В «Сущности Архонтов» Норея также обращается за помощью к «великому Ангелу Илилифу», одному из Четырех Светил.

Плерома Эонов.

Мотив Демиурга, творящего материальный мир по образцу вышнего, нередко встречается в гностических текстах.

Т. е. не из силы света, отнятой им у Епинои, а из своей собственной, темной силы.

Пневматики, «дети света», носящие в себе семя, каплю света, ср. выше прим. 18.

Епиноя света, см. с. 40 и прим. 52.

Вся эта речь и следующее далее описание конца материального мира относятся к будущему, хотя все дано в прошедшем времени. Здесь (как и в Библии, когда речь идет о действиях Бога) особый вид прошедшего времени, выражающий действие, которое неминуемо должно будет произойти, см. Штейернагель, § 30.