Книга: О ереси и расколе
Назад: В первом отделении третьей книги содержится семь следующих ересей.
Дальше: Главы нечестивого учения массалиан, взятые из их книги.

Во втором же отделении, в третьей книге, содержится четыре ереси.

77. Димириты, они же и аполлинаристы: исповедуют несовершенное явление, т.е. вочеловечение, Христа. Из них некоторые дерзнули сказать, что тело единосущно Божеству; другие же отрицали и это, что Христос воспринял и душу; третьи же, опираясь на изречете: Слово плоть бысть (Иоан. I, 14), отрицали, что Он принял плоть от созданной плоти, т.е. от Марии, но упорно говорили одно, что Слово сделалось плотию. Наконец, по какому соображению, не могу сказать, начали говорить, что Он не воспринял ума.
78. Антидикомарианиты: они говорят, что Святая Мария Приснодева, после рождения Спасителя, сожительствовала с Иосифом.
79. Коллиридиане, во имя той же Марии приносящие в один определенный день года какие-то хлебы (κολλυρίδα), от которых мы и дали название коллиридиан.
80. Массалиане, что значит “молящиеся”. К ним примыкают и из прежде бывших эллинских ересей так называемыя евфимиты, мартириане и сатаниане.
Вот оглавление седьмого отделения.
Назад: В первом отделении третьей книги содержится семь следующих ересей.
Дальше: Главы нечестивого учения массалиан, взятые из их книги.