443
Там же. С. 159-160. Как явствует из всех свидетельств Павла Алеппского, молитва «Боже духов...» на литургии и на панихиде всегда читалась тайно.
444
Там же. С. 165-166.
445
Путешествие. Вып. III. С. 135.
446
Архидиакон Павел пишет даже - «больше Пасхи» (Путешествие. Вып. II. С. 168; Вып. IV. С. 84).
447
Значит, вечерня с утреней соединялись за всенощным бдением только в случаях особенных праздников.
448
Из книги Павла Алеппского явствует, что перед освящением воды непременно полагалось предстоятелю омывать руки.
449
Анагносты - еще не посвященные в иподиаконы, которые прислуживали архиерею, нося посох, мантию и т. д.
450
Путешествие. Вып. IV. С. 82-85.
451
То есть так называемому лобному месту, которое на самом деле было местом для молебнов по большим праздникам.
452
В храме святого Василия Блаженного.
453
Путешествие. Вып. IV. С. 88.
454
Там же. Вып. II. С. 180.
455
Там же.
456
Там же. Вып. IV. С. 91.
457
Там же. Вып. II. С. 188.
458
Очень подробно и красочно описана Павлом Алеппским встреча царя в Москве (вып. IV. С. 95-98).
459
Путешествие. Вып. IV. С. 103.
460
Там же. С. 106.
461
Все это см.: Вып. IV. С. 107-109.
462
Там же. С. 109-112. Трапеза патриарха Никона подробно описана здесь, в этом месте, как и вообще в книге Павла Алеппского; приводится довольно подробное описание войны с Польшей, где сообщаются многие подробности, например, самоубийство полководца Бутурлина, что неизвестно даже С. М. Соловьеву, сообщается множество сведений о государственном управлении, финансах, численности войск, снабжении армии, дипломатических отношениях, торговле, строительстве и т. д.
