38
Е. R. Fairweather. The Oxford Movement, p.ll.
39
А. М. Ramsey. F.D.Maurice and the Conflicts of Modern Theology. London,1951, pp. 54-55.
40
Цитируется по: А. М. Allchin. The Spirit and the World. Two Studies in Nineteenth Century Anglican Theology. London, 1963, pp. 55-57.
41
Ibid., p. 60.
42
R. М. Benson. Followers of the Lamb, p.10.
43
Martin Smith, SSJE. The Life of God and the Death of Christendom — Trinity and Prayer in R. M. Benson. — Christian, 1977, No. iv, p. 31.
44
Jenkins. Op.cit., p. 99.
45
Ibid., p. 100.
46
Ibid., p. 143.
47
Ibid., p. 150.
48
Ibid., p. 154.
49
Ibid., р. 157.
50
Естественно, многие члены различных православных общин обнаружат приверженность к гораздо более «клерикальному» представлению о Церкви; поэтому «описательный» подход к православию может привести к выводу, что для Православной церкви характерно чисто средневековое католическое различение Ecclesia docens и Ecclesia discern. Тем не менее такая характеристика приложима только к некоторым православным, а не к православию или Православной церкви.
