Книга: Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия с библиографическим указателем. Том I
Назад: Толкование св. Исидора Пелусиота на 25-й ст. 5-й гл. Евангелия от Матфея.
Дальше: Толкование св. Исидора Пелусиота о том, как должно разуметь слова:

Толкование св. Афанасия Александрийского на 28-й ст. 5-й гл. Евангелия от Матфея

Творения свв. отцов.
Тв. Афанасия Александрийского
Иже воззрит на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердцы своем. Любодействует с женою в сердце, кто согласен надело, но препятствуют ему в том или место, или время, или страх гражданских законов. В том же, что многие, не совершив злочестивого дела, наказаны как прелюбодеи, нетрудно удостовериться всякому примером Олоферна. Когда спешил он совершить ненавистное дело, тогда Иудифь, как закон правды, извлекши меч, отсекла ему голову, призвав на помощь и в защиту как законодателя и споспешника целомудрию Бога. Так и два старца, сказавши Сусанне: се в похотении твоем есмы (), хотя не сделали сего, однако наказаны и подверглись смерти как прелюбодеи. Посему, если кто таков и ныне, то есть похотлив, невоздержан, вожделевает чужих жен, то любодействует он в мысли своей. А кто владеет страстями, блюдет себя чистым от нарушения долга и от осквернения, тот не прелюбодей, но властелин страстей; он Божиим страхом останавливает стремительность сластолюбия, как морской волне препятствует твердая и незыблемая скала.
Назад: Толкование св. Исидора Пелусиота на 25-й ст. 5-й гл. Евангелия от Матфея.
Дальше: Толкование св. Исидора Пелусиота о том, как должно разуметь слова: