Книга: Узелки
Назад: ГЛАВА ШЕСТАЯ, В КОТОРОЙ АВТОР РАССКАЗЫ РАССКАЗЫВАЕТ
Дальше: Мы маленькие дети

«1+1=1» (притча-фарс)

Обе стороны так знакомы
Медальки, затёртой до лоска.
Но, раскрученная щелчком, она
Превращается в объём из плоскостей.

 

 

 

 

Пролог

 

Здравствуйте! Прошу вас, не обращайте внимания на название. Лично я с ним не совсем согласен, ибо присутствующая в нём ирония направлена как раз на меня. Что, сами знаете, подходит не ко всякому настроению. Однако скажу, боясь при этом привести вас в замешательство, что всё же вынужден признать: смысл произошедшего со мной оно отражает как нельзя лучше.
История, которую я собираюсь вам вкратце изложить, стала доступной для прочтения только благодаря тому, что одного из героев мне пришлось сподвигнуть записать её. Я долго думал, кто же более подходит для этого. И мне потребовался не один десяток лет, чтобы в конце концов остановить свой выбор на Андрее Вячеславовиче. Чуть позже я объясню вам причину моей столь затянувшейся нерешительности.

 

Впрочем, я не совсем вежлив, простите. Представлюсь.
Я — Дух. Искра Божья, если вам так понятнее. Обессуществлённое сознание, призванное в Мир единственно затем, чтобы заключить законный «брак» с «суженой» — человеческой Душой.
Вернёмся к канве — предыстория требует некоторых пояснений. Извольте.
Ни для кого не секрет, что Мир полон казусов, количество которых конечно же стремится к нулю в масштабах бесконечности его, Мира, пространства-времени, но жизнь — не математическая модель, и стремление к нулю ещё не означает того, что это состояние достигнуто. Не затягивая, скажу: случилось так, что я оказался тем «везунчиком», которого угораздило нарваться на один из таких, почти несуществующих, статистически недостоверных казусов. Ваш покорный слуга, выражаясь понятным для вас языком, «двоежёнец». Делаем паузу для глубокого вдоха… И я объясню, что это значит.
А значит это — ни много ни мало — то, что я невольно стал «суженым» одновременно для ДВУХ человеческих Душ. Вот такая сложилась ситуация!
Кратенько об истории вопроса: понятие триединства известно многим, но позволю себе дать объяснение того, что на самом деле имеется в виду и происходит ныне и присно и во веки веков. Дух (то есть я) вступает в «брак» с «невестой» (то есть Душой). От чего впоследствии, как вы можете предположить, рождается Сын.
Для наглядности всего процесса издавна существует определённое понятие — мистерия. Это некое «театрализованное действие» или, лучше сказать, представление. Во всех смыслах последнего слова. Представление, в котором Бог (или Мир, как вам будет угодно), используя строгий ряд духовных метафор, рассказывает на «доступном» языке сам себе, как он всё задумал. Не для того, чтобы не забыть, а для, так сказать, дисциплины и поддержания тонуса. Ибо бесконечность, являясь способом хранения информации Мира (Бога) о самом себе, обеспечена циклической структурой и… Прошу прощения, сейчас это не столь важно.
Итак, мистерия!
В рамках «представлений» мистерии Дух — «мужское» начало, Душа — «женское», а Сын Божий (или Сын Мира, опять же, как вам будет угодно) — Человек. Как вы уже, наверное, догадались, «мужское» и «женское» начала не имеют никакого отношения к хорошо вам известным вопросам взаимоотношения, взаимодействия и взаимопроникновения полов. Как, впрочем, и понятие «брака» или «свадьбы» никак не соотносятся в данном контексте с истошными криками «Горько!» и салатом оливье.
Подытоживая всё ранее сказанное, можно констатировать, что человек, в смысле Человек, получается исключительно при соблюдении вышеизложенного необходимого и достаточного алгоритма. Это аксиома. В доказательствах не нуждающаяся, однако подразумевающая. В чём вы в своё время будете иметь возможность убедиться. Уникальность же подобного рода «союзов» гарантирована самим фактом существования Мира с некоей видимостью порядка.
Но, как я уже говорил, казус, или, более наукообразно, парадокс — штука хоть и незримая, но всё же реально существующая в Мире. Ярким примером чего может послужить та ситуация, в которой оказался ваш покорный слуга. Судите сами.

 

Смирнов Андрей Вячеславович — русский..родился в 1962 году, 12 апреля, в 5.37, в роддоме № 3 Рязанского района города Москвы и… я был призван.

 

Фридман Игорь Миронович — русский..родился в 1962 году, 12 апреля, в 5.37, в роддоме № 3 Рязанского района города Саратова и… я тоже был призван!

 

По какому-то совершенно невероятному, нелепому недоразумению я оказался Буридановым ослом! За исключением того, что последний, в отличие от меня, был смертен.
Но известное правило, впитанное мною в альма-матер вместе с Млечным путём, гласившее, что Мир не посылает нам испытаний, которые мы не могли бы преодолеть, не позволило мне растерянно зависнуть в Вечности. И я взялся за трудное и плохо знакомое в таком ракурсе дело со всем рвением и чистой наивностью, на какие только был способен со дня сотворения Мира.
О, чистое и ясное сознание только что вошедшего в Мир ребёнка! Каждый из них думал, что он — это я. И поначалу мы все чувствовали себя великолепно. У меня даже оставалось время отдохнуть, предаваясь созерцанию прекрасной картины Вселенной, но…
Я настаиваю! Тому, кто придумал родителей, не мешало бы хорошенько прочистить мозги или… что там у него есть!
Сначала исподволь, потом всё более явно и настойчиво эти создания мрака подтачивали нашу идиллию. Если бы вы знали, во что им удалось превратить всего за несколько лет мои божественные создания! И при всём моём космополитизме я вынужден признать, беря грех исключительно и только на себя, что мамам моих подопечных в изобретательности порочных представлений о жизни не было равных!
Результат «совместных» усилий не замедлил сказаться.

 

1978 год, 3 августа, 17.03.
Смирнов Андрей Вячеславович — умный, проницательный, но неудовлетворённый жизнью, склонный к самокопанию, вечно индульгирующий субъект, с ярко выраженным поэтическим талантом, покидает отчий дом с подсознательным намерением убедить себя в том, что всё лучшее в Мире существует для кого угодно, только не для него.

 

1978 год, 3 августа, 17.03.
Фридман Игорь Миронович — умный, проницательный, но неудовлетворённый жизнью, склонный к самокопанию, вечно индульгирующий субъект, с ярко выраженным поэтическим талантом, принимает решение во что бы то ему ни стало вырваться из цепких лап провинциальной действительности и доказать всему Миру, что и он достоин всего самого лучшего.

 

А я, мучимый единственно беспокойством никого не подвести, разрывался между ними обоими.
Как я мог пропустить тот момент, когда они начали чувствовать и воспринимать друг друга как собственное подсознание?! Не понимаю. Видимо, оказавшись в столь странных обстоятельствах, я не смог своевременно определить и оценить все свойства случившегося с нами казуса. И я, стараясь сделать всё как можно правильнее, с величайшим сожалением отмечал, что не успеваю нигде. О чём вы сами сможете здраво рассудить, взглянув на следующие факты.
Сомнения Андрея Вячеславовича на предмет того, что вирши, творимые им на длинном жизненном пути, не принесут никакого плода ни ему, ни Миру, каким-то образом передались Игорю Мироновичу. И последний под давлением якобы собственного решения и обстоятельств в виде неунывающей мамы перебрался в Москву. Где и поступил в престижный технический вуз.
И наоборот — Андрею Вячеславовичу на подсознательном уровне передалось стремление Игоря Мироновича доказать всем и вся, что у него тоже есть зубы, к чему, как вы понимаете, он был менее всего способен. А неумолимая логика духа противоречия заставила его покинуть родной город «в поисках удачи», как он сам говорил, плохо представляя себе, что эта удача должна для него значить.
Закончив вуз и приклеив диплом на стене туалета съёмной квартиры, сообразно историко-экономическим обстоятельствам в стране, Игорь Миронович, цитирую: «захватил свою нишу», в коей и пребывал окончательно, имея в Душе непреходящую печаль и тоску по несовершенному Миру.
Андрея же Вячеславовича судьба, мотая разнокалиберными испытаниями, заводила во всё более узкие и извилистые свои коридоры. И в конце концов привела в небольшой домик на окраине города Саратова, где он и осел окончательно, пописывая всякую белиберду для местной малотиражной газетёнки, добывая тем самым на хлеб насущный, которого хватало только на поддержание жизни в его измотанном теле и непреходящей печали и тоски в Душе.

 

Эпилог

 

Если вы помните, я обещал рассказать, почему, решив поведать вам эту историю, я остановил свой выбор на Андрее Вячеславовиче. Дело в том, что, открыв человеку правду о его судьбе при жизни, да ещё при столь редком сочетании обстоятельств, всегда рискуешь произвести независимые от истинных чаяний изменения и ввергнуть чистую Душу во мрак безысходности.
Именно поэтому долгие годы, разрываясь между ними и выбиваясь из сил, я всячески старался сгладить для этих людей неумолимый факт их несовершенства. Ровно до того прекрасного дня, когда на меня снизошло озарение: «А вдруг, — подумал я, — в нашем, отдельно взятом, случае триединство устройства Мира просто приняло иную форму? Нас же ТРОЕ! И в замкнутом пространстве казуса мы представляем собой микрокосм. Таким образом, — размышлял я дальше, — не я «супруг» Душам Андрея Вячеславовича и Игоря Мироновича, а они сами состоят в духовном «браке» друг с другом. Я же, оставаясь проявлением Божественного, есть Мир (Бог)». Но кто же тогда должен был «родиться» от их «брака»?.. Это был вопрос из вопросов. И я нашёл на него ответ. Единственным, что могло меняться, был Мир. То есть при данных условиях — я! Я — Бог Творящий, и я же — Бог Проявленный, то есть рождённый Человек. Всё сходилось! Я был на вершине благодати.
Постигнув правду о себе, привнесённую мною через прозрение, и Андрей Вячеславович, и Игорь Миронович, да и я, что там греха таить, вдруг перестали чувствовать себя в Мире одинокими и неполноценными. Каждый из нас, ощутив триединство внутри себя, воспарил Духом и вернулся к истокам. Правда, Андрей Вячеславович и Игорь Миронович сделали это весьма своеобразным способом. Ну откуда же мне было знать, что ощущение «триединства» у русских порой приобретает очень буквальное значение!
Недолго продлилась наша новообретённая гармония — промучившись пару лет неучтённой мной гениальной возможностью пить одному с ощущением того, что делаешь это в компании ещё двоих…

 

…27 ноября 2006 года в 21.45 Смирнов Андрей Вячеславович скончался от тоски с примесью низкокачественного алкоголя в количестве двух литров на ступенях роддома № 3 Рязанского района города Саратова…
и

 

…27 же ноября 2006 года в 21.45 Фридман Игорь Миронович скончался от тоски с примесью высококачественного алкоголя в количестве полутора литров на ступенях роддома № 3 Рязанского района города Москвы.

 

Упокоив отлетевшие Души и придав им лоска, насколько мне это было по силам, я переправил их в более спокойные места, сопроводив верительной грамотой: «Подателям сего, невольно пострадавшим, оказывать всяческое понимание, любовь и содействие».
«Такие дела», как сказал бы трепетно любимый мною романист двадцатого столетия вашего времени.
Да, чуть не забыл! Я ведь так и не объяснил, почему выбрал именно Андрея Вячеславовича. Всё очень просто. Духовный «брак» — это слияние двух половин, понятно? Нет?.. Я просто бросил монетку.
История же эта, записанная Андреем Вячеславовичем с моего благословения, до сих пор лежит в груде нераспечатанной корреспонденции в редакции журнала «Путь к себе» города Саратова.
Прощайте!
Извините, до свидания.

 

Назад: ГЛАВА ШЕСТАЯ, В КОТОРОЙ АВТОР РАССКАЗЫ РАССКАЗЫВАЕТ
Дальше: Мы маленькие дети