9
Прем. Сол. 9, 14.
10
Псал. 32, 11.
11
которымъ опредѣляется (у Бога) конецъ всѣхъ вѣковъ.
12
соображенія.
13
Болѣе всеобщи, нежели прочія.
14
По преимущественной щедрости.
15
Возстановленіе.
16
Тиранскаго владычества.
17
т. е. къ сохраненію котораго въ Богѣ служить свободная воля человѣковъ возраждаемыхъ.
18
Красоту.
19
Сообразно съ устроеніемъ спасенія.
20
При которомъ (торжествѣ) человѣческое естество, имѣя одну и туже волю съ горними Силами, купно съ ними въ радости воспѣвало Божію славу.
21
Домостроительства спасенія.
22
Въ крайнихъ онаго частяхъ (т. е. въ тваряхъ духовныхъ и чувственныхъ).
23
Связуемое во едино добродѣтелію и познаніемъ Творца.
24
Чрезъ вѣдѣніе и чрезъ отрѣшеніе отъ сущихъ.
25
Псал. 33, 9.
26
Іоан. 6, 35.
27
Не возмущающуюся противъ чистыхъ побужденій естества Богоподобнаго.
28
Кол. 2, 14.
29
Ефес. 2, 13. 16. 17. 14. 15.
30
Кол. 2, 14.
31
Ефес. 2, 13. 16. 17. 14. 15.
32
Закону.
33
Поколику родившійся Богъ самымъ рожденіемъ Своимъ укрѣпилъ въ нѣдрахъ Матери Своей узы дѣвства.
34
Колос. 3, 5.
35
Евр. 2, 14.
36
Да покажетъ плоть, содѣлавшуюся орудіемь жизни для рода человѣческаго.
37
Замѣшенную муку́.
38
плоть, воздвигающую все естество, какъ замѣшенную муку́, къ воскресенію жизни.
39
Добровольно.
40
Съ собою.
41
Кол. 2, 3.
42
Τὴν προσευχήν.
43
Прилично Себѣ.
44
Τὴν ἐυκήν.
45
Псал. 75, 12.
46
Іон. 2, 10.
47
1 Цар. 1, 10, 11.
48
2 Парал. 32, 20.
49
Лук. 11, 2.
50
Добрыя мысли говорящему.
51
Даетъ слышащимъ понимать.
52
словахъ.
53
ὑφεσῶς.
54
Здѣсь Преп. Максимъ основывается на свидѣтельствѣ Св. Григорія Нисскаго, который въ 3 Словѣ на молитву Господню (. 1. . 737) пишетъ: „Въ ономъ Евангеліи (отъ Луки), вмѣсто словъ: „да пріидетъ Царствіе Твое“ говорится: да пріидетъ Духъ Твой Святый, и да очиститъ насъ. Такимъ образомъ, что̀ Лука именуетъ Духомъ Святымъ, то̀ Матѳей назвалъ Царствомъ.“ Впрочемъ ни въ одномъ изъ сохранившихся до 19-го столѣтія древнихъ списковъ Евангелій, такого чтенія нѣтъ.
