77
Так Венере самой, видно уж, нравится,
Зло шутя, сочетать тех, кто не сходствуют
Ни душою, ни внешностью (лат.).
78
наоборот (лат.).
79
Подробнее об этом сказано в «Parerga» (Т. 2, § 92) первого издания.
80
Cвободное, ничем не обусловленное решение воли (лат.); схоластический термин, восходящий к Августину.
81
«действование следует за бытием» (лат.)
82
существование… сущность (лат.).
83
Здесь имеется в виду свобода воли в смысле liberum arbitrium indifferentiae.
84
объективно (лат.).
85
противоречие в определении (лат.).
86
неявно (лат.).
87
явно (лат.).
88
Позволяю себе неправильное словообразование, так как «антиэтический» было бы здесь недостаточно характерным. Вошедшие же теперь в моду слова «sittlich und unsittlich» («нравственный и безнравственный») являются плохой заменою для «моральный и неморальный», во-первых, потому, что «моральный» есть научное понятие, которому, как таковому, подобает греческое или латинское обозначение по основаниям, указанным в моем главном произведении (т. 2, гл. 12, с. 134) и далее; во-вторых, потому, что «sittlich» есть слабое и мягкое выражение, трудно отличимое от «sittsam» («благонравный»), для которого популярное название – «zimperlich» («жеманный»). Не нужно делать никаких уступок онемечиванию. – Примеч. авт.
