Глава 15
Послание ангела Морония — Книга на металлических пластинах — Поразительная история Ефера и Нефия — Свитки Мертвого моря — Салем, будущий Иерусалим — Культурные параллели в Южной Америке
Реальность фантастичнее любых вымыслов. Прежде чем рассказать вам о происшедшем много тысячелетий назад, я должен упомянуть о поразительной истории, которая якобы произошла в Америке в первой трети XIX столетия. Эта история может навести нас на след тысячелетней тайны.
В то время в Америку приезжало множество переселенцев из Германии, Скандинавских стран, Ирландии и Англии. Среди тех, кто искал счастья в Новом Свете, была и семья Смитов из Шотландии, которая поселилась в небольшом городке Пальмира в штате Нью-Йорк со своими восемью детьми.
Смиты жили тогда на границе цивилизованного мира, и ежедневные хлопоты требовали от переселенцев тяжелого физического труда. Американская война за независимость (1776–1783) закончилась полстолетия назад, но в этой огромной стране по-прежнему было мало населения, а переселенцам приходилось постоянно вступать в стычки с индейским населением.
Приехавшие из Европы люди были весьма трудолюбивы. Они привезли в Америку не только свои инструменты для работы и волю к жизни, но и разнообразнейшие религиозные воззрения, которые яро пытались распространить, впадая в миссионерство. Секты и религиозные союзы росли как грибы после дождя. Самопровозглашенные чудотворцы всевозможных религиозных направлений проповедовали повсюду, проклиная друг друга и склоняя на свою сторону верующих, угрожая ужаснейшими бедами загробной жизни. Часовни, храмы и церкви множились, будто сам дьявол старался сбить с толку переселенцев.
Мамаша Смит и ее трое детей — как и многие другие новоприбывшие в эти земли — присоединилась к церкви пресвитериан. Ее восемнадцатилетний сын Джозеф Смит избрал более сложный путь — он отчаянно пытался найти истинного бога, так как не понимал, почему все проповедники утверждают, что правы они, и в то же время во имя Иисуса дерутся друг с другом до крови. Джозеф Смит (1805–1844) был никому не известен до той ночи 21 сентября 1823 г., когда на него снизошло странное видение.
Джозеф молился в своей спальне и впал в транс. Внезапно он увидел свет, заполнивший его комнату. Из света вышел босой ангел в белых одеждах. Ангел сказал испуганному верующему, что он посланник божий по имени Мороний. Мороний рассказал мальчику поразительную вещь!
По его словам, неподалеку от дома семьи Смитов хранится каменный сундук, в котором лежит выгравированная на золотых пластинах книга, содержащая историю древних жителей американского континента и их происхождение. Кроме золотых скрижалей, сказал ангел, там лежит нагрудный щит с прикрепленными к нему двумя камнями, так называемыми Уримом и Туммимом. С их помощью можно перевести древнюю книгу. Кроме того, в тайнике якобы находился «божественный компас». По словам ангела, Джозеф Смит был избран для того, чтобы перевести часть послания и рассказать об этом людям. С этими словами посланник бога Мороний исчез.
Искусное изображение пришествия божественного посланника Морония
На некоторое время.
Затем Мороний появился вновь, повторил свою поразительную историю и предсказал в будущем разрушения и голод.
Может быть, Моронию поручили передавать послание частями, а может быть, он страдал от склероза… нам это неизвестно. Как бы то ни было, в ночь на 22 сентября он появился в третий раз и, повторив два предыдущих пророчества, предупредил Джозефа, что он никому — за исключением нескольких избранных — не должен показывать священные реликвии с холма Кумора. Ангел сказал, что если Смит нарушит этот запрет, то его убьют.
Невыспавшийся после всех этих ночных беспокойств, Джозеф за завтраком, конечно же, рассказал своему отцу о происшедшем. Отец Смита был фанатично верующим человеком, как и все переселенцы, поэтому он не сомневался в том, что его сын избран богом. Он уговорил Джозефа найти то место, которое указал ангел Мороний.
На юг от Пальмиры, неподалеку от селения Манчестер, возвышался холм Кумора с обрывистым склоном с северной стороны. Под холмом Джозеф Смит обнаружил обещанное ему сокровище, которое он описал так:
«На западной стороне, недалеко от вершины горы, под камнем довольно большого размера, лежали листы, уложенные в каменный ящик. Камень этот был большой, с наружной стороны посредине выпуклый, но более тонкий по краям, которые были покрыты землей, так что виднелась только его середина.Расчистив землю, я взял палку и, вставив ее под край камня, с небольшим усилием поднял его. Посмотрев внутрь, я действительно увидел там листы, Урим и Туммим и нагрудный щит — все, как было сказано мне вестником. Ящик, в котором они лежали, был сооружен из камней, скрепленных каким-то цементом. На дне ящика лежали накрест два камня и на них — листы и другие предметы».
Когда юноша, жадный, как и все искатели сокровищ, попытался схватить лежавшие в ящике предметы, он почувствовал удар. Он попытался взять эти предметы еще раз, но неведомая сила ударила его вновь. При третьей попытке удар был настолько сильным, что его отбросило на землю.
В тот же момент рядом с ним появился Мороний, загадочный ночной посланник. Он приказал Джозефу каждый год приходить сюда в тот же самый день, и когда придет время, он сумеет забрать священные объекты.
Подходящее время настало через четыре года.
22 сентября 1827 г. посланник Бога Мороний передал Джозефу Смиту покрытые письменами золотые скрижали, нагрудный щит и волшебные камни, позволяющие перевести текст, под названием Урим и Туммим. Мороний сказал двадцатидвухлетнему юноше, что тот горько поплатится, если древние сокровища пропадут из-за его халатности.
Не знаю, происходило ли все именно так на самом деле, но так это описывается в книге Мормона, «библии» Церкви Иисуса Христа Святых последних дней — церкви мормонов. В это верят несколько миллионов мормонов, набожных и благочестивых людей, чей религиозный центр находится в Солт-Лейк-Сити в штате Юта.
Не знаю, был ли Джозеф Смит психопатом, страдавшим от религиозной навязчивой идеи, хитрым демагогом, ловко использовавшим религиозную путаницу своего времени, или же самоотверженным и честным пророком, пытавшимся найти истину. Я не знаю также, кто пришел к этому юноше в ночь с 21 на 22 сентября 1823 г. и кто четыре года спустя передал ему тайное сокровище. Может быть, это был индеец, знавший о существовании древних скрижалей? Может, он сам спрятал их там? Или это сделал кто-то из его племени? Может быть, эту тайну выдал индеец, который вступил в одну из множества религиозных общин того времени? А может, это был белый искатель сокровищ, которому нужен был напарник? Или Джозеф Смит сам наткнулся на тайник и выдумал историю о божественном посланнике, чтобы привлечь к себе внимание?
Я не знаю ответа на эти вопросы, но могу сказать с уверенностью: у Джозефа Смита действительно были золотые пластины, покрытые письменами!
При помощи «камней для перевода» Урима и Туммима Джозеф Смит за двадцать один месяц перевел часть текста с золотых пластин. В июне 1829 г. он — с разрешения ангела Морония, само собой разумеется! — показал эти пластины трем почтенным согражданам. Оливер Каудери, Давид Уитмер и Мартин Харрис поставили свои подписи под клятвой о том, что они видели пластины и выгравированные на пластинах письмена.
Холм Кумора, у подножия которого Джозеф Смит нашел пластины книги Мормона
Это свидетельство очень важно, так как все они не отказались от своей клятвы даже после того, как отошли от Смита и созданной им церкви Последних дней, став ярыми противниками данного религиозного учения. Тем не менее, никто из них не отозвал свою подпись под клятвой.
Через два дня после предъявления золотых пластин этим трем согражданам Смит показал свое сокровище еще восьми свидетелям. Те взяли книгу в руки и пролистали ее. Эти восемь человек также оставили свидетельство, скрепив его подписями и печатью:
«Да будет известно всем странам, коленам, языкам и народам, к которым дойдет это писание, что Джозеф Смит-младший, переводчик этой летописи, показал нам вышеупомянутые листы, которые имеют вид золотых; и все те листы, которые вышеупомянутый Смит перевел, мы подержали в руках и видели также гравирования на них, которые в целом представляют вид древней и искусной работы. И мы удостоверяем здравыми словами, что сей Смит показал их нам, ибо мы видели и приподнимали их, и с уверенностью заявляем, что у сего Смита имеются вышеупомянутые листы. В удостоверение сего мы даем наши имена для всего мира, как свидетельство того, что мы видели, и Бог свидетель тому, что мы не лжем.Кристиан Уитмер, Иаков Уитмер, Петр Уитмер-мл., Джон Уитмер, Хайрум Пейдж, Джозеф Смит-ст., Хайрум Смит, Самуил X. Смит»
Клятва восьми человек, которые не принадлежали к религиозной общине, основанной Джозефом Смитом, и пытались защитить свою веру, призывая Бога в свидетели, обладает значительной силой, учитывая религиозный фанатизм, распространенный тогда среди переселенцев с их общинами и сектами, а также их панический страх перед наказанием во время Страшного суда.
Однако не только заверенные клятвой свидетельства говорят о том, что у Смита действительно некоторое время находились покрытые письменами золотые пластины. Об этом говорит и содержание перевода! Это содержание исключает полную подделку, но при этом я убежден в том, что частичная подделка все же имела место.
По описаниям Смита, золотые пластины, т. е. листы книги, были чуть тоньше распространенных тогда стальных листов. Отдельные «страницы» были соединены тремя кольцами. Ширина книги составляла около 15 см, длина — 20 см, а толщина — 15 см. Треть пластин легко перелистывалась, в то время как две трети были соединены в один блок и запечатаны. Смит сделал отпечатки знаков, выгравированных на пластинах, и впоследствии ученые определили, что это «видоизмененные египетские иероглифы».
Современная книга Мормона в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней основывается на переводах загадочных золотых пластин, выполненных основателем церкви Джозефом Смитом. Кроме того, этот перевод дополнен пророчествами Иисуса (которые явно не содержались в изначальном тексте), а также чем-то вроде продолжения библейской истории, выполненной в ключе религиозных христианских верований американской общины середины XIX в.
Вскоре Смит и основанная им религия Святых последних дней стали объектом всеобщих насмешек. В то же время мормоны нажили себе врагов в лице американских фундаменталистов, которые рьяно придерживались «буквы закона» Библии и отчаянно сопротивлялись критической теологии и современной науке. Такие фундаменталисты до сих пор встречаются в США.
Итак, Джозеф Смит оказался в довольно щекотливой ситуации, так как ангел Мороний по завершении перевода потребовал золотую книгу обратно, чтобы вновь спрятать эти пластины и раскрыть их содержание в более отдаленном будущем. У бедного Джозефа Смита, кроме своего перевода и свидетельств одиннадцати человек, заверенных клятвой, не осталось никаких доказательств того, что он ежедневно держал в руках эти мифические пластины в течение почти двух лет.
Новообразованная община мормонов вела себя достаточно отважно, и, несмотря на постоянные гонения, количество сторонников этой церкви постоянно увеличивалось. На сегодняшний день церковь Иисуса Христа Святых последних дней насчитывает около пяти миллионов сторонников. Однако в те времена возникли определенные конфликты, которые привели к тому, что
Джозефа и его брата Хайрума арестовали. 27 июня 1844 г. разъяренная толпа ворвалась в тюрьму в городке Карфаген (Иллинойс) и застрелила братьев Смит. Так у трудолюбивых и богобоязненных мормонов появились свои мученики. Религиозная община сплотилась, и за последние сто сорок лет сумела создать огромную религиозную империю.
Между прошедшими тысячелетиями и не столь отдаленным XIX в. пролегла темная бездна, через которую переброшен шаткий мостик, едва держащийся на двух берегах времен. В этом мостике много гнилых досок, и это заставляет исследователей совершать отчаяннейшие и рискованнейшие прыжки над бездной неизведанного, если они не хотят оставаться в суете сегодняшнего. В этом мостике, ведущем в тысячелетнее прошлое человечества, есть и две прочных доски, а именно два отрывка из книги Мормона — книга Ефера и книга Нефия.
Двадцать четыре главы книги Ефера повествуют об истории народа Иареда. В переводе указано, что иаредиты жили во времена строительства Вавилонской башни, т. е. в конце третьего тысячелетия до нашей эры. По книге Ефера, они взмолились своему богу, прося его спасти их от смешения народов. Бог услышал молитвы иаредитов и весьма впечатляющим образом сначала перевел их через пустыню, а затем переместил через океан, и таким образом они попали на побережье Америки. Достаточно подробно описанное путешествие длилось триста сорок четыре дня. Куда именно в Америке прибыли иаредиты, на пластинах не указано, однако определенный интерес для нас представляет следующая цитата из библии мормонов (книга Ефер, глава 2 стих 4 и далее):
«И было, когда они пришли в долину Нимрод, Господь нис-шел и говорил с братом Иареда; и Он был в облаке, и брат Иареда не видел Его.И было так, что Господь повелел им идти в пустыню, да, в ту часть ее, где человек никогда еще не бывал. И было, что Господь шел пред ними и говорил с ними, находясь в облаке, и давал им указания, куда идти.И было, что они путешествовали по пустыне и построили баржи, на которых они переправились через много вод, будучи все время направляемы рукою Господа.И они были малого размера и легкие на воде, подобно легкости птицы на воде.И они были построены таким образом, что были весьма плотны, так что могли держать воду в себе, как сосуд; и днища у них были такие же плотные, как у сосуда; и бока у них были плотны, как у сосуда, концы у них были заострены; верхняя часть у них была плотная, как у сосуда; длиной они были с дерево; и двери, когда закрывались, были плотные, как у сосуда».
Когда иаредиты, следуя указаниям «господа», выстроили восемь барж без окон, они обнаружили определенный недостаток такой конструкции: когда они запечатали единственную дверь баржи, то обнаружили, что внутри темно. Однако «господь» помог преодолеть этот недостаток, выдав иаредитам шестнадцать светящихся камней — по два на каждый корабль. Эти камни светились не переставая в течение всех трехсот сорока четырех дней. Вот уж и вправду, путешествие первым классом!
Эти корабли, нагруженные семенами и мелкими животными разнообразных видов, оказались удивительно маневренными при любой погоде. Даже если перевод книги Ефера соответствует фактам лишь частично, «господь» все равно очень сильно помогал иаредитам с технической поддержкой. Читаю и сам удивляюсь:
«И было так, что много раз они были погружены в глубинах моря громадными волнами, разбивающимися над ними, а также от великой и страшной бури, вызываемой сильным ветром.И было, когда они погружались в глубину моря, вода не угрожала им, так как их суда были плотны, как сосуд, и крепки, как ковчег Ноя; а потому, когда они были охватываемы пучинами вод, они взывали к Господу, и Он снова выносил их на поверхность моря».
Сначала Господь создал людей, а затем уничтожил потомство своих детищ во время Всемирного потопа. С теми же, кто выжил, он заключил вечный союз (Бытие 9:9 и далее). Упрямые люди захотели стать такими же, как Бог, и построили в Вавилоне огромную башню. Разгневавшись, Бог рассеял людей по всему миру (Бытие 11:1 и далее). Одной из рассеянных по земле групп оказались иаредиты, переплывшие в Америку на легких баржах со странными источниками света.
Если Бог хотел дать одному племени шанс на выживание, то зачем все эти сложности со строительством восьми маленьких кораблей? Разве всемогущий Бог не мог силою своей совершить чудо и перенести иаредитов к далеким берегам?
У этого Бога не было возможности перенести иаредитов через океан? Или он этого не хотел? Его действия свидетельствуют о том, что он хотел переправить беглецов через воды морские. Может быть, он хотел научить людей строить корабли? Действительно ли он забыл, что в середине корабля темно, и поэтому ему пришлось дополнительно выдавать людям светящиеся камни? Даже если Господь просто не хотел совершать чудо, если он просто хотел заставить людей тяжко трудиться для своего спасения, то все равно непонятно, почему он не посоветовал людям построить нормальный большой корабль, на котором они могли бы пересечь Атлантику. А если уж была построена вместо большого корабля какая-то ореховая скорлупка, великий Бог, повелевающий ветрами и тучами, мог бы все-таки обеспечить своим протеже спокойное плавание.
Меня смущает тот факт, что якобы всеведущий и вневременный Бог так мало знает о будущем. Он что, не подозревал, что тысячелетия спустя история о иаредитах сможет вызвать сомнения в его всемогуществе? Он что, специально провоцирует нас на вопрос, почему техника, а не чудо? Было бы разумнее воспользоваться необъяснимым чудом, ведь чудо не подлежит осмыслению разумом.
Иаредиты, как и все переселенцы, попали в Америку в трюмах кораблей. Неужели у всемогущего Бога не было технических возможностей перенести тех, кого он хранил, через Атлантику более безопасным способом? Что же это был за Бог, который действовал здесь пять тысяч лет назад?
Вся литература из древнейших темных времен овеяна легендами. Мы совершенно ничего не можем сказать точно! Безнадежно тупое человечество сумело уничтожить все послания древних эпох. Библиотека древнего города Пергама в Малой Азии с ее пятью сотнями тысяч книг была разрушена. Великолепные библиотеки древнего Иерусалима и Александрии были уничтожены, библиотеки народов ацтеков и майя сожжены. Люди тщательно и планомерно уничтожали все собранное знание о прошлых временах. И все же кое-где они допускали ошибки. До нас дошли фрагменты древнейших посланий, которым более тысячи лет. По этим посланиям можно составить представление о тех «богах», которые действовали на земле. Сами тексты не позволяют определить точный возраст посланий, так как хронисты бессистемно записывали не только то, что переживали сами, но и то, о чем слышали. Древние истории, истории прошлого и «современности» для тех хронистов смешались, породив чудовищную путаницу времен, а года все нарастали кольцами на дереве времени, расширяясь вокруг центральной точки.
Сейчас нам нужно снять эти слои один за другим, чтобы добраться до самой сути, до этой центральной точки. А то, до чего мы доберемся, не может быть «чудом», не может быть необъяснимым, оно должно оперировать не к вере, а к разуму, а значит, его можно объяснить и проанализировать. В самом центре этих посланий, освобожденном от случайных и фальшивых свидетельств, мы обнаружим следы, которые сумеют интерпретировать любопытные люди будущего. И это будущее уже началось!
В древних преданиях иудеев ангел Разиэль после изгнания Адама из рая «по поручению Всевышего» принес Адаму книгу, текст которой был записан «на сапфире». Разиэль сказал Адаму, что тот может многому научиться благодаря этой книге. Предок всех людей понял, насколько ценна эта книга, и каждый раз после того, как пользовался ею, он прятал ее в горной пещере.
Из этой книги Адам узнал…
«…все о конечностях и венах, все, что происходит в человеческом теле, причины этого и цели».
Он научился понимать движение планет. При помощи этой книги он сумел…
«…изучить движение Луны, движение Альдебарана, Ориона и Сириуса. Он знал названия каждого из небес и их предназначение… Адам понимал раскаты грома и мог объяснить, почему возникает молния. Он мог также сказать, что произойдет от одного полнолуния к следующему».
Что же это за книга, написанная на сапфире и содержащая антропологические и астрономические сведения? Этот подарок божественного посланника Разиэля Адаму не менее удивителен, чем сокровище, переданное Моронием Джозефу Смиту.
Для хронистов далекого прошлого вся эта история была, как сказали бы современные журналисты, «уткой», т. е. ложью. Ну что за чушь, книга — и на сапфире!
Однако, как просвещенные дети компьютерного века, мы знаем, что сейчас в техническом отношении возможно то, что не было возможно ранее. Всем известно, что так называемая «полупроводниковая техника» использует крошечные кремниевые платы, на которых можно «выгравировать», т. е. сохранить, гигантские объемы информации. Итак, исходя из этих знаний, мы можем задать следующий вопрос: могла ли быть запись текста на сапфире результатом более продвинутой технологии, чем та, которой мы обладаем сейчас? По древним преданиям иудеев, Адам передал эту книгу своему сыну Сифу, от которого она перешла через Еноха, Ноя, Авраама, Моисея и Аарона — а это все были очень умные люди! — к Соломону (ок. 965–926 гг. до н. э.), царю Иудеи и Израиля, который обрел благодаря этому сапфиру невероятную мудрость.
По древним сказаниям иудеев, книга Еноха была частью сапфировой книги Адама. Енох, седьмой из десяти прародителей, как известно, состоял в непосредственной связи с Богом и говорил с «хранителями небес» и «падшими ангелами». В возрасте 365 лет он живым был взят на небо. Это было поразительное зрелище. По иудейским преданиям, Енох получил множество знаний из книги Адама и собрал людей, чтобы передать им мудрость сапфира, обучить их:
«Когда сидели люди вокруг Еноха, и заговорил он с ними, то подняли люди глаза и увидели, как опускается с небес конь огненный. Грозою опустился конь на землю, и сказали об этом люди Еноху, и ответил им Енох: «Для меня спустился сюда этот конь, ибо пришло время и настал день, когда вынужден уйти я от вас и больше никогда с вами не видеться». И встал конь перед Енохом, и все сыны человеческие, что были с Енохом, увидели его».
В этом древнееврейском тексте говорится, что, после того как Енох попрощался с верующими и уже собирался отправляться на небо, его сторонники не хотели оставлять его. Они шли за ним, и он семь раз просил их оставить его одного, уговаривал остановиться, так как иначе они умрут. После каждого его предупреждения часть людей останавливалась, но самые упрямые все же остались рядом с Енохом. Было ли это проявлением верности, любви или любопытства? Как бы то ни было, Енох в конце концов сдался и рассердился:
«Так как настаивали они на том, чтобы пройти с ним, он не стал больше их уговаривать, и они пошли за ним, но больше не вернулись. И случилось это на седьмой день, и въехал Енох на небеса на огненном коне, на огненной колеснице, уйдя на небеса вместе с грозою».
По иудейским преданиям, подъем Еноха на небеса был совершенно «небожественным». Те люди, которые прислушались к предупреждению Еноха и вернулись домой, попытались отыскать тех, кто шел за пророком до последнего. Они обнаружили этих упрямцев мертвыми на стартовой площадке — ой, простите! — на том месте, откуда Енох вознесся на небо на огненном коне.
Легендарное время между появлением Адама в истории человечества и строительством Вавилонской башни характеризуется появлением богов и летающих огненоносных колесниц, загадочными смертями и странными рождениями.
Вся эта история невероятно древняя, но мы знаем о ней лишь с 1947 г. Тогда на северозападном побережье Мертвого моря возле Кумрана в семи пещерах было найдено множество текстов, датируемых II в. до н. э. Это были кожаные свитки, хранящиеся в глиняных сосудах.
В одном из свитков Мертвого моря речь идет о Ламехе, прародителе кочевников и музыкантов, который был, к тому же, отцом Ноя.
Наверное, Ламех на том свете радуется по поводу того, что интимные подробности его семейной жизни не были известны в его время, поскольку они достаточно щекотливы. Жена Ламеха, Батенош, родила ребенка, притом что отец семейства с ней не спал. Впоследствии дед Ламеха, Енох, сказал внуку, что Батенош забеременела от «сыновей неба, которые обронили семя в лоно ее». Ламех повел себя благородно и признал ребенка своим сыном. По просьбе «сыновей неба» этого странного ребенка назвали Ноем. Ной прославился на весь мир тем, что пережил Всемирный потоп.
Мало того, на этом несчастья семьи Ламеха не прекратились. Сын Ламеха Нир не сумел скрыть неестественным образом появившегося на свет ребенка. Нир был женат на Софониме, которая — к глубокому сожалению семьи — была бесплодна. Несмотря на многочисленные попытки, Ниру не удалось оплодотворить Софониму, и поэтому верховному жрецу Бога, каковым был Нир, уважаемому и умному человеку, было немыслимо стыдно за то, что Софонима оказалась беременна. Шокированный и обозленный, Нир устроил жене такой скандал, что та умерла. Однако из чрева матери выполз ребенок размером с трехлетнего. Испуганный Нир позвал своего брата Ноя. Они похоронили Софониму и назвали ребенка Мелхиседеком. Впоследствии Мелхиседек прославился как легендарный царь Салима (Иерусалима).
По преданию, не было никаких сомнений в том, что Мелхиседек был «ребенком небес». Прежде чем разверзлись хляби небесные и начался Всемирный потоп, Бог послал архангела Михаила сказать Ниру, что Мелхиседек был сыном самого Господа. По вполне понятным причинам, архангел Михаил получил от Господа указание забрать маленького Мелхиседека в рай, чтобы тот пережил предстоящий потоп:
«И забрал Михаил ребенка той ночью, когда спустился он с небес, и взял его на крыло свое, и унес в рай Эдема».
Мелхиседек выжил, и после Всемирного потопа вновь появился в истории. Вот что пишет по этому поводу Моисей:
«Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино — он был священник Бога Всевышнего — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего,Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего» (Быт. 14:17–20).
Сотни исследователей Ветхого Завета и экзегетов спорили по поводу этого отрывка из Библии, говоря что-то вроде: «странная фигура священника, царя Салимского, который появился как deus ex machina и вновь исчез, конечно же, заинтересовала грядущие поколения». И это вполне понятно, так как произошло нечто сверхъестественное. По иудейской традиции, самым важным человеком в иерархии пророков был Авраам, первый из трех прародителей и основатель религии. И тут приходит какой-то никому не известный Мелхиседек и благословляет Авраама! Мало того, прародитель еще и добровольно отдает царю Салимскому «десятую часть из всего». Что же это за священник «Бога Всевышнего»? Был же только один Бог, которому поклонялся Авраам? Или Авраам что-то знал об этом странном «божественном» ребенке? Внезапное появление Мелхиседека не укладывается в привычную схему представлений.
Но если не полагаться на наивную веру и рассуждать исходя из современных познаний, то загадку Мелхиседека вполне можно решить: команда инопланетян, состоявшая из так называемых «богов», при помощи искусственного оплодотворения породили Ноя и Мелхиседека. Законные мужья оплодотворенных женщин, Ламех и Нир, признали детей своими сыновьями, несмотря на то что помнили об уверениях жен Батенош и Софонимы, прошедших через процедуру искусственного оплодотворения, в том, что их сыновья — от «небесных созданий». Это те самые небесные боги, которые уничтожают свое потомство, поскольку их генетический эксперимент начал развиваться не так, как они задумали. Однако оба порождения генетического эксперимента пережили Всемирный потоп: Ной стал капитаном своего ковчега и прародителем нового рода, а священник Мелхиседек — наставником потомков Ноя.
То, что Мелхиседек жил как до Потопа, так и после, не должно вас удивлять. Объяснение этому дает теория относительности, разработанная Альбертом Эйнштейном. Если Мелхиседек, благодаря вмешательству архангела Михаила, поднялся на космический корабль, который разогнался до высоких скоростей, а потом вернулся на Землю, то к моменту приземления, хотя на борту прошло мало времени, на Земле могли пройти десятилетия или даже столетия, а команда корабля практически не постарела бы. Итак, Мелхиседек по-прежнему был молод, бодр и готов к выполнению своих задач. Да и вообще, точное время и имена не имеют никакого значения. Все эти легенды невозможно упорядочить по времени. И как звали того, кто выжил во время Всемирного потопа? Ной, как говорится в Библии? Утнапишти, как значится в шумерском эпосе о Гильгамеше, написанном две тысячи лет до н. э.? А может быть, выжившего во время Потопа звали Муль-куайкай — так индейцы племени кагаба, живущие в Колумбии, называют жреца, который, по их легендам, пережил Всемирный потоп, спасшись на волшебном корабле? Все эти имена — лишь отголоски и дым. Важна сущность преданий.
Не следует думать, что мы забыли о книге Мормона, переведенной Джозефом Смитом. Как же книга Мормона связана с сапфировой книгой Адама, ангелом Разиэлем, полетом на небо Еноха и «детьми из пробирки» Ноем и Мелхиседеком? В переведенной Смитом книге Ефера написано, что во время строительства Вавилонской башни иаредиты вышли в открытое море на своих восьми кораблях. Иаредиты ведут свой род от брата Иареда, а сам Иаред был отцом Еноха!
«Иаред» в переводе означает «спустившийся», т. е. иаредиты ведут свой род от самого Бога и именно поэтому удостоились расположения Бога, который после Потопа перевез их на новые земли. Команда космического корабля заботилась о своем потомстве, и, очевидно, именно от них пошли традиции, основанные на семейных ценностях.
Напомню вам, что в книге Ефера иаредиты плывут на новую родину на восьми баржах без окон, каждая из которых плотная, как сосуд. Подобная же легенда описана в вавилонском сказании о сотворении мира «Энума элиш». Там тоже есть история о Всемирном потопе, но выжившего зовут Атрахасис. От этого эпоса до наших времен дошли только отрывки, но, судя по ним, бог Энки снабдил избранного для выживания Атрахасиса точными указаниями по поводу того, как ему построить корабль. Когда Атрахасис признался, что ничего не знает о кораблестроении, бог Энки нарисовал на земле план корабля и подробно все описал.
Американский востоковед Захария Ситчин был первым ученым, который решился дать современную интерпретацию шумерским, ассирийским, вавилонским и библейским текстам: «Энки потребовал, чтобы люди построили «крытый» корабль, совершенно герметичный и запечатанный «прочной» смолой. В нем не должно быть ни отверстий, ни палубы, «чтобы солнце не светило внутрь». Этот корабль должен был напоминать корабль Апсу, «сулили» — именно это слово (вернее, «солелет») используется в современном иврите в значении «подводная лодка». Энки сказал: «Пусть твой корабль будет ма. гур. гур (корабль, который легко может перемещаться и не бояться ударов волн)».
Джозеф Смит получил золотые пластины в 1827 г. Бедный переселенец из Шотландии не знал ни арамейского, ни древнееврейского. Он не мог читать шумерскую клинопись, да в те времена, собственно говоря, и не было в мире людей, которые могли бы перевести вавилонские письмена, ведь они были обнаружены и расшифрованы уже после смерти Джозефа Смита, в том числе и эпос о Гильгамеше. Как же объяснить совпадения в книге Ефера с другими текстами, которые были найдены впоследствии?
Наши современники склонны рассматривать историю сквозь очки, изготовленные учеными. Если эти очки были изготовлены в мастерских точных наук, например математики, физики, биологии или химии, то они способны улучшить зрение людей. Но с тех пор как теология и психология обрели статус научных дисциплин, эти очки замутнились. Нужно было оставить две этих науки в рамках чистой веры, ведь, когда теологи и психологи «научно» обрабатывают древние тексты, повинуясь законам своих гильдий, их учения сочатся мутными водами веры. И эти воды мы должны пить, считая их результатами научного познания! Какая гадость!
И вот наука, выражаясь высоким стилем, столь свойственным ей, доказывает нам, что древние хронисты лгали. Загнанные в угол, ученые готовы признать (с чем, кстати, не согласны археологи, этнологи и специалисты по доисторическому периоду развития человечества!), что люди тысячи лет назад уже могли строить корабли, способные пересечь Атлантику, лишь бы не рассматривать возможность помощи со стороны инопланетных наставников.
Неужели авторы эпоса «Энума элиш» лгали, говоря, что Атра-хасиса научил строить корабли бог Энки? Почему нужно было говорить, что это «боги» подали Ною и Утнапишти идею постройки водонепроницаемых кораблей? Какие такие волшебники смастерили искусственное освещение на кораблях иаредитов? Если на земле не было представителей высшего разума, то как же объяснить чудо «искусственного оплодотворения», благодаря которому на свет появились такие необычайные люди, как Ной и Мелхиседек?
Мне известно, что Ной вовсе не одинок в своей роли. Древнего шумерского прототипа Ноя звали даже не Утнапишти. Это был более древний персонаж сказаний по имени Зиусудра. Этот пример явственно свидетельствует о том, что разнообразные хронисты: а) черпали вдохновение из более ранних источников; б) давали древним героям имена, распространенные среди их народа. Но как бы ни звали того, кто сумел пережить Всемирный потоп, по древним преданиям, все эти люди были полубогами. Ни в одной легенде не говорится о том, что людям удалось совершить этот подвиг самостоятельно!
Если критически и незамутненным взглядом рассматривать все, что сохранилось от древних текстов, то обнаруживаются особые признаки, благодаря которым мы можем охарактеризовать «богов».
В отличие от правящего во вселенной Бога божественные создания из легенд и мифов вовсе не были всемогущими. И они не появлялись в образе сказочных фей, которые при помощи волшебной палочки могли перенести целые народы с одного континента на другой. Да, «боги» сами летали над землей и в исключительных случаях брали с собой пассажиров, но перевезти большие группы людей на своих летательных аппаратах они не могли. Эти свидетельства вполне понятны: «боги» не пользовались огромными космическими кораблями, на земле их технические возможности были весьма ограниченны. Должно быть, их летательные аппараты были чем-то средним между «шаттлом» и вертолетом. Инженер НАС А Джозеф Блумрих, проанализировав книгу Иезекииля, пришел к выводу, что в библейские времена вполне можно было создать небольшой корабль.
Большой космический корабль, находившийся на орбите Земли — люди на нашей голубой планете его не видели — отправил на Землю небольшой летательный аппарат. Как и в случае с американскими «шаттлами», в таком аппарате могло уместиться всего несколько человек. Используя прямоточный воздушно-реактивный двигатель, «шаттл» начал постепенно погружаться в атмосферные слои Земли. Энергию для двигателя поставлял ядерный реактор (противники атомной энергии, возможно, скажут, что тогда команда погибла бы от радиации. Это чушь. Не умирают же моряки после долгого путешествия на атомных подлодках!). На высоте около 10 км над поверхностью Земли «шаттл» остановился, и из него вылетело от двух до четырех вертолетов, связанных с «шаттлом». (Скептики могут возразить, что вертолеты с их лопастями не могут «выехать» из «шаттла». Я с этим не согласен, так как лопасти могут быть складными, т. е. построенными по принципу автомобильной антенны. Откуда же берется энергия? Да, вы совершенно правы. Все из того же атомного реактора.) «Шаттл» спускается пониже. Теперь благодаря лопастям вертолетов он способен опуститься как на равнину, так и на гору. (Вы думаете, это утопия? Откуда пришельцы узнали о плотности земной атмосферы возле самой поверхности планеты? Как они догадались, какие вертолетные лопасти подходят для земных условий? Ответ на это прост: поскольку они были более технически развитыми существами, чем мы, то сумели исследовать нашу атмосферу, находясь на орбите. Кроме того, гребные винты могут перемещать «шаттл» в любой Жидкой среде, начиная от пресной или соленой воды и заканчивая маслом или виски, а винты вертолетов — и это уже давно доказано современными авиаконструкторами — легко можно приспособить к любому атмосферному давлению.)
К тому же версия о вертолетах объясняет шум, гром и грохот, с которым, согласно всем — абсолютно всем! — древним хроникам, появлялись боги, что повергало людей в неописуемый ужас.
На небольших «шаттлах» целый народ через океан не перевезешь. Если «Бог», «Всевышний», он же «Царь небесный», хотел переселить группу людей на другой континент, он вынужден был обучить их кораблестроению.
Если не будут найдены какие-нибудь еще древние тексты, которые, несомненно, до сих пор ждут своих первооткрывателей, мы так и не узнаем, в какое же время все это произошло, но все же когда-то это случилось.
На сегодняшний день большинство антропологов сходятся в том, что между Америкой и Европой еще в древние времена был установлен контакт. Путем сообщения мог быть Берингов пролив или Атлантика — это доказал Тур Хейердал, переплыв через океан на лодке. Неоспоримо также сходство между культурами Южной и Центральной Америки и культурами Ближнего Востока. Вот вкратце некоторые примеры:
Книга пророка Даниила 3:21,25: «Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем… На это он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию»» «Пополь-Вух», глава «Игра в мяч и преисподняя Шибаль-бы»: «После этого юноши вошли в средоточие огня, в «Дом пламени». Внутри этого дома был только бушующий огонь, но они там не сгорели, хотя там все превращалось в уголь и пепел. И, как обычно, они были бодрыми и здоровыми, когда занялась заря. А очень хотелось (владыкам Шибальбы), чтобы (братья) быстро погибли там, где они находились. Но не случилось, однако, по желанию обитателей Шибальбы, и в сердцах их погасло мужество»
Было бы очень полезно и почетно расширить этот небольшой список совпадений текстов Америки и Старого Света в диссертации, соответствующей государственным стандартам в том случае, если государство действительно заинтересовано в том, чтобы разгадать древние тайны.
Тур Хейердал указывает на дальнейшие параллели в культурах древних американцев и Старого Света, например технику прядения хлопка, традицию обрезания мальчиков, способ изготовления золотых изделий, оружия и т. п. Журналист и ученый Герд фон Хасслер установил, что имена богов и названия городов были поразительно похожи на обоих континентах.
Последние сомнения насчет перемещения культуры из Месопотамии в Южную и Центральную Америку снимаются благодаря тексту предания «Пополь-Вух» («предки пришли с востока»):
«Таково было исчезновение и конец Балама-Кице, Балама-Акаба, Махукутаха и Ики-Балама. Они были первыми людьми, пришедшими туда с другой стороны моря, где поднимается солнце. Они пробыли здесь долгое время; когда они умерли, они были уже очень старыми, владыки страха перед богом и устроители жертвоприношений, как они назывались. Все перечисленное они принесли (в свой город) — те, кто после пребывания на той стороне моря получили (знание) картин Тулана, картин — так они назывались, — которыми они писали все то, что содержалось в их истории».
В 1519 г., когда испанские завоеватели подошли к столице ацтеков Теночтитлану в Мексике, царь ацтеков Монтесума (1466–1520) произнес перед местным священством ц аристократией впечатляющую речь, которая начиналась так: «Вам, как и мне, известно, что наши предки были родом не из этих земель, в которых мы живем, так как пришли они сюда издалека под предводительством великого вождя».
Монтесума был высокообразованным властителем своего народа, он разбирался в науках того времени и хорошо знал предания своих предков. Он знал, о чем говорит. Прибытие в Америку испанцев под предводительством Фернандо Кортеса было воспринято как исполнение пророчества о возвращении бога Кетцалькоатля, поэтому Монтесума не оказывал испанцам сопротивления.
Итак, вопрос о том, было ли на самом деле подобное культурное влияние, уже не подлежит дискуссии. Намного интереснее определить, когда и почему это произошло.
Представляется весьма затруднительным определить, когда же это случилось. Несмотря на возможность в рамках археологии определить возраст дошедших до нас реликвий, мы даже приблизительно не можем определить, когда же произошло переселение из Старого Света в Новый. Ацтеки говорили о древних преданиях, время возникновения которых им не было известно. То же самое произошло с инками и майя. То, о чем говорил автор предания, он пережил не сам, ибо так было записано в «картинах отцов». Итак, источников, на которые опирались хронисты, нет —, в чем их можно упрекнуть. Кем были эти «отцы», когда они перебрались из Старого Света в Новый… об этом авторы хроник не знали. И все же археологические данные указывают на далекое прошлое. В статье, опубликованной в журнале «Сайентифик американ», знаменитого американского исследователя майя Нормана Хаммонда речь идет о керамических осколках, найденных на севере Юкатана между Мексиканским заливом и Карибским морем. Эта находка датируется 2600 г. до н. э. Мотивы изображений на керамике соотносятся с доклассическим периодом майя. Эта новая дата вызвала всеобщий ажиотаж;, так как, по мнению нынешней академической археологии, древняя империя майя возникла около 600 г. до н. э., а доклассический период майя начался около 900 г. до н. э. Что же делать с этими керамическими осколками, которые на полтора тысячелетия старше и не могут уложиться в эту схему? Конечно, ученым хотелось бы выбросить эти осколки и забыть о них, чтобы переложить решение этой проблемы на будущие поколения.
Каждая новая находка, датировка которой не укладывается в схему, еще более усложняет загадку, и все же мы надеемся на то, что таких находок будет больше. Итак, подведем итоги: мы не можем сказать ничего определенного о том, когда же произошло это легендарное переселение, так как для ответа на этот вопрос у нас нет ни письменных свидетельств, ни археологических находок. Эта дата скрыта во тьме человеческой истории.
Столь же непонятной представляется и причина этого большого переселения. Скорее всего, переселение произошло через Берингов пролив между мысом Принца Уэльского в Северной Америке и мысом Дежнёва в Евразии. И это притом, что Берингов пролив зимой покрыт льдом, а во все другие времена года осколки льда и туман осложняют плавание — и так происходит до сих пор. Для людей, живших тысячи лет назад, этот крайне опасный водный путь кажется совершенно неподходящим. Но если предположить, что люди перебрались в Америку через Атлантический океан, используя плоты, каноэ и другие примитивные судна, то это означает, что они совершенно точно знали, куда им нужно плыть.
Конечно же, меня нельзя обвинить в том, что я недооцениваю храбрость и решимость наших вышедших из каменного века предков и не признаю их способность к безрассудной отваге в критических ситуациях, но все же я не могу поверить, что они пошли на явное самоубийство. Они были жителями суши и наверняка боялись бурного моря, которое сокрушило бы примитивные плоты. Раз уж они пошли на эту опасную экспедицию, то должны были иметь стоящую цель для этого. Если принять это как данность, становится понятно, по какой причине они это сделали. «Боги» пообещали им Землю Обетованную. Из этого обещания возникла необходимость научить своих подопечных строительству кораблей и навигации. Боги показали небольшим группам людей — ведь это не было «переселение народов»! — как добраться на крошечных судах до их цели. Именно так это описано в преданиях индейцев.
Открытым остается вопрос о том, какими же были мотивы «богов», почему они решили рассеять небольшие группы людей по разным регионам Земли? Может быть, они хотели поместить своих «полубожественных» потомков в более безопасное место? А может, предвидели будущее развитие человечества и то, как будет формироваться их культура? Возможно, они ожидали, что в конце концов среди потомков искусственно созданных прародителей Ноя и Мелхиседека появятся ученые, которые обнаружат «божественное» наследие и поймут его? Были ли они уверены в том, что оставленные ими следы не затеряются?
Существуют определенные закономерности, которым подвержены живые существа, нравится ли им это или нет. Мотылек летит к огню и ничего не может с этим поделать. Человек должен есть и пить, чтобы выжить, нравится это ему или нет. Это базовые потребности организма. Точно так же разумное существо задается вопросами, хочет ли оно того или нет. Разум желает знать: что же было раньше? Как мы стали теми, кем являемся? Откуда взялся рассудок, отличающий вид Homo sapiens от животных? Все эти вопросы приводят нас к проблеме «богов», желаем мы того или нет. Жажда разума может лишь на время удовлетвориться кажущимися ответами, однако в какой-то момент разум уже не может смириться с полуложью. Разум — это вообще неукротимое создание. Оно настойчиво в своем вопросе о том, что же было раньше. И в конце концов разум понимает, что история человечества, если вычеркнуть из нее «богов», превращается в белое слепое пятно.
Мифы и легенды содержат отголоски того впечатления, которое произвело на древних людей появление «богов». Хронисты подхватывали нить предания и ткали ее дальше. Таким образом действия «богов» оказались записанными — начиная от информации о грохоте во время их появления и заканчивая многочисленными указаниями, данными «божествами» для жителей Земли. Исходя из своих возможностей, древние люди обращали обретенные знания в архитектурные шедевры и поразительные предметы искусства, а также пользовались «анахроничной» техникой. Казалось бы, разумных людей более поздних времен это должно было заинтересовать.
То, что эти следы были оставлены «божествами» намеренно, указано в предании «Пополь-Вух», которое относится к величайшим письменным памятникам зари человечества. Там написано, что слуги богов «все перечисленное принесли (в свой город), — те, кто после пребывания на той стороне моря получили (знание) картин Тулана, картин — так они назывались, — на которых они писали все то, что содержалось в их истории». Итак, древнее предание майя-киче основывается на более ранних текстах, и эти тексты вошли в книгу Мормона. Из двадцати четырех пластин книги Мормона, которые составляют лишь небольшую ее часть, Джозеф Смит перевел историю о пересечении Атлантического океана иаредитами.
Большую часть книги Мормона, переведенной Смитом, составляют книги Нефия. Кем же был Нефий? Он появился в одной еврейской семье, жившей в Иерусалиме около 600 г. до н. э., т. е. через тысячу лет после иаредитов. Его отца звали Легий, а мать — Сария.
В первой главе, стихе четвертом книги Мормона Нефий рассказывает:
«И вот, было так, что в начале первого года правления Седе-кии, царя Иудейского (отец мой, Легий, жил в Иерусалиме всю свою жизнь), появилось много пророков в том самом году, предсказывающих народу, что он должен покаяться и что иначе великий город Иерусалим будет разрушен».
И это действительно так. Иерусалим был разрушен в 586 г. н. э. В это легендарное время жили пророки Иеремия и Иезекииль. Это были необычайные времена, так как оба пророка — как Иеремия, так и Иезекииль — говорили со своим «Богом», который спустился с небес в огненной колеснице.
Как и эти двое выдающихся пророков, с Богом говорил и отец Нефия Легий. Вот что написано в книге Нефия, глава 1, стих 6 и далее:
«И было: в то время как он молился Господу, явился огненный столп и предстал пред ним на скале, и многое увидел и услышал он. И потрясло его то, что он увидел и услышал, и сильно вострепетал он.И вот он увидел, что Некто сходит из глубины небес; и сияние Его превосходит блеск полуденного солнца».
Существо из огненного столпа приказало Легию, Сарии и их детям — в том числе и Нефию — собрать всю семью и их друзей. Эта группа людей, по словам «Бога», была избрана, для того, чтобы уехать в далекие земли. Справившись с некоторыми трудностями, эта группа переселенцев построила под руководством своего загадочного владыки корабль:
«И было, что Господь сказал мне: Ты построишь корабль по образу, который Я укажу тебе, дабы Я мог переправить твой народ через эти воды» (Первая книга Нефия, глава 1, стих 6).
Мало того, этот загадочный незнакомец подарил переселенцам пищу космонавтов, которую не нужно было готовить. Он знал, что еда валена для тела, но есть и нечто более важное — компас:
«И было так, что мой отец, поднявшись утром, вышел из шатра и к своему великому удивлению увидел на земле круглый шар искусной работы, сделанный из чистой меди. В середине же шара находились две стрелки, одна из которых указывала путь, по которому нам нужно было отправиться в пустыню.И мы следовали по указанию шара, который вел нас по наиболее плодородным частям пустыни» (Первая книга Нефия, глава 16, стихи 10 и 16).
Во время морского путешествия отец Нефия Легий умер, и Нефий взял на себя командование кораблем. Из-за того что «Господь» наиболее благосклонно относился к Нефию, братья ему завидовали и поэтому привязали его к мачте корабля. В этой неприятной ситуации выяснилось, насколько же важен компас:
«И было, когда они связали меня так, что я не мог повернуться, компас, уготованный Господом, перестал действовать. А потому они не знали, куда направлять корабль» (Первая книга Нефия, глава 12, стих 12).
Когда путешествие на райскую землю подошло к концу, экспедиция попала на американский континент, а металлические пластины и компас остались с ними:
«И я, Нефий, принес также с собой летописи, начертанные на медных листах, а также шар, или компас, который, согласно записям, был уготован для моего отца рукою Господа» (Вторая книга Нефия, глава 5, стих 12).
Основываясь на написанном в книге Нефия, исследователи книги Мормона убеждены в том, что эта группа прошла от Красного моря по Аравийскому полуострову и, подойдя к побережью Индийского океана — где-то между Аденом и Аманом, — построила корабль, а затем переплыла на нем на Южноамериканское побережье по южной части Тихого океана. Джеймс Е. Талмейдж датировал это событие 590 г. до н. э., и эту дату нам стоит запомнить.
Следует также сказать о некоторых поразительных совпадениях. То, что записал Джозеф Смит в 1827 г., переводя текст с металлических пластин, говорится и в сказании «Пополь-Вух». Смит ничего не мог знать о содержании библии майя, так как она была переведена только в 50-е гг. XX в. Вольфгангом Корданом.
Итак, независимо друг от друга до Американского континента добрались две группы:
иаредиты в своих герметично закрытых кораблях. Это произошло во времена «первого пришествия богов». Это были те самые легендарные времена, о которых писали хронисты, говоря о сапфировой книге Адама, вознесении на небо Еноха, «детях из пробирки» Ное и Мелхиседеке, а также о Утнапишти, Зиусудре и всех остальных;
нефиты, которые добрались до восточного побережья Южной Америки через несколько тысяч лет, а именно в 590 г. до н. э. Вскоре после прибытия Нефий приказал воздвигнуть храм: «И я, Нефий, построил храм, наподобие храма Соломонова, но с той разницей, что он не был так богато украшен, как храм Соломонов, так как не нашлось в стране необходимых для этого драгоценностей. Но образ строения был подобен храму Соломонову и очень искусной работы» (Вторая книга Нефия, глава 4, стих 16).
Я не пытаюсь доказать, что определенные части книги Мормона истинны, но прихожан Церкви Иисуса Христа Святых последних дней порадует то, что в результате своих исследований я наткнулся на такое доказательство. Итак, Нефий построил храм, подобный храму Соломона. Если эта информация верна, то в Южной Америке должен быть храм, похожий на храм Соломона в Иерусалиме, т. е. строение с внешним и внутренним дворами, скинией и стенами с четырьмя вратами, указывающими на четыре страны света. Этот храм должен быть построен где-то в VI–V вв. до н. э. Кроме того, храм Нефия должен был появиться внезапно и ни в коем случае не должен быть связан с типичной для Южной Америки тех времен архитектурой. Искомый храм должен быть первым в своем роде, это не должно быть строение, основывающееся на традициях Южной Америки.
Меня интересует не столько храм, к которому подходит это описание, сколько следы того «бога», который позволил нефитам оказаться в Южной Америке. Присутствовал ли этот «бог» после прибытия в Америку или же исчез? И еще, где Нефий брал необходимое количество людей для строительства? Он же прибыл в Америку с небольшой группой!
Сразу после прибытия нефиты «принялись пахать землю и начали сеять семена: да, мы посеяли все наши семена, которые мы привезли с собой из земли Иерусалимской» (Первая книга Нефия, глава 18, стих 24).
Нефиты начали активно размножаться. Они практиковали полигамию (которая была запрещена государством в 1890 г.). Если исходить из того, что группа переселенцев состояла из ста женщин и ста мужчин и каждая женщина рожала в год по ребенку, то у не-фитов уже через пятнадцать лет была бы община в 1500 человек. Родившиеся в Америке дети по достижении половой зрелости, т. е. лет в пятнадцать, следовали примеру взрослых и вносили свой вклад в размножение. Через тридцать лет уже пять тысяч нефитов могли бы петь хвалу своему «господу». Итак, людей для строительства храма было достаточно, к тому же к этим работам могло привлекаться и коренное население. Рабочей силы хватало.
А «господь» все еще был там! По прибытии он дал Нефию следующее указание:
«По повелению Господню, я сделал листы из руды, на которых я мог бы выгравировать летопись моего народа» (Первая книга Нефия, глава 19, стих 1).
Прошло тридцать лет. «Господь» заботился о создании точной хроники событий. И вновь он приказывает Нефию:
«И прошло тридцать лет с тех пор, как мы покинули Иерусалим. И я, Нефий, до сего времени вел летопись о моем народе на листах, сделанных мною. И было, что Господь Бог сказал мне: Сделай другие листы; и ты выгравируешь на них много того, что будет угодно Мне и полезно твоему народу» (Вторая книга Нефия, глава 5, стихи 28–30).
Может быть, «господь» был тщеславным? Зачем ему нужна была гравировка «того, что будет угодно ему»? «Господь» требовал того, чтобы его важные слова были выгравированы на металлических пластинах, а значит, он считал их важными для будущего, ведь иначе он воспользовался бы менее стойкими материалами, например папирусом, кожей или деревом. Этот предусмотрительный «господь» заботился о сохранности его наставлений — наставлений, обращенных к умным людям будущего.
Итак, возникает интересный вопрос: есть ли в Южной Америке храм, построенный по образцу храма Соломона? Можно ли найти там доказательства деятельности «богов»?
Я приглашаю вас посетить этот храм.
