Библиографический указатель к введению
О Евангелиях и евангельской истории вообще
1. Как учили древнейшие отцы и учители Церкви о происхождении Евангелий. Рук. для н. 1886.
2. Св.Епифаний Кипрский. О происхождении Четвероевангелия. «Воскресное чтение», 1810.
3. Св.Иоанн Златоуст. Бес. 4-я на от (Введение к чтению всех Евангелий: о времени, месте, поводе написания и проч.) «Христианское чтение», 1830.
4. Св.Ириней Лионский. О числе и отличительных свойствах Четвероевангелия. «Воскресное чтение», 1821.
5. Обозрение Четвероевангелия и апостольских, составленное по руководству св.Афанасия Александрийского. «Христианское чтение», 1844.
6. Митр.Филарет (Киевский). Слова, беседы и речи, т.1. Беседа 2 (о Евангелии).
7. А.Фотий. Св. Четвероевангелие. «Духовные беседы», 1863.
8. Сольский. Из лекций по Новому Завету. О Евангелии. Труды Киевской духовной академии, 1878.
9. Пр.И.Фармаковский. О Евангелиях. «Вятский Епарх. вестник», 1872.
10. Ж.Муретов. К вопросу о происхождении и взаимном отношении синоптических Евангелии. Приб. к тв.свв.отцов. 1881.
11. Н.Троицкий. О происхождении первых трех канонических Евангелий.
12. Н.М. Сходство Евангелия от Матфея, Марка и Луки в отношении к происхождению их из устного апостольского предания (по поводу исследования Н.Троицкого о происхождении трех Евангелий). «Христианское чтение», 1879.
13. Древнейшие предания о 4-х Евангелиях (Годе). «Православное обозрение», 1864 (обзор французских журналов).
14. Верховский. О Евангелиях, их происхождении и гармонии и о евангелистах. Библейский словарь, т.1.
15. Символы при 4-х Евангелиях. «Домашняя беседа», 1876.
16. О изображении 4-х евангелистов в обличение неправды мнимых старообрядцев. «Христианское чтение», 1854.
17. Сравнение четырех Св.Евангелий между собою. «Воскресное чтение», 1810.
18. Содержание Четвероевангелия. «Воскресное чтение», 1873.
19. Порядок евангельских событий или свод четырех Евангелий. «Воскресное чтение», 1812.
20. Л.Квандт. Порядок и определение времени в Евангелиях. (Из ст.Библ.обз.произвед. иностранной литературы). «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1874.
21. Свт.Феофан. Евангельская история о Боге Сыне. Введение. (Еванг. хронология). К читателям.
22. Д.Державин. Пособие к изучению евангельской истории. «Воскресное чтение», 1803.
23. Еп.Михаил. О Евангелиях и евангельской истории.
24. Введение в новозаветные книги Св. Писания. Крике. §8,4.
25. Орда. Земная жизнь Господа нашего. Введение.
26. Макарий. Введение в Прав, богословие. Изд. 1863.
27. Свящ.Буткевич. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. М.,1883. Введение.
28. Тишендорф. Когда написаны наши Евангелия? «Православное обозрение», 1865. Труды Киевской духовной академии, 1865.
29. А.Серий. Несомненная истинность евангельской и апостольской истории. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1867.
30. Ф.Смирнов. О подлинности Евангелий в статье: На что должно быть обращено внимание пастырей Церкви, ввиду распространения книг Свящ. Писания? «Руководство для сельских пастырей», 1877.
31. Подлинность и несомненность Евангелий. «Домашняя беседа», 1868.
32. Д.Боголепов. Новый способ доказательства достоверности евангельских сказаний на основании внутренних признаков (Ессе Homo! Обз. жизни и дела Христа. Перев.Тернера). «Православное обозрение», 1878.
33. Отзыв об исследовании Гюэ о достоверности ев.истории. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1872.
34. В.Рождественский. Отрицательная критика и апологетика по вопросу о Евангелиях. «Христианское чтение», 1881.
35. В.Рождественский. Чтения об исторической достоверности и Божественном характере ев. истории. «Христианское чтение», 1884.
36. Шафф. Баур и Тюбингенская школа. Труды Киевской духовной академии, 1861.
37. Виноградов. Новая Тюбингенская школа. Труды Киевской духовной академии, 1863.
38. Зарождение отрицательной критики Евангелия и христианства на Западе. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1874.
39. А.Григоров. Научно-критические отрицания в исследованиях Евангелия и христианства на Западе XVI и XVIIвв. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1874.
40. О взгляде Ренана на евангельскую и апост. историю. «Православное обозрение», 1866. (Обозрение французских журналов).
41. О взгляде на первоначальную историю христианства Кокереля. Там же.
42. Критическая литература во франц. журналистике против книги Ренана «Жизнь Иисуса». См. в Обз. иностр. журн. «Православное обозрение», 1864 г. № 13.
43. И.Осинин. О книге Ренана. Там же. № 16.
44. Ренан. «Домашняя беседа», 1865.
45. Откуда взялся Ренан? «Домашняя беседа», 1866.
46. О книге Е.Тимковского. Опровержение на выдуманную «Жизнь Иисуса». «Домашняя беседа», 1865.
47. Н.К. Голос христианина по прочтении книги Ренана «Жизнь Иисуса». Там же. Вып.40,41.
48. Пр.В.Добротворский. Заметки на книгу Ренана. «Духовный вестник», 1864.
49. Свящ.А.Смирнов. Критический разбор книги Кейма «История Иисуса из Назарета». «Православное обозрение», 1874.
50. Он же. Критический разбор сочинения Гаусрата «История времен Нового Завета». «Православное обозрение», 1874.
51. Библ. зам. о той и другой статье Смирнова. Рук. для н. 1875.
52. Христлиб. Лучшие методы победы над новейшим неверием. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1875.
53. Противоядие против грубой лжи, что новозаветные писания не апостольского происхождения, но произведения позднейших веков. «Воскресное чтение». 1875.
54. Свящ.Петропавловский. Необходимые предположения о Лице, учении и делах Иисуса Христа в виду двух бесспорных фактов: 1) Иисус Христос был распят и 2) основал Церковь. Против теории мифического содержания Евангелий. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1877.
55. Цельс и его свидетельство в пользу подлинности и достоверности наших канонических Евангелий. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1874.
56. Отзыв Руссо о Евангелии и Божественном Лице Иисуса Христа. «Воскресное чтение», 1801.
57. Шафф. Собрание свидетельств об Иисусе со стороны неверующих. Иисус Христос — чудо истории.
58. Жизнь Иисуса Христа и основание Церкви. «Руководство для пастырей Церкви», 1877.
59. Иисус Христос как Примиритель и Спаситель. «Странник», 1877.
60. Иоанн, еп.Смоленский. О Лице Иисуса Христа. «Христианское чтение», 1874, 1876.
61. Лутгард. Земная жизнь Господа Иисуса Христа. «Воскресное чтение», 1875.
62. Абб.Горель. (Перев. с франц. X.Орды). Беседа с детьми о жизни Иисуса Христа. «Воскресное чтение», 1823.
63. Навиль. Христос. Публичные лекции. «Православное обозрение», 1879, 1880.
64. Лютард. О Лице Иисуса Христа. «Православное обозрение», 1867. Келер (о том же против Шенкеля). Там же в обозр. нем. богосл. литер.; о том же (неизв. автора).
65. А.Лебедев. Общие и частные черты формального различия между учением Иисуса Христа в Его собственных устах и между учением Его же в устах апостолов при тождестве Христова и апостольского догматического учения в содержании. «Христианское чтение», 1875.
66. Он же. Учение Иисуса Христа о Боге Творце и Промыслителе мира в Его собственных устах и в устах апостолов (против Баура и Тюбингенской школы). Там же.
67. Он же. Учение о Боге как Спасителе человека, как его Освятителе, как Судии и Мздовоздаятеле, в устах Иисуса Христа и Его апостолов. «Христианское чтение», 1875.
68. Прессансе. Источники для истории, т.1, с.10. (О Евангелиях) в книге «Иисус Христос и Его время».
О Евангелиях в частности
69. Свящ.В.Марков. О Евангелии от Матфея. Опровержение возражений против него отрицательной критики Баура. «Православное обозрение», 1873. Библ.заметки. Рук.для п. 1873.
70. Сведения о жизни и трудах св. евангелистов. Св.апостол и ев.Матфей и отличительные черты его Евангелия. «Душ.чт.», 1860.
71. Матфей или Левий. Библ. пол. сл. «Воскресное чтение», 1876.
72. Св.апостол и еванг.Матфей. «Воскресное чтение», 1811.
73. Пр.П.Троицкий. Св.ап. и ев.Матфей. «Воскресное чтение», 1880.
74. Е.Думитрашко. Материалы для бесед с прихожанами о св.апостолах. Св.ап. и ев.Матфей. Рук. для п. 1869.
75. С.Сольский. Из лекций по Новому Завету. 8:9.
76. Герике. Введение в новозаветные книги.
77. Н.Елеонский. О Евангелии от Марка. Разбор мнений Баура о происхождении и характере от Марка. «Чт. в Общ. », 1873.
78. Св. евангелист «Воскресное чтение», 1803.
79. Б. п. сл. «Воскресное чтение», 1876.
80. Св. апостол и евангелист Марк и отличительные черты его Евангелия. «Душ.чт.», 1860.
81. С.Сольский. Из лекций по Новому Завету. §§10 и 11, с.121—127.
82. Крике. О Евангелии Марка. Введение в Новозаветные книги. Т.1.
83. Комментарии Кейля на Еванг. от Марка и Луки. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1880.
84. Марк между Матфеем и Лукою. «Православное обозрение», 1867. (Обозр.нем.богосл.литер.).
85. Полотебнов. Святое Евангелие от Луки. Православно-критико-экзегетическое исследование против Баура. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1873. Кратк.зам.Рук. для п. 1873.
86. Сведения о св. евангелисте Луке и его писаниях. «Воскресное чтение», 1817.
87. Лука. Б.п.ел. «Воскресное чтение», 1876.
88. Св. апостол и ев. Лука и отличительные черты его Евангелия. «Душ.чт.», 1860.
89. Троицкий. Св.апостол и ев.Лука. «Воскресное чтение», 1881.
90. Герике. Евангелие от Луки. Введение в новозаветные книги. 1. 134—147.
91. О св.евангелисте Иоанне Богослове и его «Воскресное чтение», 1801.
92. Пример пастырской любви св.ап.Иоанна Богослова и обретение погибшего. Там же.
93. Совет св.Иоанна Златоуста, как должно читать и слушать Евангелие Иоанново. Там же.
94. Память св.ап. и ев.Иоанна Богослова. «Воскресное чтение», 1873.
95. Св.апостол и ев.Иоанн Богослов. «Воскресное чтение», 1811.
96. Жизнь св.апостола Иоанна Богослова. «Воскресное чтение», 1873.
97. Пятикнижие Моисея и ап.Иоанн Богослов. «Воскресное чтение», 1874.
98. Сольский. Св.Иоанн Богослов. «Воскресное чтение», 1880.
99. Калинников. Св.ап. и ев.Иоанн Богослов. «Воскресное чтение», 1883.
100. Св.Кирилл Александр. О побуждениях к написанию Иоаннова. «Воскресное чтение», 12:45. Ср., «Воскресное чтение», 1801.
101. Евангелие от Иоанна. Б.п.сл. «Воскресное чтение», 1875.
102. Некоторые черты из жизни св.апостола и ев.Иоанна Богослова. «Христианское чтение», 1844.
103. Климент Александрийский. Предание о юноше, который, сделавшись разбойником, обращен был ап.Иоанном. «Христианское чтение» 1836.
104. О дружестве Иисуса Христа со св.Иоанном. «Христианское чтение», 1826.
105. Успенский. Деятельность св.ап.Иоанна Богосл. в Малой Азии. «Христианское чтение», 1879.
106. Он же. Св.Иоанн Богослов и писатель 4-го и Там же. 1880.
107. Н.Молчанов. Писатель четвертого Евангелия по самому Евангелию. (Опровержение возражений отрицательной критики). «Христианское чтение», 1880.
108. Особенности в повествовании ев.Иоанна о чудесах Господа нашего. «Христианское чтение», 1868.
109. П.Смирнов. Св.ап. и ев.Иоанн Богослов. «Духовные беседы», 1859.
110. А.Ф. Св.Иоанн Богослов как чрезвычайное лицо и великое светило в Церкви Христовой. «Духовные беседы», 1861.
111. Свт.Феофан. Св.Иоанн Богослов — учитель веры и любви. «Домашняя беседа», 1873.
112. Св.ап. и ев.Иоанн Богослов. Руководство для пастырей. 1869.
113. Свящ. Г.Соколов. Пример пастырской ревности из жизни св. апостола и ев. Иоанна Богослова. Рук.для п. 1867.
114. О сомнениях в подлинности от Иоанна. «Православное обозрение», 1865 (в обозрении французских журналов).
115. Свящ. Ж.Морошкин. Ульгорна о Евангелии от Иоанна. «Православное обозрение», 1866, 1867.
116. И.Молчанов. Пасхальные споры II века в отношении к вопросу о подлинности от Иоанна. «Православное обозрение», 1880.
117. Подлинность происхождения четвертого Евангелия от Иоанна. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1876.
118. Прот.М.Богословский. Какие обстоятельства расположили ап.Иоанна Богослова написать Евангелие и отличительный характер его Евангелия. «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения». 1872.
119. Об отличительном характере от Иоанна. «Духовные беседы», 1875.
120. Еп.Михаил. О том же. О Евангелиях и евангельской истории.
121. Герике. Евангелие от Иоанна. Введение в новозаветные книги.
122. Властов. Опыт изучения Евангелия св.Иоанна Богослова. Евангелие св.ап. и ев.Иоанна Богослова. Вступление к книге.
