В. Домостроительство Божие. С. 21, 34,147.
929
Lee W. Life-Study of Romans. Р. 697.
930
Ли В. Домостроительство Божие. С. 68.71–73.
931
Lee W. Life-Study of Romans. Р. 697.
932
Lee W. Life-Study of Johu. Anaheim, 1985. Р. 147–148.
933
Lee W. The Practical Expression of the Church. Р. 43.
934
The Stream. 1969, Nov. 1. Vol. 7, № 4.
935
Бутенко О. Н. Экклезиология секты “Местная церковь”: Дипломная работа. Рукопись. М… 2001. С. 76–77.
936
Камень преткновения. Днепропетровск, 1997. С. 52–55.
937
От агл. “power— “сила, власть” и evangelism — проповедь Евангелия. Сами неопятидесятники понимают этот термин как возвещение Евангелия с мощной силой Духа Святого, которая проявляет себя в знамениях и чудесах. Один из столпов неопятидесятничества Джон Уимбер определяет пауэр ивэнджелизм как “возвещение Евангелия, которое и находится в пределах, доступных человеческому пониманию, и в то же время превышает их. Оно являет человеку доказательство Божией мощи посредством знамений и чудес и делает Величие Божие доступным его познанию” (цит. по: Бюне Вольфганг. Игра с огнем. Biefeld. 1992. С. 75).
