Многим людям известно, что сам по себе рунический строй, получивший название Старший Футарк, делится на три части. Это три семейства, называемые Атты, включающие в себя по восемь рун. Каждое из данных семейств посвящено определенному божеству и названо его именем: восьмерица Фрейра, восьмерица Хагала (Хага, прим. автора) и восьмерица Тюра.

Таким образом, первый Атт соответствует рождению бытия, второй Атт описывает установление законов его существования, а третий – самой формы существования этого проявленного бытия. Данное разделение Старшего Футарка является свидетельством троичности мира в традиционном описании.

Значение и роль рунических символов в каждом из семейств хорошо описал Виталий Зайченко в своей работе «Азбука мудрости рун». В описании мы можем увидеть то, какой глубокий смысл заключает в себе каждая руна и как связывается с определенными жизненными процессами. А Старший Футарк сам по себе описывает целостный цикл, пройденный Мировым колесом.

Первый Атт – это уровень творения, первый толчок, повлекший за собой рождение упорядоченного мироздания. Он проиллюстрирован первыми четырьмя рунами. Феху символизирует первозданный огонь Муспелльсхейма, а Уруз – вечные льды Нифльхейма. Эти два мира во всем противоположны друг другу, но из столкновения льда и пламени рождается все сущее. Две эти противоборствующие силы соединяются в бездне Гиннунгапап и порождают первое живое существо – корову Аудумлу олицетворяющее женское творческое начало Природы и, следовательно, представляющее собой первое воплощение Богини-Матери. Этот образ полностью «захватывает» значение двух первых рун – Феху и Уруз, представленных как пара взаимодополняющих противоположностей (обе руны, среди прочего, связаны со жвачными животными).

Вслед за Аудумлой из той же смеси огня и льда родился великан Имир. Когда он заснул, из его пота родились сын и дочь. От них произошли все великаны – род существ, связанный с руной Турисац (Thurs означает «великан»). Затем Аудумла вылизала из ледяной глыбы первого аса – Бури, предка Одина; этот миф отражен в четвертой руне Ансуз, название которой означает «ас», или «бог». После этого контроль над процессом творения захватили асы. Первым делом они убили Имира и создали землю из его тела. Затем «назначили» пути к Солнцу и Луне, установив смену дня и ночи, что отражено в символике руны Райдо.

Солнце и Луну можно образно представить как небесные факелы. Это связывает их с руной Кенац, ибо Kenaz означает «факел». Кроме того, Кенац символизирует знание, которое обрели асы благодаря участию в процессе творения. Не исключено, что на этой же стадии свою роль в структуре мироздания начали играть ваны; во всяком случае, здесь впервые вступает в действие Фрейя, обучившая Одина тайнам магии.

Следующая руна – Гебо – олицетворяет собой дар жизни, который трое асов (Один, Хенир и Лодур)вручили двум деревьям, Аску и Эмбле. Они стали первыми людьми – мужчиной и женщиной. Затем люди умножились и заселили Мидгард. Вуньё, последняя руна первого Атта, указывает на то, что процесс творения окончился, будучи доведен до совершенства, ибо скрытый смысл руны Вуньё и есть «совершенство». Наступил золотой век. Человечество наслаждалось невинными радостями, асы мастерили себе чудесные игрушки из золота, и все шло хорошо. И никто не ведал зла…

Мы знаем, что Фрейр (Freyr, или Frey) бог изобилия, гармонии и доброй фортуны.

Второй Атт – вступление в новую стадию инновационно-эволюционного цикла. Первая руна второго Атта, Хагалаз, символизирует разрушительные силы женской природы. Она соответствует Урд – норне прошлого и хранительнице источника Вирд.

Руна Наутиз олицетворяет третью норну – Скульд, а Иса – третья руна второго Атта – связана со второй норной – Верданди. В совокупности эти три первые руны второго Атта соотносятся с течением и счетом времени. Три норны, связанные с ними, принесли в мир время как биологическую реальность.

Следующая руна – Йера – ведущая к единственному выходу во время инволюционного процесса, когда дух погружается в материю до предела. Эйваз – путь самопожертвования и нелегкий путь в поисках знаний, это грань между жизнью и смертью и доступ в царство мертвых.

Руна Перт представляет Мимикра, великана, который позволил Одину, за отданный им глаз, испить из колодца. А следующая за ней – Альгиз, олицетворяет валькирий, рожденных от любовного соединения Одина с вёльвой защищающих воинов в битве и от имени Одина отбирающих тех, кому предстоит переселиться в Вальхаллу.

Второй Атт завершает руна Сол, символизирующая возрождение сознания и вступление его в эволюционный процесс. Первые четыре руны второго Атта связанны с процессом творения и инволюцией, в ходе которой сознание погружается все глубже и глубже в материю, подчиняясь власти и условностям времени и пространства, насаженным тремя норами.

Йера – поворотная точка инволюции к эволюции, в ней начинается процесс возрождения сознания. Один становится персонификацией Солнца, ведущего людские души по эволюционному пути.

Третий Атт Тюра отличается от первых двух особым значением – он разворачивает перед нами картину человеческого существования. Некоторые руны этого Атта названы в честь богов, но все эти божества предстают здесь в роли учителей и благодетелей человечества.

Изучая руны Атта Тюра, мы проследим ход человеческой эволюции, свершающейся под руководством богов, трансформацию, которая представляет собой основные этапы развития рода человеческого.

Руна Тюр олицетворяет железный век – период развития орудий охоты и собирательства. В этот период начало развиваться общественное представление о власти и о справедливости.

Руна Беркана – символ мира деревьев и растений. Она соответствует появлению оседлых общин и развитию земледелия, пришедшего на смену охоте и собирательству. Беркана может представлять период матриархата.

Руна Эваз – период приобщения животных к домашним условиям.

Руна Маннац – олицетворяет нововведения, в которых утверждались основы цивилизованного общежития, перед человечеством открылись возможности для исследования более высоких уровней сознания; началось развитие логики как методики интеллектуальной работы с абстрактными идеями.

Руна Лагуз – представляет этап эмоционального развития и возникновения магии, она символизирует «чувственную» сторону человеческой эволюции, духовное сознание и формирование магической традиции.

Руна Ингваз отображает божественное начало, которое обнаружили в себе люди, стабилизацию общества и обзаведение властными структурами, породившими коррупцию и моральное разложение.

Руна Дагаз – представляет уничтожение старого порядка: рушится все, чего достигло человечество за минувшее время, распадается ткань общественного бытия; в мире не остается ничего определенного. Ночь оборачивается днем, а день уже невозможно отличить от ночи. Ожесточение, ужас и хаос правят Мидгардом, но это еще не конец. Не все сущее погибает в огне, и воды не навечно поглощают землю.

Руна Одал символизирует новое, возрожденное отечество.