1010
Новые религиозные организации России… С. 319.
1011
Архиепископ Иоанн (Береславский). Православие Святого Духа. М. 1999. С. 8.
1012
Епископ Иоанн (Береславский). Евфросиньины мытарства. М, 1991. С. 2.
1013
Архиепископ Иоанн (Береславский). О книге “Евфросиньины мытарства” // Рыцарь веры. 1992. № 3. С16.
1014
См.: Святая Евфросиния Мироточивая: Откровения Св. Евфросинии Архиепископу Иоанну, август-декабрь 1998 г. М., 1999.
1015
См.: там же. С. 4.
1016
См.: Свящ. Алексий Мороз. С. 159.
1017
http://user.transit.ru/-maria/pcbmd_sobor_7.htm
1018
Архиепископ Иоанн. Белое Евангелие: Об уникальных Явлениях Божией Матери последнего времени. М., 1995. С. 179.
1019
Епископ Иоанн (Береславский). Исповедь раненого сердца. М… 1991. С 60.
1020
Архиепископ Иоанн (Береславский). Госпожа Небесной Горницы. М., 1993. С. 116.
1021
Священство Церкви Пресвятой Богородицы. Трагедия Красной Церкви. М, 1992. С. 30.
1022
http://user.transit.ru/~maria/pcbmd_sobor_7.htm
1023
“Геннадьевская ветвь катакомбной церкви” происходит от некоего “епископа” Серафима (Поздеева), якобы тайно рукоположенного св. патриархом Тихоном (никаких документальных свидетельств, подтверждающих это, нет) и арестованного спустя 3 месяца после называемой им даты хиротонии. Проведя много раз по много лет в лагерях и выйдя в последний раз на свободу в конце 60-х гг., он один хиротонисал Геннадия, будущего “схимитрополита”. Сам Геннадий, сознавая всю каноническую шаткость своих претензий, уверял, что “епископ Серафим” якобы имел еще бумаги от “епископов” Гавриила, Александра и Гермогена об их соизволении на его хиротонию. “Епископ Александр” (Пружанский) происходит из существовавшей во время фашистской оккупации белорусской автокефалии. О “епископе Гаврииле” точных сведений нет (Иоанн Береславский в своей книге “Тайный схимитрополит” (М.,1991) называетего Ташкентским).
