Посмотрим еще раз на демографическую карту Российской Федерации, где живут более ста народов. Большинство из них — коренные народы и народности, для которых Россия — основное или даже единственное место обитания. Кроме того, имеются представители еще более шестидесяти народов, чье основное место проживания находится за пределами РФ. Я глубоко убежден, что такое национальное разнообразие России способствует сохранению ее жизнеспособности и самоутверждению. Но только заведомые враги России могут поддерживать это разнообразие путем ущемления прав ее этнического большинства — русского народа. Рано или поздно это неминуемо приведет к обострению национальной вражды, что мы уже, к сожалению, наблюдали после развала СССР. Взрыв ярого национализма на Манежной площади в декабре 2010 г. для многих, особенно для властей РФ, был настолько неожиданным, что в Кремле, судя по первой реакции, царила полная растерянность. Там, увы, до сих пор не поняли, что семена этой вражды были намеренно посеяны большевиками-интернационалистами, открыто угнетавшими и уничтожавшими русский народ после октябрьского переворота 1917 г., и проросли теперь пышным цветом. Но выкорчевывая коммунистическое наследие, Ельцин и его подельники, как это ни парадоксально, оставили в неприкосновенности практически все унаследованное от СССР национально-административное деление РСФСР и практику большевистского "интернационализма".

Как это выглядит сегодня? По данным Всероссийской переписи 2010 г. коренные народы России составляют 93 % населения, из них свыше 80,9 % — русские, 1,4 % — украинцы и 0,38 % — белорусы. Этнографы объединяют коренные народы России в несколько региональных групп, близких не только географически, но и, до известной степени, культурно-исторически. На долю народов Поволжья и Урала — башкир, калмыков, коми, марийцев, мордвы, татар, удмуртов и чувашей — приходится менее 8 % населения страны (из них почти 3,87 татары — второй по численности народ России). Традиционная религия татар и башкир — ислам, калмыков — буддизм, остальных — православие.

Народы Северного Кавказа: абазины, адыгейцы, балкарцы, ингуши, кабардинцы, карачаевцы, осетины, черкесы, чеченцы, народы Дагестана (аварцы, агулы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины, ногайцы, рутульцы, табасараны и цахуры) — составляют менее 3 % населения России. Кроме большинства осетин — христиан, они традиционно исповедуют ислам.

Народы Сибири и Севера — алтайцы, буряты, тувинцы, хакасы, шорцы, якуты и почти три десятка так называемых малочисленных народов Севера — это 0,6 % всего населения страны. Буряты и тувинцы — буддисты, остальные — православные, с сильными пережитками язычества и просто язычники.

Итак, повторим вновь: Россия после 1991 г. стала даже по стандартам ООН гомогенной страной. И по тем же стандартам — моноконфессиональной страной. Почему же это в государственном строительстве и в законодательстве РФ никак не учитывается? Почему русским в государстве, в котором они составляют абсолютное большинство, не принадлежит ничего, и у них нет ни формально, ни реально своего национального очага, который есть у любого коренного нацменьшинства? Почему российская правящая элита так усердно поддерживает преемственность "ленинской национальной политики"? На мой взгляд, объясняется это, прежде всего, боязнью возникновения новой Чечни. Не дай Бог тронуть этих местных царьков, такое начнется! Вот поэтому и процветали и при Ельцине, и при Путине, и при Медведеве в полной неприкосновенности бессменный шахматолюб из Элисты, не без пользы для себя, воплощая свою мечту превратить родную Калмыкию в Нью-Васюки, башкирский султан, приватизировавший со своей семьей все, что только можно на родине Салавата Юлаева и бывший первый партийный босс в Казани, семья которого владеет едва ли не большими богатствами, чем вся Золотая Орда.

Но по какому праву вообще именуются национальными республиками, нацобластями и округами те "субъекты федерации", где "титульная нация" составляет меньшинство? Взглянем на этническую карту России. (См. ресурс Национальная и государственная безопасность Российской Федерации //www.nationalsecurity.ru) Что мы видим?

Адыгея: русских — 68 %, адыгейцев — 22 %, др. — 10 %

Горно-Алтайский край: русских — 60 %, алтайцев — 31 %, др. — 9%

Башкортостан: русских 39 %, татар — 28 %, башкиров — 22 %, др. — 11%

Бурятия: русских 70 %, бурятов — 24 %, др. — 6%

Карелия: русских — 74 %, карелов — 10 %, др. — 16 %

Коми: русских — 58 %, коми — 23 %, др. — 19 %

Карачаево-Черкесия: русских — 42 %, карачаевцев — 31 %, черкесов — 10 %, др. — 17%

Мари-Эл: русских — 48 %, марийцев — 43 %, др. — 9 %

Мордовия: русских — 61 %, мордвы — 33 %, др. — 6 %.

Ненецкий А. О.: русских — 66,1 %:, ненцев — 18,6 %, коми — 9,0%

Удмуртия: русских — 59 %, удмуртов — 31 %, др. — 10 %

Хакасия: русских — 80 %, хакасов — 11 %, др. — 9 %

Ханты-Мансийский А. О: русских — 68,1 %, ханты — 1,3 %, манси — 0,8%

Чукотский А. О.: русские — 52,5 %, чукчи — 26,7%

Якутия: русских — 50 %, якутов — 33 %, др. — 17 %

Ямало-Ненецкий А.О.: русских 61,7 %, украинцев — 9,7 %, ненцев — 5,9 %, ханты — 1,9%

В таких искусственных образованиях, как Еврейская автономная область, где все евреи вполне поместились бы в синагоге Биробиджана, русских также подавляющее большинство — 92,7 %, но руководят областью этнические евреи — хотя их там всего 1 %.

Спрашивается, а зачем вообще было городить весь этот огород национальных автономий, если они чаще всего никак не соответствуют этнической реальности России? После развала СССР и вытеснения русских они оказались в меньшинстве в Дагестане (9 %), в Калмыкии (38 %), в Северной Осетии (30 %), в Кабардино-Балкарии (32 %), в Туве (32 %), в Татарстане (39,7 %), в Чечне и Ингушетии (совокупно — 24 %). Там доминирование титульной нации оправдано, пусть не с точки зрения демократии, но хотя бы в силу этнической реальности.

В тех же национальных вотчинах, где русских куда больше, чем представителей местной "титульной нации", на первые места в локальных правительствах и парламентах все равно продвигаются "национальные кадры", повсюду безнаказанно тусуются разного рода религиозные экстремисты и сепаратисты, а русские и другие славяне подвергаются безжалостной дискриминации. А ведь это ничто иное — по всем западным меркам — как нарушение прав человека большинства населения, их узурпация заведомым меньшинством, в нашем случае — русского. Эти новые узурпаторы никакой интеграции не хотят. Они везде ведут дело к своей национальной диктатуре, что подтверждает политическая и экономическая практика местных царьков практически во всех автономиях. Автономии в РФ, где федеральные законы, если и соблюдаются, то только для вида, медленно, но верно превращаются в пороховые бочки и не исключено, что они рванут рано или поздно, и тогда так заполыхает, что мало не покажется. В 90-х годах, когда Борис Ельцин с очередного бодуна предложил нацреспубликам брать столько суверенитета, сколько они смогут съесть, это едва не произошло. Тогда Российскую Федерацию едва не постигла судьба СССР. Путину потребовалось несколько лет, чтобы преодолеть последствия этой преступной ельцинской политики и восстановить вертикаль власти, но даже после всех его усилий, вертикаль эта пока еще слабовата.

Центральная власть, увы, и по сей день, полагает, что уступками и поблажками удастся и впредь удерживать национальные окраины в федеральной узде, но это иллюзия. 25 января 2012 "Газета" опубликовала статью своего обозревателя И. Сухова под недвусмысленным заголовком "Как федеральный центр пытается купить лояльность Северного Кавказа". Ее автор писал: "В 2010 году средний уровень дотационности в Северо-Кавказском федеральном округе превысил 66 %, а доходная часть бюджета СКФО — 271 млрд руб. В грубом приближении это значит, что Россия тратит на Кавказе около 179 млрд. в год. Правительственная стратегия развития Кавказа до 2025 года как минимум не подразумевает сокращения бюджетных затрат. Частные деньги так и останутся гипотезой, пока на Кавказе проблемы с безопасностью".

Когда руководителя Чечни Кадырова журналисты спросили, откуда он берет деньги на восстановление Грозного, строительство грандиозной мечети, приглашение мировых знаменитостей вроде Ван Дамма и другие проекты, он с улыбкой ответил: "Аллах дает…". Очевидно, неудобно было ему публично признать, что Чечня получает из госбюджета около 65 млрд. руб. в год — треть того, что выделяют всему Северному Кавказу в целом. Бюджет Чечни сопоставим с бюджетом Ставрополья, где вдвое больше людей. Душевые доходы бюджета Чечни превышают аналогичный показатель для Ставрополья почти в два раза. Пять лет назад Чечня лежала в руинах, а сейчас ее соседи откровенно завидуют объемам денег, которые республика вычерпывает из сокровищницы Всевышнего, имя которому "Федеральный бюджет". Но для решения коренных проблем, существующих в Чечне и других республиках Северного Кавказа практически ничего не делается. Центр ограничивается бюджетными вливаниями, которые к тому же разворовываются местными чиновниками и до народа не доходят. В результате те же проблемы — бедность, безработица, отсутствие муниципального жилья остаются без изменений к лучшему.

Денис Соколов, директор Центра социальных и экономических исследований регионов RAMCOM видит нынешнюю ситуацию так: "Логика распределения денег на Северном Кавказе строится не вокруг экономической эффективности, а вокруг уровня напряженности. Стимул для наращивания финансовых вложений — перемещение центра напряженности, это видно на примере Чечни и Ингушетии. Критические участки оказываются в более выгодном положении, чем стабильные территории. Рынок распределения бюджетных средств связан на Кавказе с рынком насилия. Совсем не давать денег на Кавказ нельзя, но и финансировать "рынок насилия" тоже не выход. Надо сделать региональные институты власти более прозрачными и эффективными. Но кавказские элиты — часть политического класса России. И любая попытка реформ чревата политическим кризисом. А бездействие — дальнейшим распадом и в итоге тоже политическим кризисом. На Кавказе созрел заказ на институциональные реформы. Но рецептов пока нет". Это означает, что национальная политика РФ на Северном Кавказе терпит такое же фиаско, что и в деле решения проблем русского народа. В первую очередь потому, что проводят ее некомпетентные и коррумпированные чиновники. Путин на это отвечает так в своей статье: "Когда начинают кричать: "Хватит кормить Кавказ", — ждите, завтра неизбежно последует призыв: "Хватит кормить Сибирь, Дальний Восток, Урал, Поволжье, Подмосковье…". Но это, простите, обыкновенная демагогия с помощью которой, как известно, невозможно решить проблемы национальных регионов РФ и скрыть банкротство национальной политики едроссов.

Беда в том, что в верховном тандеме РФ по-прежнему цепляются за старые советские установки в решении национального вопроса. А они не просто устарели, но и доказали свою нежизнеспособность, т. к. были построены на восприятии желаемого за действительное. Российские парламентарии не раз предлагали использовать совершенно новую историческую и очевидную этническую реальность подавляющего превосходства русских в РФ, чтобы отменить все автономные округа и национальные республики, скроенные по советскому образцу, ввести вместо них административное деление на области с подчинением каждой своему федеральному округу. Это было бы логичным решением, как и закрепление законодательным путем государствообразующего статуса русского народа со всеми отсюда вытекающими последствиями его пропорционального представительства в органах власти. И конечно — это способствовало бы искоренению традиций местного байства, ханства и прочих проявлений феодального трайбализма, успешной борьбе в национальных республиках и округах с коррупцией, которая процветает там сегодня пышным цветом и мешает нормальному развитию регионов.

Возможно, в таком случае следовало бы сделать исключение для Калмыкии, Татарстана, республик Северного Кавказа и Тувы, но гарантировать при этом, что их автономия в рамках Российской Федерации полностью исключает их суверенитет. Это необходимое условие, т. к. географическое положение приграничных автономий облегчает их выход из состава России, а суверенитет Татарстана вообще чреват для России геополитической катастрофой. Что касается остальных автономных образований, где титульный народ до большинства и такого титула явно не добирает, то здесь надо, наконец, всенародно признать, что они созданы искусственно "комиссарами в пыльных шлемах", которые злонамеренно перекроили карту России так, чтобы русский народ чувствовал себя национальным меньшинством. С учетом новой этнической реальности, сложившейся после развала СССР, эту большевистскую бомбу замедленного действия, подложенную под будущее нашей страны, надо по возможности скорее обезвредить, не лишая малые народы их культурной автономии, государственной поддержки и гарантий сохранения их языка, литературы, искусства и традиций. Русским национальным государством должны управлять русские, что не исключает пропорционального участия отдельных талантливых представителей малых народов в органах власти, даже в правительстве России.

Конечно, малые народы обязательно должны быть представлены в российском парламенте, как в свое время в Совете национальностей Верховного Совета СССР. Но тоже пропорционально их численности в составе народов России. Тут, конечно, сразу же возникают наши правозащитники с протестами и угрозами: "Вы знаете, что про вас тогда на Западе скажут?!"

Увы, в России привыкли то и дело оглядываться на Запад, сверяя российскую политическую практику с тамошней. Недаром подтрунивал над этим Достоевский, когда говорил, что мы любим Запад больше, чем он сам себя. Ну, давайте сверим, как это делается, например, во Франции. Там есть свои национальные меньшинства — корсиканцы, баски, бретонцы, провансальцы, если брать основные. Ни у кого из них национальной автономии нет. Есть культурная автономия. Их национальные традиции поощряются и соблюдаются. Они пользуются полным равенством с этническими французами, но любые попытки националистов добиться для них хотя бы автономии, не говоря уже о суверенитете, жестко пресекаются. И такую политику поддерживает большинство французов, что показали, например, президентские выборы 2007 г. Как только кандидат социалистической партии на пост президента Сеголен Рояль заикнулась о том, что может подумать об автономии для Корсики, от нее отшатнулись даже социалисты. Это стоило ей поражения на выборах, а затем и лидерства в соцпартии. Такого французы не прощают. Во Франции — значительный процент пришлого арабского и африканского населения, в основном из бывших колоний. В пригороде Парижа Сен-Дени, например, их более 70 %. Марсель — это вообще больше арабский город теперь, чем французский. И как правильно Путин отметил в своей статье, проблема в том, что эти пришельцы не интегрируются, т. к. европейская цивилизация им чужда. В центре Парижа целые кварталы вблизи Монмартра напоминают теперь африканские трущобы, а не картины символистов Утрильо и Тулуз-Лотрека. Эта новая этническая реальность, сложившаяся во второй половине XX века, не нарушила, однако, гомогенности французского государства. Никакой автономии выходцы из Африки не имеют и не получат в обозримом будущем. В спорах о национальной идентичности, которые развернулись во Франции в конце 2009 г. с подачи министра иммиграции Ф. Бессона, все-таки возобладала позиция национальных приоритетов, а не бездумного "интернационализма". Детей иммигрантов будут потихонечку приучать любить французский флаг и хотя бы раз в год заставят петь "Марсельезу". Строительство минаретов во Франции не поставили вне закона, как в Швейцарии, но носить чадру не позволят. И даже хиджаб — платок, закрывающий волосы, лоб и шею — запретили во французских школах. Франция остается национальным государством. И никто такой подход не считает отступлением от демократии. В США после ликвидации рабства действовало сильное движение негров, требовавших выделить им отдельный штат, где они бы могли создать свое негритянское государство. Государство такое Соединенными Штатами было создано — но в Африке. Это — Либерия.

А в России центральные власти по-прежнему смотрят сквозь пальцы даже на самые откровенные вызовы сепаратистов, очевидно полагая, что, таким образом, крепят дружбу народов. Что ж, время покажет, чего такая "дружба" стоит. Не пришлось бы за все это снова заплатить кровью русских, как в Чечне, в Ингушетии, да и на традиционно русской территории, как в Буденновске! На территории России проживают от 12 до 14 млн. иностранных граждан, из которых свыше 8,8 млн. не имеют легального статуса. По другим данным их уже около 30 миллионов и 15 миллионов — нелегалы. В последнее время ситуация с притоком нелегальных мигрантов приобретает статус государственной политики компенсации депопуляции. Вымирающих русских заменяют пришельцы. При этом по данным Роскомстата, в стране насчитывается свыше 6 млн. собственных граждан, не имеющих работы и свыше 4 млн. бездомных. По данным МВД РФ в России иностранцами совершается более 40 000 преступлений в год. Наибольшую криминальную активность в России проявляют граждане стран СНГ, на долю которых приходится свыше 92 % преступлений. Из граждан стран дальнего зарубежья особо активными являются преступники из Китая, Индии, Вьетнама. Ощущение того, что мы живем в оккупированной стране, не покидает коренных россиян. В России свыше 20 000 000 человек, в том числе этнических русских, исповедуют ислам и официально считают себя мусульманами. Это без учета доброго десятка миллионов "правоверных" нелегалов. В Москве живет азербайджанцев больше, чем в Баку, а татар больше, чем в Казани. К середине века мусульманином будет, как минимум, каждый четвертый россиянин. Можно ли гарантировать, что толкование мусульманских постулатов будет проводиться умеренными знатоками Корана? Практика показывает, что и вахаббиты сплошь и рядом маскируются под умеренных, но от этого терактов в стране меньше не становится. Уже сегодня вроде бы умеренные мусульманские лидеры призывают убрать с герба России православную символику. Сейчас повсюду в России строятся новые мечети. В Москве на мусульманские праздники прямо на улицах режут баранов, что не позволяют делать ни в одной европейской стране. Если число мусульман будет расти сегодняшними темпами, то мусульманская община может поставить вопрос о введении в стране поста вице-президента, исповедующего ислам. Может быть именно с прицелом на такую ситуацию Владимир Путин предложил странам, членам организации "Исламская конференция", принять туда Россию?

Не надо иллюзий, господа. То, что начинается с невинных разговоров о свободе совести и религиозной терпимости, заканчивается призывами к "джихаду" и истреблению "неверных". Дело дошло до того, что в Татарстане ведущая местного телевидения назвала русских "оккупантами" в открытом эфире, что есть экстремизм в чистом виде, но ее за это даже не отстранили от работы, а повысили в должности. Несколько раньше в октябре 2009 г. в столице Татарстана прошел очередной, 20-й уже по счету "День памяти защитников Казани". Немного нашлось охотников помитинговать по этому поводу, но все же на площади Свободы собрались около 200 активистов татарского национального движения — в основном, лица преклонного возраста, а также исламистская молодежь. Организовали мероприятие Всетатарский общественный центр, Всемирный форум татарской молодежи и движение нового поколения "Узебез" ("Мы сами"). Собравшиеся выкрикивали лозунги: "Максатыбыз — байсезлек!" (Цель — независимость), криками "Азатлык!" (Свобода), "Ля илляха иль Алла!" и "Аллах акбар!" ("Аллах велик"). Татарские националисты, оказывается, переживали по поводу событий времен Ивана Грозного и взятия Казани. Как передавало агентство "Росбалт", среди плакатов, поднятых митингующими в тот день в Казани, были "Я помню 1552 год", "Холокост татарского народа — 1552!", "Татарская речь слух ласкает", "Требуем! Запрета русского языка в образовании!" и тому подобные. Участники митинга потребовали впредь отмечать День памяти официально, а не на общественных началах, установить памятник павшим защитникам Казани, поддержать Декларацию о государственном суверенитете Татарстана от 30 августа 1990. Никто этот митинг не запрещал и не разгонял. Соплеменники министра внутренних дел РФ г-на Нургалиева открыто выступали за развал России, за изменение ее Конституции и публично сеяли вражду к русскому народу. Можно себе представить, как омоновцы поступили бы с русскими националистами, которые, например, предъявили бы счет за Холокост русского народа в ходе 300-летнего татаро-монгольского ига нынешним наследникам Золотой Орды. Позволю себе напомнить, как это было 21 декабря 1237 года в Рязани.

"А в шестой день спозаранку пошли поганые на город — одни с огнями, другие с пороками, а третьи с бесчисленными лестницами — и взяли град Рязань месяца декабря в двадцать первый день. И пришли в церковь соборную пресвятой Богородицы, и великую княгиню Агриппину, мать великого князя, со снохами и прочими княгинями посекли мечами, а епископа и священников огню предали — во святой церкви пожгли, и иные многие от оружия пали. И в городе многих людей, и жен, и детей мечами посекли. А других — в реке потопили, а священников и иноков без остатка посекли, и весь град пожгли…" ("Повесть о разорении Рязани Батыем". Памятники литературы Древней Руси. Москва. Художественная литература, 1981. С.191.)

В Рязани между тем никто никогда не отмечал 21 декабря, как день памяти этого Русского Холокоста, хотя зверства татаро-монгольских орд на Русской земле были воистину чудовищными. Не случайно в России, когда хотят описать полное разорение города или дома говорят: "Как Мамай прошел!" Это только с легкой руки евразийцев пошли ходить байки о русско-татаро-монгольской дружбе и братстве, да о том, что стычки русских воинов с этими войсками Золотой Орды напоминали рыцарские турниры. А там кровь лилась рекой, русская кровь. Историю ведь можно повернуть и так, и эдак. Это у Орвелла в романе "1984-й" четко сформулировано: "Тот, кто контролирует Прошлое, контролирует и Настоящее". (См. George Orwell. 1984). Точное определение.

Если экстремисты — националисты из числа "малых народов" добьются своего, они наверняка займутся выжиманием русских за пределы своих автономий, как это случилось в Казахстане и других республиках Средней Азии. Теперь мы только вспоминаем, что вплоть до переписи 1959 года в Казахстане русских было больше казахов — 70 % населения. После получения независимости в 1991 году начался отток русских в Россию и другие страны. Ежегодно уезжают сотни тысяч человек. И к началу XXI века русские стали второй по численности национальной группой и составляют всего около 21 % населения страны. Всего-то за какие-то двадцать лет такие перемены! И все это под сурдинку разговоров о том, что "русский с казахом братья навек!". Увы, на всем пространстве бывшего СССР братство советских народов с русским в лучшем случае предано забвению, в худшем — оплевано и обгажено, как в Грузии режимом Саакашвили. Вовсю старались уничтожить исторически сложившееся русско-украинское братство идеологические наследники гитлеровских пособников из бандеровской УПА во главе с президентом Украины Виктором Ющенко и премьершей Юлией Тимошенко, которая запретила учителям говорить в школах по-русски… Дошло до того, что Бандеру наградили орденом "Герой Украины" посмертно, а в новых украинских учебниках по истории русских называют "собаками". Если бы вновь избранный президент Украины В. Янукович не остановил вовремя этот антирусский шабаш, дошло бы до объявления русских "негражданами", как в экс-советской Прибалтике. Гарантирую, если пойдет процесс суверенизации национальных республик РФ, с русскими там случится то же самое. Поэтому лучше всего было бы своевременно отменить на русской земле эти "автономии", в первую очередь там, где "туземные народы" пока в меньшинстве. И, несомненно, надо учитывать этническую реальность России, как гомогенной страны, и во властных структурах. Россия должна, наконец, стать подлинно русским национальным государством. Россией, которая будет родной матерью, а не мачехой для русских!