Сострадание, милосердие и солидарность издревле были отличительной чертой русского народа. А теперь это все куда-то исчезло. И, если где-то репортеру удается найти пример бескорыстия и солидарного поведения, как правило, в нашей глубинке, то об этом с нашего голубого экрана сообщают, как о событии равнозначном прибытию инопланетян. А ведь это должно бы быть нормой. В России же сегодня — все наоборот. От женщины, которая нашла барсетку, набитую долларами, и вернула ее владельцу, отвернулась вся ее деревня!

Одной из часто называемых в ряду причин обвала нравственности в России, совпавшего с развалом СССР, сторонники теории заговоров (их немало и среди правых, и среди левых), называют внешний фактор, прежде всего вмешательство иностранных разведок и все тех же жидо-масонов, о которых говорил в своей проповеди иерей Кононов. Типично в этом отношении почти ритуальное повторение речи, приписываемой первому директору ЦРУ США Аллену Даллесу. Приведем его, так сказать, в первозданном виде:

"Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые, и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например мы, постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино — все будет прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать, и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего, и ненависть к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение". И т. д.

Впервые познакомившись с этим текстом, я удивился тому, что Даллес так активно использует то терминологию Агитпропа ("народные массы" и т. д.), то обороты, типичные для "Протоколов сионских мудрецов". С самого начала мне было ясно, что это — фальшивка. Но текст пошел в тираж и его зачитывал в эфире сам г-н Караулов. Потом и он вынужден был публично признать, что ему подсунули фальшивку. Кто подсунул — это другой вопрос. Скорее всего, те, кто проморгал реальные процессы, приведшие к развалу Советского государства, а теперь прикрываются "коварным Даллесом". (Кстати, тема внешнего заговора весьма популярна в мемуарах бывших генералов КГБ, что вызывает закономерный вопрос: "А куда же вы все смотрели, господа-товарищи?"). Конечно, у Даллеса не было никаких причин любить Советский Союз, и он делал все для его развала. Но историческая правда в другом. Один из исследователей проблемы русской идентичности Лев Гудков писал, что "крах советской системы был вызван не столько экономическими и политическими причинами, как это нередко утверждают, сколько неспособностью этого режима к воспроизводству. Он мог существовать только при наличии институтов массового устрашения, чрезмерной и нерациональной эксплуатации человеческих и природных ресурсов". "Перестройка" Горбачева довела эту ситуацию до абсурда — машина устрашения уже никого не устрашала, а ресурсы и человеческие, и природные были на пределе. Вот тут-то все и рухнуло. И ускорение этого процесса от "Горби" не зависело — в силу своей провинциальной ограниченности и слабого интеллекта он затеял перестройку и реформы партии в тот исторический период, когда Россия уже не впервые в своей истории, столкнувшись с внутренним системным кризисом, подошла к очередному цивилизационному выбору: "Восток или Запад". Для врагов СССР это был неоценимый подарок, и они естественно им воспользовались, одолев и развалив советскую сверхдержаву без единого выстрела.

Геополитики утверждают, что этот выбор периодически возникает у нашего народа в силу его географического положения между Востоком и Западом (схематично: при Иване Калите выбрали Восток, при Петре I — Запад, при Сталине — Восток, при Горбачеве — Запад). Выбор Петра, как утверждают многие, в том числе г-н Черномырдин, который даже выступил его адвокатом в программе "Имя России", позволил нашей стране совершить исторический рывок и приобщиться к мировой цивилизации. Чем же обернулся выбор Запада на этот раз? Какие "бороды" и кому принялись резать новые "западники"? А. С. Панарин (Институт философии РАН) в своей работе "Россия в цивилизационном процессе. Между атлантизмом и евразийством" пишет: "Как и всякий "новый человек", российский западник сегодня являет лик язычника, лишенного христианских сантиментов. Мы переживаем отнюдь не реставрацию дореволюционного русского типа, с его хотя бы относительным благочестием, а новую культурную революцию, ломающую нормы. Сексуальная революция в кинематографе и на телевидении в этом свете выступает как разновидность мощных социальных технологий, преобразующих культуру и мораль. Не менее сильнодействующей является новая хозяйственная этика, связанная с реабилитацией спекулятивно-перераспределительной активности. На наших глазах формируется новое поколение, которое с не меньшим презрением смотрит на добросовестных "пролетариев", тянущих лямку на государственных предприятиях, чем молодые комиссары и комсомольцы 20-х годов смотрели на русское крестьянство. По своему социокультурному смыслу нынешняя приватизация ничего общего не имеет с протестантской хозяйственной этикой, описанной М. Вебером или с американским высвобождением гражданского общества из-под опеки государства, происшедшим в конце XVIII в. Она снова, подобно экспроприациям опричнины, Петра I и большевиков, выступает как государственный нигилизм, разрушающий сложившиеся уклады, не останавливаясь при этом перед мерами, бросающими вызов народной совести и традиции. Разнузданная коррупция, массовые переводы капитала за рубеж, преимущественная активизация фиктивного капитала в ущерб продуктивному хозяйственному началу, продажность чиновничества, явочным порядком объявившим свои профессиональные услуги "предпринимательством" (в форме получения взяток) — во всем этом видится не одна только анархия переходного периода. Многое свидетельствует в пользу того, что новые власти усматривают в этом вызове морали и здравому смыслу показатель модернизации "совкового сознания", духовного разоружения, необходимого для вступления в "новую жизнь".

В древнегреческой мифологии есть рассказ о царе Мидасе, который получил от Зевса погубивший его дар — к какому бы предмету царь ни прикасался, тот превращался в золото. Царь умер от голода — ибо в его руках даже пища обратилась в драгоценный металл. "Прикосновение Мидаса" и с душой человека творит то же самое — омертвляет ее. В современной России примеров тому, увы, не счесть. Но вот один, поразивший меня наповал. 13 октября 2009 г. — действительно несчастливую выбрали дату — газета "Твой день" сообщила, что "на торгах в интернете выставлен комплект вещей, связанных с последними днями великого русского поэта Сергея Есенина. В частности, продают веревку, на которой поэт повесился 28 декабря 1925 года в гостинице "Англетер" в Ленинграде (!), медальон с локоном волос Есенина, срезанным матерью поэта после его смерти (выделено мной. — В. Б.), а также портрет Есенина в гробу, написанный художником Иосифом Левиным. Коллекцию продает Лариса Омарова из Тамбова. К ее мужу вещи попали от коллекционера Никифорова, которому, в свою очередь, веревку и другие предметы передал сам художник Левин, бывший другом поэта. Коллекция личных вещей, связанных с Есениным, хранилась в одном из тамбовских музеев, однако с наступлением кризиса он обанкротился и закрылся, и экспонаты было решено выставить на торги. Срок подачи заявок на приобретение коллекции истекает вечером 14 октября. 13 октября к 11:00 по московскому времени за "есенинский" комплект просили 900 тысяч рублей". Тут нечего прибавить. Рыдать хочется!

Гегель в своих ранних работах по истории христианства, анализируя христианскую концепцию царства Божия и любви к ближнему, отмечает несовместимость стремления к обогащению с нравственным усовершенствованием человека. "Нельзя не признать, — писал он, — что богатство и связанные с ним привилегии и заботы неизбежно привносят в человека определенности, пределы которых создают границы для добродетелей, предписывают им условия и отношения зависимости; внутри этих границ остается, правда, место для добродетели и долга, но они не допускают целостности, полноты жизни, поскольку жизнь здесь связывается с объектами, с условиями, находящимися вне ее, поскольку жизни придается в качестве принадлежащего ей то, что никогда не может быть ее принадлежностью. Богатство неминуемо обнаруживает свою противоположность любви, целому, поскольку оно есть право, и воспринимается как многообразие прав, в результате чего и непосредственно к нему относящаяся добродетель, добропорядочность и все остальные, возможные внутри этого круга добродетели необходимо связаны с исключением, а каждый акт добродетели сам по себе есть нечто противоположное" (Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Философия религии, т. 1. М., 1976, с. 116).

Начертанное на американском долларе "В бога мы верим", конечно, возмутило бы Иисуса, изгонявшего торговцев из храма. Но на долларе не уточняется, в какого, собственно, бога верят те, кто сделал деньги мировой властью, своим мирским богом и мирским культом. Капитализм вырос не из одной мануфактуры, но и из ростовщичества, с помощью которого создавался первоначальный капитал. Ростовщичество осуждалось не только православной церковью и в "Домострое". Ни одна религия, кроме иудаизма не разрешала заниматься этим гнусным делом.

Культ золотого тельца, порождаемый самой атмосферой бизнеса, объективно ведет к духовному (если не религиозному) перерождению человека и именно поэтому осужден православием. Культ этот, несовместим с нравственностью, моралью, человечностью. "…Презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — писал К. Маркс, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью…". (К. Маркс. Цит. соч.). Но если разобраться, это же ужасно! У денежного человека по Марксу вместо души — выжженная пустыня.

Нравственный пейзаж в России за двадцать с лишним лет, прошедших с начала перестройки радикально переменился и это прямой результат пропаганды в России культа золотого тельца. Новая буржуазия усиленно навязывает обществу свою мораль, свои ценности, как и выгодные ей свои законы. Если раньше на вопрос "Делать жизнь с кого?" молодые люди отвечали — с Павки Корчагина, с челюскинцев, с молодогвардейцев, с Александра Матросова, с Юрия Гагарина — славных героев была целая галерея, то теперь образцом для подражания становятся олигархи, воры в законе и содержатели игорных домов и борделей. Поклонение золотому тельцу усиленно культивируется. Идеализм искореняется. Русские все чаще приходят к отказу от нестяжательства, деньги становятся их мирским культом. Даже вроде бы далекое от идеологических баталий московское "Радио джаз" вперемежку с шедеврами джаза цитирует, как классиков самого жадного американского миллиардера Пола Гетти, а у подлинных классиков выбирает намеренно ростовщические трюизмы. Вот лишь некоторые из них:

"Давайте будем искренними хотя бы сами с собой и признаемся, что утверждение, что можно быть счастливым, не имея денег, — это либо пафос и снобизм, либо тотальная, непроходимая глупость… Деньги, Деньги, Деньги! Деньги — это самая прекрасная вещь на свете! Деньги могут сказать за один миг больше, чем самый сладострастный любовник может сказать за всю жизнь! Например, вы скажете, что какой-то человек уже не молод, и я отвечу, что он — богат!" (Анджелико Альпенштайн)

"Многие мечтают о таких деньгах, при которых деньги уже не нужны…" (Гжещик Владислав)

"Если у Вас нет денег, вы все время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах…" (Пол Гетти)

"Приобретение денег требует доблести, сохранение денег требует рассудительности, трата денег требует искусства…" (Авербах Бертольд)

"Деньги — очень полезная штука. Они позволяют делать того, что ты не любишь делать, а я не люблю делать ничего…" (Маркс Граучо)

"Деньги, определенно, приносят счастье. Но с какого-то момента они начинают приносить лишь только еще большие деньги…" (У. Даннинг)

"Богатый мужчина — это все равно, что красивая женщина…" (А. Лус)

"Деньги — это шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны". (С. Моэм)

Вот этот новый "моральный кодекс" и закладывается в голову и душу молодого поколения, которое уже не отличает Бабеля от Бебеля, Гоголя от Гегеля, Ленина от Леннона…

Ерничанье по поводу "облико морале" советского человека обернулось не юмором, а трагедией. Интернет, к которому сейчас имеют доступ даже несовершеннолетние дети, забит пропагандой стяжательства и насилия, порносайтами, разного рода "эдукативными программами" вроде "Азбуки секса", такой "развлекалочкой", от которой слон покраснеет. Мой компьютер, оборудованный "Защитой Касперского", отправляет агрессивную порнуху, которая прорывается в информационные сайты, в отстойник с биркой "Спам". Время от времени для того, чтобы спам удалить, я этот "ящик" просматриваю. Вот что там можно обнаружить практически ежедневно (орфографию этих порнореклам я сохраняю):

rdfcl. Качай только у нас такие сиськи еще не видили

savchenkoroman. 59 Надюшка показывает громадные сиськи.

Tolyab. 7.Коллекция славной порнушки. Только тута.

Savrust.908 Юлька решила трахаться с Васей тут видео.

И т. д.

И телевидение, и радио, и кино работают на той же волне, оглушая подрастающее поколение гигабайтами насилия и бесстыдства. И что? Ничего нельзя сделать, чтобы остановить этот грязный поток в Интернете? Можно. Было бы желание. Владельцы порносайтов известны. Их адреса тоже. Но поток порнухи — это такая гигантская международная индустрия, что ее короли спокойно могут откупиться от кого угодно. И пока в России господствует коррупция, они себя чувствуют спокойно и стука в дверь не боятся. Точно так же безнаказанно действуют продавцы наркотиков, содержатели борделей и подпольных игорных домов. И их имена известны. И адреса их "точек". Зайдите в метро. В каждом вагоне, несмотря на то, что вывеска таких "самиздатовских" реклам запрещена, висят объявления: "Помогу купить водительские права", "Купить прописку, регистрацию, медсправку". Указаны телефоны, адреса сайтов. Не надо с собакой искать. Во Франции, например, достаточно повесить на стене дома несанкционированное объявление о том, что ты, допустим, готов давать частные уроки, к тебе тут же придут агенты налогового ведомства, а потом уже полиция выпишет штраф за нарушение правил. А в России это жулье, открыто рекламирующее свои нелегальные услуги, никто из силовых структур не ищет. Действует базовый принцип российского мира коррупции — "Дал. Взял. Отмазался". При таком раскладе даже церковь с ее проповедями добра, справедливости и высокой морали не выдержит конкуренции за душу человеческую, ибо человек слаб и склонен больше к наслаждению, чем к молитве. Особенно в наших краях.

Человеку нужны тормоза. Очень хрупка перегородка, именуемая подкоркой, которая отделила его от животного, сознание от подсознания, всегда готового пробить эту преграду, словно вулкан, и сжечь лавовыми потоками первобытных страстей все разумное на земле. Спаситель пришел к людям, чтобы помочь им обуздать эти страсти и уберечь от первобытного греха. Невозможно даже представить себе как далеко шагнуло бы человечество, если бы строго следовало 10 библейским заповедям и заветам Иисуса Христа. История России подтверждает со всей очевидностью, что она достигала подлинного расцвета лишь тогда, когда наш народ придерживался этих высших нравственных критериев русской цивилизации. И наоборот — отступление от них, их забвение всегда вело Россию к смуте, упадку и беспределу. Что мы и наблюдаем воочию сегодня в нашем Отечестве.