Книга: Сектоведение
Назад: 341
Дальше: 376

342

Субрамуниясвами Садгуру Шивайя. Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма. Киев.1997. С. 363.

343

Ткачева А Л. Индуистские мистические организации и диалог культур. М., 1989. С. 17

344

Там же. С. 9.

345

По другому подсчету, сейчас 3103 год кали-юги.

346

Цит. по: Авадхута Димешвар Рэм. Тантра постижения высшей реальности. СПб. 1992. С. 38.

347

Авадхута Дичешвар Рам. Тантра постижения высшей реальности. С. 41.

348

Там же. С. 9.

349

Там же. С. 39.

350

Ср.: Элчаде Мирча. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999. С.147.

351

Название происходит оттого, по какую — правую или левую — руну от тантрика садится во время совершения обряда его партнерша, символизирующая Шакти.

352

Ср.: “Яко вси бози язык бесове” (Пс.95.5).

353

Цит. по: “Тантрический путь”. Вып. 3.1995–1996. С. 56.

354

См. главу9.

355

Пандиты — авторитетные знатоки писаний, прежде всего дхарма-шастр.

356

Клюев В.И. Некоторые экономические аспекты функционирования религиозных институтов индуизма // Индуизм: традиции и современность. С. 139.

357

Ткачева А. А. Индуистские мистические организации и диалог культур. С. 9.

358

Bowes P. The Hindu Religious Tradition. Bombay, 1976. Цит. по: Ткачева А А Индуистские мистические организации… С. 10–11.

359

Об индуистском инклюзивизме см.: Шохин Б. К. Пауль Хакер и святоотеческая трактовка нехристианской мысли//Альфа и Омега. 1999. № 1(19). С. 242–256.

360

Фаликов Б. 3. Неоиндуизм и западная культура. М., 1994. С. 21.

361

Там же. С. 22–23.

362

См. гл. 2.

363

См.: Ray BenoyGvpal. Religious Movements in Modern Bengal. 1965. R 72.

364

Фаликов Б. З. Неоиндуизм и западная культура. С. 114.

365

Ткачева А А Неоиндуизм и неоиндусский мистицизм //Древо индуизма. М… 1999. С. 38.

366

Цит. по: Фаликов Б. 3. Неоиндуизм и западная культура. С. 99.

367

Там же. С. 101.

368

Ткачева А. А. Детективы духа: Индуистский мистицизм: что в нем есть и что в нем ищут. М.: Знание, 1990. С. 24.

369

Там же.

370

Там же. С. 28.31.

371

Подробнее о учении Шри Ауробиндо см.: Бродов В. В. Индийская философия нового времени. М… 1967. С. 229–251.

372

Ткачева А.А. Детективы духа. С. 26–27.

373

http://homo-solaris.com/golden/

374

Brunton Poul. Asearch in Secret India. 1934. Р 131f.

375

Собственно говоря, крия-йога представляет из себя лишь предварительную ступень раджа-йоги, как она представлена в сутрах Патанджали. Однако в данном случае речь идет о разновидности кундалини-йоги.
Назад: 341
Дальше: 376

Любовь
Автор настоящий баламут.Нахватался верхушек и думает ,что он владеет знанием.Нет ,дорогой, истину надо познать внутри себя и прочувствовать, а вам видно это не дано.Пишете чушь!