29 июня 1876 г.

Покончил я почти все письма ответом и приостановился на твоих, имея в руках с полдюжины. Не то, чтобы я затруднился количеством их, но опасение, чтоб, утешая тебя, не лишить тебя существеннейшей пользы монаха - терпения, и чтоб, предлагая тебе терпкую пищу, не огорчить тебя... Знаю я лично тебя и твои способности, которыми ты могла бы в хороших руках приносить пользу обители, но что ж делать, если нас с тобою не ценят? Ужели самим назначать себе цену? И выказывать собственные достоинства (хотя собственного у монаха ничего не может и не должно быть).

Наше мнение такое, если не можешь нести тяготы, Промыслом возложенной на тебя, то мы тебя не связываем, потому что св. Марк Подвижник в слове о законе духовном говорит: «Многие советы ближнего полезны, но свой приличнее».

И потому не возбраняем тебе, если приищешь что более для тебя полезное... А к матери, если она тебя зовет, отчего ж не побывать? В твоих тяжелых обстоятельствах это будет не малым облегчением твоего духа. Что касается твоей детской боязни быть во власти диавола через какую-то колдунью, то этим ты только доказываешь, что понятия твои о христианине, о Боге, о диаволе - суть понятия деревенской бабы.

Если в свиней не смели войти бесы без воли И. X., как же они войдут в людей? И еще монахов? Если полезешь в ризничие или еще куда и попросишь помощи ее, то пожалуй... А теперь не бойся. Пока скорбишь Господа ради, Он с тобою неотходно. Мир тебе!