Получил еще письмо твое, сестра о Господе Т., от 25 августа. Вижу твое усердие ко мне недостойному и к обители нашей, верю и желанию твоему быть у нас. Но должен тебе сказать, что ты мыслишь так же, как и та самарянка у кладезя Иаковля, которая готова была спорить с Господом о месте поклонения: отцы «и наши б горе сей поклонишася и проч., прочти у Иоанна гл. 4. А что ей ответил Господь? «Ни в горе сей, ни в Иерусалиме поклониться Отцу... Истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною». Вот каково должно быть наше поклонение! К сему да устремимся умом и сердцем, и веруй - обрящем милость и жизнь вечную, мы люди духовные, потому духом и должны сноситься - и это есть истинное христианское единение, которое не разрознится во веки, о Христе Иисусе Господе нашем, как и поется в каноне: «О Пасха велия и священнейшая Христе, о мудросте, и Слове Божий, и Сило, подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего». Сего ищи, и мир Божий придет к тебе сам собою. А то ты ищешь места и людей. Я не спорю, что святое все свято, и чистое - чисто, но большее внимание монаху должно обращать на нужнейшее и полезнейшее; а что может быть нужнее и полезнее Царства Небесного? А где оно? Услышь Самого Бога, вещающего: «Царствие Божие внутрь вас есть». Внимай же себе! Если оскудевает терпение, не унывай. Этим путем шли все святые, с которыми желаю тебе вечного сопребывания. Мир тебе и благословение Божие. Многогр. и. Анатолий.