В Коране Аллахом используются местоимения как единственного, так и множественного числа первого лица. Это не означает фактической множественности – арабская форма, как и архаическая форма монархического «мы» в Европе, лишь подчеркивает величие и власть. Некоторые арабские диалекты также смешивают единственное и множественное число для первого лица в разговорах. См.: Abd Allah ibn Umar Baydawi et ab, Nature, Man and God in Medieval Islam (Brill, 2001), p. 894; William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge (SUNY Press, 1989), p. 385; Abd Allah b. Buluggin, The Tibyan (Brill, 1997), p. И. (Прим. авт.)
