Библиографический указатель к беседе Иисуса Христа с самарянкой
Святоотеческие толкования
1) Св. Иоанн Златоуст о происхождении самарян. «Воскресное чтение», 1811.
2) Его же. Изъяснение Евангелия, читаемого в неделю о Самарянине. «Воскресное чтение», 1819.
3) На ст. 14. Св. Кирилл Иерусалимский о том, почему Дух Святой в Писании называется водою живою. «Воскресное чтение», 1813.
4) На ст. 21—26. Св. Кирилл Александрийский о поклонении Богу духом и истиною. «Воскресное чтение», 1806.
5) На ст. 22. Прп. Исидор Пелусиот на сказанное Господом самарянке: мы кланяемся егоже вемы. Творения свв. отцов, т. XXXV. Творения Исидора Пелусиота, ч. 2.
6) Ст. 46—53. Св. Григорий Двоеслов. О силе веры во Христа, Спасителя мира. Беседы на Евангелия в перев. архим.Климента. Кн.. 1.
Новейшие толкования в духовных журналах
7) Филарет,митр. Киевский беседа на ст. 1—54. «Воскресное чтение», 1808.
'8) Неделя о Самаряныни. 5—42 ст. «Воскресное чтение», 1825.
9) Беседа Иисуса Христа с женою самарянкою, 5—24 ст. «Воскресное чтение», 1816.
10) Мысли при чтении беседы Иисуса Христа с женою самарянкою (4—13 ст.) «Воскресное чтение», 1822.
11) Беседа Иисуса Христа с самарянкою у колодезя Иаковлева. «Духовная беседа», 1862.
12) А. Загоскин. Спаситель мира и жена самарянка. «Домашняя беседа», 1860.
13) Прот. Нечаев. Уроки покаяния, заимствованные из Евангелия в Великом каноне святого Андрея Критского. Самарянка. «Душеполезное чтение», 1881.
14) Поучительные истины из Евангелия в нед. о Самаряныне. «Воскресное чтение», 1805.
15) Жена самарянка. «Воскресное чтение», 1802.
16) Сихарь. «Воскресное чтение», 1805.
17) Ересь самарянская. «Воскресное чтение», 1803.
18) На ст. 9. Евреи и самаряне. «Воскресное чтение», 1834.
19) На ст. 11. Колодези на Востоке. «Воскресное чтение», 1874.
20) Археологическая находка в Святой Земле (каменная ограда колодца Иакова). «Чтения в Обществе любителей духовного просвещения», 1881.
21) На ст. 13—14. «Воскресное чтение», 1805.
22) На ст. 22. Значение древнего царства Иудейского для народов христианских. «Воскресное чтение», 1826.
23) Вине. Народ и человечество. (Спасение исходит от иудеев. ст. 22). «Православное обозрение», 1872.
24) На ст. 23—24. Что значит поклоняться Богу духом и истиною. «Воскресное чтение», 1824.
25) На тот же текст. Разумное поклонение Богу. «Воскресное чтение», 1823.
26) На ст. 24. Прот. Скворцов. Духовная любовь к Богу. «Домашняя беседа», 1866.
27) На тот же стих. Скудость плодов молитвы. «Христианское чтение», 1823.
28) На ст. 27. Женщина у евреев и в христианстве. «Воскресное чтение», 1832.
29) На ст. 42. Мысли свт. Феофана. Мысли на каждый день года по церковным чтениям.
30) Беседа Иисуса Христа с самарянкою. Опыт объяснения воскресных Евангелий ученикам воскресных школ. «Воскресное чтение», 1883.
31) Дмитрий, apхиеп. Херсонский. О поклонении Богу духом и истиною. «Воскресное чтение», 1884.
32) Справедливо ли в словах Господа Иисуса Христа к самарянке о поклонении Богу духом и истиною видеть учение о духовном только поклонении и услужении Ему? «Воскресное чтение», 1885.
В Словах и беседах
33) Ст. 10. Исидор, митр. Новгородский. О том, что означает живая вода, и о духовной жажде.
34) Ст. 20. Арсений, митр. Киевский. О богослужении самарянском и иудейском и о том, что должно свято соблюдать неприкосновенность всех постановлений Церкви. (Против нововведений в Римско-католической церкви). О похвальных качествах самарянки.
35) Ст. 23. Макарий, еп. Тамбовский. Смысл изречения Иисуса Христа о поклонении Богу духом и истиною в целом составе речи и по снесению его с другими местами Священного Писания. (Против так называемых духовных христиан).
36) Ст. 42. Павел, архиеп. Кишиневский. Почему самарянка удостоилась бесед со Христом.
