511. О храмовой иконе Б. Матери

Ваше высокопреподобие, Достопочтеннейший о. Архимандрит!

Милость Божия буди с вами!

Часов в семь ныне вечером получил письмо с вопросом об иконе, а чрез час телеграмму - поскорее дать ответ.

Сажусь и пишу.

Ничто не мешает храмовую икону написать, как вы придумали, т.е. икону Успения, как киевская, поддерживают свв. Феодосий и Антоний. Кто же это вам сказал, что св. Антонию нельзя быть нарисовану на такой иконе? Коль скоро святой прославлен, то он может быть рисован на всякой иконе, и во всяких сочетаниях святых лиц и событий.

Одно только скажу, что если такая храмовая икона назначается у вас занимать место местной Божией Матери по левую сторону иконостаса - против правого Спасителя, а не имеет особого места, как положено для храмовых икон; в таком случае, по моему, лучше не ставить тут такую икону, а простую, как обычно, Божия Матерь с Предвечным Младенцем. А такую, как вы загадали, особо нарисовать и поставить, где удобнее. А если для храмовой иконы есть особое место, то мне думается, лучше нельзя придумать, как вы хотите.

Кто же достойнее держать икону Успения, как не св. Антоний? К нему и икона-то прислана, и Самою Божиею Материю! А мы умствуем не знать как. Поставьте на поклоны, кто это придумал.

Благослови вас Господи всяким благословением. Прошу ваших молитв о моей всегрешности.

Письмо пойдет завтра 20, в пятницу. А как к вам дойдет, не знаю.

Кто виноват, что прежде не завели речей.

В телеграмме трудно объяснить все.

Даруй вам Господи благополучно кончить свой храм.

Ваш богомолец Е. Феофан. 19 мар. 81 г.