Ср. в этом контексте утверждение Шеррарда (Sherrard. The Greek East and the Latin West, p. 38): «Мы не можем иначе понять ни отношение Бога к творению, ни то, как все вещи участвуют в Его Божестве, кроме как различая Его всецело простую, неизменную и несообщаемую Сущность и Его многообразные и сообщимые силы и энергии» (курсив мой. —Авт.). Конечно, в консервативной аристотелевской системе перечисленные здесь свойства не принадлежали бы к Божественной Сущности как таковой.
