ГЛАВА 17 Болельщики как социально-психологическое явление
17.1. Боление и его мотивы
Спорт (по крайней мере многие его виды) существует для зрителей и болельщиков. Что же заставляет людей ходить на спортивные соревнования? Для этого есть неколько причин. Во-первых, спортивное зрелище с его интригой, остротой борьбы является хорошей возможностью для эмоциональной зарядки людей. Ведь у всех нас есть потребность в эмоциональных переживаниях – и не только положительных. На соревнования люди ходят, чтобы поволноваться, чтобы не зажимать эмоциональные переживания как на службе, а открыто выразить свои эмоции (кричать, топать, хлопать, свистеть). Правда, особо эмоциональных болельщиков с больным сердцем неудача любимой команды может привести к инфаркту и даже смерти, что неоднократно случалось на футбольных матчах в латиноамериканских странах, темперамент болельщиков которых известен всему миру. Во-вторых, успехи «своих» (земляков или клуба, отражающего профессиональную принадлежность болельщика) дают возможность потешить свое местечковое или профессиональное самолюбие. В-третьих, для некоторых боление является способом разрядки агрессивности. В-четвертых, спортивное зрелище дает возможность испытать чувство общности, единения в болении за своих спортсменов.
...
Московскому физиологу профессору В. В. Ефимову, проведшему еще в конце 1920-х и начале 1930-х годов немало часов за изучением, как он говорил, воображаемой, то есть производимой мысленно, работы, пришла в голову идея любопытного эксперимента. Испытуемого усаживали в удобное кресло и измеряли пульс, кровяное давление, частоту дыхания, газообмен, затем на глазах юноши, спокойно сидящего в кресле, атлет начинал упражняться со штангой, многократно выжимая ее двумя руками. В этот моменту испытуемого снова подсчитывали, измеряли кровяное давление, дыхание, газообмен. Все показатели увеличивались. Отсюда можно предположить, что во время «боления» у наиболее эмоционально переживающих людей возникают идеовегетативные и идеомоторные реакции.
Богданова Д. Я.
Занимательная психология спорта. Книга третья. СПб., 1993. С.18
Дж. Лой разделил болельщиков на три группы:
1) «первичные, основные» болельщики чрезвычайно активно интересуются спортом и посещают соревнования даже в других городах и за рубежом (фанаты);
2) «вторичные» болельщики регулярно следят по радио и телевидению за спортивными соревнованиями, но редко их посещают;
3) «третичные» болельщики лишь обсуждают спортивные результаты и следят за ними, читая прессу.
Болельщики приходят на стадион, уже обладая неким единым «футбольным», «хоккейным», «баскетбольным» и т. п. сознанием, что и определяет общность их эмоциональных реакций. Эмоциональные реакции болельщиков захватывают и нейтральных поначалу зрителей. Происходит это благодаря характерной для толпы особой форме коммуникации – так называемой циркулярной реакции, способствующей усилению эмоций отдельных индивидов и возникновению чувства единства со своими сторонниками. Иногда роль генератора эмоций выполняют лидеры скандирования.
Для болельщиков типична предвзятость оценок «своих» и «чужих». «Местные» патриоты убеждены, что их команда играла лучше, чем соперник, и что проигрыш любимой команды несправедлив, ее просто засудили.
Успехи или неудачи любимых спортсменов находят сильное отражение в настроении болельщиков. Неоднократно зафиксированы факты падения производительности труда на производствах вследствие возникшей у болельщиков депрессии после проигрыша любимой футбольной команды.
17.2. Воздействие болельщиков на эффективность деятельности спортсменов
В психологии влияние заинтересованных наблюдателей на участников соревнования получило название эффекта присутствия (социальной фацилитации).
Поскольку самочувствие болельщиков зависит от успехов спортсменов, за которых они болеют, свою помощь «своим» спортсменам болельщики видят в том, чтобы вдохновить их и деморализовать «чужих». Осуществляется это с помощью банеров (полотнищ с надписями и рисунками), кричалок и шума.
Чтобы подбодрить свою команду, зрители поют национальные гимны, гимны своих спортивных клубов, популярные национальные песни.
Стремясь деморализовать соперника шумом, используют свистки, трещотки, трубы, барабаны, файеры, взрывные пакеты. По данным ученых, шум оказывает существенное влияние на показатели работоспобности спортсменов – стрелков и тяжелоатлетов, снижая ее на 14 %, и понижает точность движений фехтовальщиков в среднем на 16 %.
Механизм социальной фасилитации был выявлен в эксперименте, когда присутствующим зрителям завязывали глаза и они не могли оценить действия спортсменов. В итоге не было выявлено никакого влияния присутствующих зрителей на эффективность действий спортсменов – ни положительного, ни отрицательного. Следовательно, присутствие зрителей оказывает влияние на эффективность деятельности спортсменов потому, что зрители воспринимаются как люди, способные оценить деятельность спортсменов. Именно ожидание спортсменом оценки, ее боязнь создают оценочную ситуацию и эффект социальной фасилитации. Имеют значение психологические особенности спортсменов. Еще В. М. Бехтерев отмечал, что есть люди социально возбудимые, социально тормозимые и индифферентные. Это значит, что присутствие зрителей на соревнованиях одних возбуждает и стимулирует, других затормаживает, угнетает, вызывает страх, третьи же равнодушны к присутствию зрителей.
...
О. А. Черникова описывает следующий случай. Спортсмен второго разряда, участвуя в ответственных соревнованиях по фехтованию, должен был вести бой за выход в финал с мастером спорта. У него было сильное желание одержать победу, он испытывал большой эмоциональный подъем и чувство так называемой «спортивной злости» и выиграл этот бой. На протяжении первой половины соревнования этот спортсмен испытывал сильные стенические чувства, чемунемало способствовали торжественность обстановки соревнования, масса зрителей, товарищей, знакомых… Но соревнования затянулись. Несмотря на поздний час, финальные бои решено было провести в тот же вечер. К этому времени обстановка соревнования изменилась: многие зрители покинули зал, стало пусто, неуютно; в финал вышли сильные противники. Все это вызвало изменение эмоционального состояния спортсмена. Его покинуло чувство уверенности в своих силах, исчез боевой дух, прошла «спортивная злость». Потеря энергии и уверенности в своихсилахпривела к тому, что он все свои бои в финале проиграл с крупным счетом.
Многие спортсмены предпочитают выступать, когда на трибунах нет родных, близких и друзей. Очевидно, что их присутствие является сильным эмоциогенным фактором. Присутствие этих людей на соревнованиях одобряется спортсменами только в случае выступления их на малозначимых соревнованиях или когда соревнования проходят в другом городе, при враждебно настроенных болельщиках.
Однако есть спортсмены, для которых присутствие зрителей («зевак») необходимо даже на тренировках.
Я знал одного спортсмена, который, придя на самостоятельную тренировку, смотрел, есть ли люди, которые могут за ним наблюдать. Если таковых не было, он, не приступая к тренировке, уходил со спортивной площадки.
...
Старший тренер мужской сборной страны по волейболу Вячеслав Платонов пишет о поведении инчиады (аргентинских болельщиков) на полуфинальном матче чемпионата мира, проходившем в столице Аргентины Буэнос-Айресе, следующее: «Ничего подобного я еще не видел и не слышал. Что грохот Ниагары, что рев реактивного двигателя, что наэлектризованная ярость ансамбля поп-музыки в сравнении с беснующейся инчиадой – аргентинскими болельщиками! Орущие глотки, грохочущие барабаны, трубящие трубы, щелкающие кастаньеты рвали барабанные перепонки, обжигали психику. Треск, рев, канонада – человеческого голоса в спортивном дворце не разобрать. Объясняюсь с игроками в перерывах больше жестами, чем словами».
Богданова Д. Я.
Занимательная психология спорта. Книга третья. СПб., 1993. С. 44
Как отмечает Б. Шеленберг, «положительный» зритель во всех случаях и на всех легкоатлетов оказывает благоприятное влияние, это доказывают результаты выступления на соревнованиях. Воздействие же «отрицательного» зрителя многозначно. Двадцать восемь процентов спортсменов утверждали, что «отрицательный» зритель является для них стимулятором в достижении высоких результатов, 33 % спортсменов указали, что для них несущественно, как реагируют зрители, присутствующие на стадионе, а 39 % спортсменов отметили отрицательное влияние на них подобных зрителей.
В присутствии враждебно настроенных зрителей команда гостей обычно ведет себя агрессивнее (допускает больше нарушений). Предполагается, что это связано с неосознанным проявлением агрессивности не только против команды соперника, но и против зрителей.
Сильное эмоциональное возбуждение спортсменов в присутствии зрителей может у спринтера привести к фальстарту, у метателя и прыгуна – к нарушению чувства ритма, боксер может выложиться в первых раундах боя и т. д.
Факторы, влияющие на устойчивость спортсменов к воздействию зрителей. Реакция спортсменов на присутствие зрителей зависит от многих факторов: половых и личностных особенностей, опыта выступления в соревнованиях и пр.
Половые особенности. По данным И. П. Волкова (Спортивная акмеология. СПб., 2003), полученным на пловцах 15–17 лет, юноши оказались более устойчивыми к большому числу зрителей на соревнованиях, чем девушки. Последние предпочитают соревноваться при малом числе спокойных зрителей. Для девушек фактор эмоциональной поддержки зрителей оказался стрессогенным, в то время как юноши проявили по отношению к нему нейтральность. Девушки чаще предпочитают надеяться только на себя и отвергают эмоциональную поддержку зрителей в качестве значимого фактора мобилизации их возможностей.
...
Спортсменка М. на соревнованиях по легкой атлетике, узнав, что в забег на 100 метров попадают сильные бегуны, почувствовала неуверенность в своих силах. «Сразу пала духом, – говорит она. – Думала, что теперь всем проиграю, а среди зрителей много знакомых; испытывала страх, что приду последней. Во рту пересохло, дыхание нарушилось». В результате она пробежала дистанцию хуже, чем когда-либо.
Черникова О. А.
В сб.: Проблемы психологии спорта. М.: ФиС, 1962. С. 53
Наличие опыта. Неопытный спортсмен может испытывать сильное перевозбуждение и выступить хуже, чем обычно, тогда как опытный участник соревнований в присутствии зрителей в большей степени сохраняет самообладание. Некоторые опытные спортсмены отмечают, что отрицательные реакции зрителей даже активизируют их, заставляют играть лучше.
Есть спортсмены, которые отрицательно реагируют на шум зрителей независимо от того, была ли это с их стороны поддержка или недоброжелательные выкрики.
Личностные особенности. По данным И. П. Волкова, больше реагируют на зрителей спортсмены, имеющие высокие внушаемость и нейротизм, а также экстернальный локус контроля, то есть считающие, что их достижения зависят в основном от внешних факторов, а не от них самих.
Б. Дж. Кретти отмечает, что присутствие зрителей положительно влияет на спортсменов с выраженным мотивом достижения и низкой тревожностью.
Прочность освоения навыков. Влияние зрителей (положительное или отрицательное) зависит от степени сложности и освоенности спортсменами навыков (табл. 17.1).
Таким образом, на освоение техники выполнения спортивных действий влияние присутствия зрителей отрицательное, а на выполнение уже сформированных навыков – положительное (Р. Мартенс).
Таблица 17.1
Изменение характера двигательных навыков под воздействием присутствия зрителей (Б. Дж. Кретти)
17.3. Фанаты
Фанатизм – это доведенная до крайности степень приверженности к какому-либо интересу, команде, сопровождающаяся нетерпимостью к соперникам. Фанатское движение связано главным образом с футболом и представляет собой организованное изнутри сообщество активных болельщиков, живущее по своим правилам и традициям. Фанатами являются в основном подростки и юноши, хотя среди них встречаются и взрослые люди. Половина фанатов не занимаются активно спортом, а остальные имеют самую низкую спортивную квалификацию либо вообще безразрядники. Фанаты подвержены групповому влиянию, поэтому все одеты в цвета своей любимой команды. Многие из них отмечают важность единения. Уровень культуры у них, как правило, низкий, круг интересов ограничен: чтение художественной литературы малоинтересно, они обходятся без газет и журналов. По данным В. К. Сафонова (Агрессия в спорте. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003), участвуя в фанатском движении, они компенсируют свою нереализованность и отсутствие авторитета в других сферах жизни (многие отмечают, что быть фанатом престижно).
По данным нашего исследования, выявилась следующая характеристика футбольных фанатов. Имеются два их вида: «местечковые» (болеют за любые команды своего города, области, страны, испытывая гордость за свою малую и большую родину) и «клубные» (болеют только за одну конкретную команду, часто не связанную с местом жительства фаната). Большинство «клубных» фанатов искренне считают, что причастны к успехам команды, поэтому значительная часть из них удовлетворяет личные амбиции, приписывает достижения команды себе, теша таким путем свое самолюбие и повышая самооценку. «Приписывая» себя к команде, хотят, чтобы она играла для них и ради них. Поэтому половина фанатов относятся негативно к заявлениям игроков, что они играют ради денег. Около половины фанатов верят в патриотизм игроков и сами считают себя патриотами.
Боление за команду, в которой половина, а то и больше – иностранцы, фанаты объясняют тем, что болеют за клуб, а не за игроков. Лишь незначительная часть из них ссылается на привычку, а некоторые вообще не понимают причину этого.
В спортивном соревновании для большинства фанатов важен результат, а не содержание спортивной борьбы, поэтому удовольствие они испытывают лишь в случае победы их команды. По натуре фанаты максималисты и поэтому радость после победы или злость после поражения «своей» команды проявляют бурно и агрессивно, устраивая погромы на улицах и в транспорте.
Имеются две точки зрения на влияние спортивного зрелища на агрессивность зрителей. Первая сводится к тому, что когда люди наблюдают за эмоциональными и агрессивными действиями спортсменов, они представляют себя на их месте и дают выход своим эмоциям и агрессивным импульсам. В этом случае агрессивность болельщиков снижается. Согласно второй точке зрения, человек, наблюдающий за агрессивными действиями, и сам становится более агрессивным, увеличивая и без того свою высокую агрессивность как черту личности. Очевидно, второе объяснение больше подходит к фанатам, не раз демонстрировавшим агрессию во время и после матчей. Однако связь между фанатизмом и агрессивностью как чертой личности выявлена только у тех фанатов, которые сильно идентифицируют себя с любимой командой.
...
Правомерно предположение, что агрессивное поведение части зрителей, большинство из которых составляет малоквалифицированная рабочая молодежь, объясняется тем, что в этой социальной группе насилие стало нормальным способом разрешения конфликтов и рассматривается как проявление «мужественности». Можно согласиться и с мнением, что агрессивное поведение футбольных зрителей в Великобритании стало ритуальным. Это обстоятельство привлекает на стадионы не только любителей футбола, но и любителей насилия, и не только любителей, но и профессионалов. В обществе, где есть острые конфликты, обязательно появляются весьма влиятельные силы, заинтересованные в общей эскалации насилия и напряженности. Идеологическая основа этого экстремизма не имеет никакого отношения к спорту. Зачинщиками драк на стадионах могут быть боевики из националистических, расистских или фашистских организаций.
Миртов Ю. Н.
Теория и практика физической культуры. 1989. № 2. С. 46–47
Во многих случаях фанаты ведут себя как агрессивная толпа. Это особая группа – футбольные хулиганы. С точки зрения социальных психологов, поведение толпы имеет ряд особенностей. Чувство принадлежности к массе дает человеку ощущение силы и правоты, уверенности в безнаказанности. В массе бессознательное, в том числе и агрессивность, выходит на первый план. Все это приводит к поступкам, которые невозможны для отдельного человека. Каждый в отдельности разумный человек, вливаясь в массу, резко меняет свое поведение, подчиняясь внушающему действию толпы. Однако в отличие от уличной толпы, неорганизованной по своей сути, толпа фанатов является хорошо организованной группой активных болельщиков и имеет своих лидеров. Поэтому агрессивное поведение фанатов не спонтанно, оно заранее продумывается, в том числе и побоища с фанатами других команд. Для многих фанатов делом чести является участвовать в стычках с фанатами из других городов или другой команды того же города.
Сами фанаты объясняют свое агрессивное поведение следующими причинами:
1) употреблением алкоголя и наркотиков;
2) нежеланием контролировать свои сильные эмоции, особенно отрицательные;
3) безнаказанностью поведения;
4) стадным чувством;
5) низкой культурой поведения;
6) желанием подраться;
7) преступными наклонностями;
8) проигрышем команды, особенно при «необъективном» судействе;
9) провоцирующим поведением милиции (даже просто демонстрация силы может вызвать агрессивность возбужденных фанатов).
Агрессивность и антиобщественное поведение фанатов становится в настоящее время серьезной психологической и социальной проблемой.
Американские психологи установили, что многие спортсмены не любят наиболее ярых болельщиков. Одна из причин этого – непостоянство болельщиков, которые при победах превозносят спортсменов, а при поражениях в лучшем случае лишают их своей поддержки, а в худшем способны прибегнуть к физической расправе. Например, в одной латиноамериканской стране болельщик застрелил футболиста, срезавшего мяч в свои ворота, из-за чего команда этой страны потерпела поражение и выбыла из розыгрыша чемпионата мира.
Кроме того, многие фанаты считают, что имеют право претендовать на часть свободного времени своего кумира, создавая последнему неудобства в личной жизни.
Когда у чемпиона мира по шахматам А. Карпова спросили, как он относится к славе, не тяготит ли она его, он ответил: «Что скрывать, кому не приятно, когда тебя узнают, останавливают на улице, говорят добрые слова, поздравляют… На первых порах это было еще приятно, но потом стало уже обременительным… Слава начинает иногда мешать, неплохо было бы от нее порой и избавиться, но ведь избавиться можно, только начав проигрывать, а этого-то как раз особенно не хочется. Вот и получается замкнутый круг» (Известия. 1974. 26 ноября).