Книга: Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия. Том II
Назад: Нравственные уроки из евангельского повествования о чудесных знамениях, последовавших за смертью Господа нашего Иисуса Христа
Дальше: Погребение Господа нашего Иисуса Христа

Как мог Спаситель быть в раю в день Своей смерти, когда после Он Сам сказал, что не взошел еще к Отцу Своему

«Воскресное чтение», 1874
В Евангелии Луки (23:43) говорится, что Иисус Христос сказал распятому с Ним раскаявшемуся разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». А евангелист Иоанн повествует (20:17), что в первый день недели Иисус, явившись Марии Магдалине, сказал ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел ко Отцу Моему». В тот же день Он явился ученикам (ст. 19), потом явился им снова после 8 дней (ст. 26). Как помирить кажущееся противоречие евангелистов в приведенных местах? Говоря распятому разбойнику: «Ныне же будешь со Мною в раю», Господь разумел не тело Свое, но душу, имевшую отделиться от тела, что видно из дальнейших слов Его: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой» (). Слова же Господа, сказанные Марии Магдалине: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему», относятся к Его телу, которое действительно оставалось на земле до 40-го дня после Его воскресения. Таким образом, в указанных местах евангелистов нет ни действительного противоречия, ни мистификации, ибо душа отлична от тела и может существовать независимо от него. Душа раскаявшегося разбойника вошла в рай в тот же день, как и душа распятого Спасителя, а тело оставалось вне его, подобно телу Господа. Но и оно воскреснет, как воскресло тело Господа, и тогда, соединившись с душою, вечно будет жить с Господом. Разбойник раскаялся искренне и получил небесную награду. Только искренне кающемуся открыт рай. Вот высокая утешительная истина, которой никогда не следует забывать: она путеводная звезда наша.
Назад: Нравственные уроки из евангельского повествования о чудесных знамениях, последовавших за смертью Господа нашего Иисуса Христа
Дальше: Погребение Господа нашего Иисуса Христа