Книга: Большая книга семейной мудрости
Назад: Мужское товарищество
Дальше: Друзья-животные

Иной друг ближе родственника…

Для истинных друзей нет необходимости задавать вопросы в разговоре – они читают выражения лиц и даже, возможно, мысли друг друга. Они знают, каких тем лучше не касаться, а какие можно обсудить – очень показательна сцена встречи Пьера Безухова и Андрея Болконского…
«…После трехнедельного пребывания в деревнях, о котором он послал отчет в ложу, Пьер, счастливый и довольный, уехал назад в Петербург, но, не доезжая Москвы, сделал в 150 верст крюк, чтобы заехать к князю Андрею, которого он не видал до сих пор. Узнав, что князь Андрей живет в Богучарове, вновь отведенном ему отцом в 40 верстах от Лысых Гор, Пьер поехал прямо к нему. Это было весной 1807 года.
<…>
День был один из тех ранних, жарких апрельских дней, когда все так быстро растет, что боишься, слишком рано пройдет эта радость весны.
Резкий, неприятный голос послышался с террасы:
– Кто там, Захар? Проси в угольную. – Захар остановился, но Пьер обогнал его и, отдуваясь, быстрыми шагами вошел на террасу и ухватил за руку снизу Андрея так скоро, что на лице князя Андрея еще не успело пройти выражение досады, а Пьер уже, подняв очки, целовал его и близко смотрел на него.
– Это ты, голубчик, – сказал князь Андрей. И при этих словах Пьера поразила происшедшая перемена в князе Андрее. Слова были ласковы, улыбка была на губах, лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, князь Андрей не мог придать радостного и веселого блеска. Пьер, расспрашивая и рассказывая, не переставал наблюдать и удивляться происшедшей перемене. Не то что он похудел, побледнел, возмужал, но взгляд этот и морщинка на лбу выражали сосредоточение на чем-то одном, долго поражали, пока он не привык.
При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог установиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей кампании, о ране, о болезни, о планах на будущее (о смерти жены Андрей не говорил), на вопросах князя Андрея о женитьбе, разрыве, дуэли и масонстве. (Они не писали друг другу, не умели. Как князю Андрею наполнить пол-листика? Один только раз Пьер писал рекомендательное письмо Долохову.)
Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в суждениях князя Андрея, к которым часто примешивалась грустная насмешка над всем, что прежде составляло его жизнь, – желания, надежды счастья и славы. И Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастье и на добро неприличны. Ему совестно было высказывать все свои новые масонские мысли и поступки, и он сдерживал себя. <…>
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что находился в очень хорошем расположении духа.
– Как я тебе рад! Как рад! – говорил он.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погружен в свои мысли».
Л. Н. Толстой, «Война и мир»
Т. Салли. Сестры Коултон. 1844

 

Онегин и Ленский были совершенно разными людьми – по характеру, по восприятию жизни, по устремлениям. Но что объединило их? Только ли то, что обоим было «нечего делать»? Или все же они могли бы открыть друг другу новые грани мира, который уже успел так разочаровать Онегина? Но… судьба распорядилась иначе.
XIII
Но Ленский, не имев, конечно,
Охоты узы брака несть,
С Онегиным желал сердечно
Знакомство покороче свесть.
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Сперва взаимной разнотой
Они друг другу были скучны;
Потом понравились; потом
Съезжались каждый день верхом
И скоро стали неразлучны.
Так люди (первый каюсь я)
От делать нечего друзья.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»

 

Ф. Вагнер. Картежники. 1920-е

 

«Как много прелести утратило бы наше счастье, если бы никто не радовался ему вместе с нами! Как трудно было бы перенести наши несчастья без друга…»
(Цицерон)

 

В.-А. Бугро. Сборщицы орехов. 1882

 

Пословицы о животных
Не гони коня кнутом – гони его овсом.
(русская)
Корми корову сытнее, молоко будет жирнее.
(русская)
Не верь козлу в огороде, а волку – в овчарне.
(русская)
Следуй за голосом собаки, а не шакала: первый ведет в деревню, а второй – в пустыню.
(арабская)
Велик осел, да воду возит;
мал сокол,
да на руках носят.

(русская)
Кошки ссорятся – мышам раздолье.
(русская)
Добрый конек не навезет на пенек.
(русская)
Не бойся собаки брехливой – бойся молчаливой.
(русская)
Хорошо накормишь – плохой конь будет скакуном.
(киргизская)
Дом не бывает без хлеба, селение – без собаки.
(азербайджанская)
Одним кнутовищем коню силы не прибавишь.
(латышская)
К. В. Лемох. Мальчик с собакой. 1873

 

Лучшие собачьи качества
Задумывались ли вы, почему на многих картинах прошлых лет людей часто сопровождают собаки? Изящные борзые и гончие, забавные пушистые шпицы сопутствуют аристократам, беспородные Шарики и Жучки преданно заглядывают в глаза простых крестьян и батраков… Собака издавна считалась символом бескорыстия, верности и преданной дружбы. И художник не просто отдавал дань уважения этому замечательному животному, но и делал своеобразный комплимент изображенным на полотне людям. Рисуя рядом с ними любимого пса, он символически подчеркивал их лучшие качества. Особенно часто собак изображали вместе с детьми (ведь ребенок чист душой, а значит, способен на самую бескорыстную дружбу), а также рядом с любящими супругами.
Назад: Мужское товарищество
Дальше: Друзья-животные