Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
(Dayan, Moshe, 1915–1981),
израильский генерал и политик
25
Если мы проиграем эту войну, я начну другую под девичьей фамилией жены.
Так будто бы сказал Даян во время Шестидневной войны (5 – 10 июня 1967 г.). ♦ Cohen, p. 101.
(Déat, Marcel, 1894–1955),
французский политик-«неосоциалист»;
в годы войны сотрудничал с оккупантами
26
Стоит ли умирать за Данциг? // Mourir pour Dantzig?
Загл. статьи («L’Oeuvre», 4 мая 1939)
♦ Boudet, p. 749
Спор из-за контроля над «вольным городом Данцигом» (Гданьском) стал одним из поводов германской агрессии против Польши в сент. 1939 г.
«Но станем ли мы воевать из-за Данцига?» – спрашивал британский премьер Д. Ллойд Джордж 1 апр. 1919 г., при обсуждении «Советом четырех» в Версале условий мирного договора. ♦ Mantoux P. Les dèliberations du Conseil des Quatre. – Paris, 1955, t. 1, p. 112.
Осенью 1935 г., после нападения фашистской Италии на Эфиопию, правый французский политик Шарль Моррас писал: «Стоит ли умирать за негуса?» («Mourir pour le Négus?»). «Негус» – титул императоров Эфиопии. ♦ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 678.
В сент. 1938 г., накануне Мюнхенского соглашения, в еженедельнике «Gringoire» появилась статья Анри Беро «Стоит ли умирать за Судеты?» (A. Béraud, «Mourir pour les Sudètes?»). ♦ Boudet, p. 749.
(Desbarreaux, Jaques, 1599–1675) (1602–1673?),
советник Парижского парламента, литератор
27
Сколько шума из-за яичницы (из-за омлета)! // Tant de bruit pour une omelette.
Дебарро будто бы заказал в трактире в постный день яичницу с салом; когда ему ее принесли, раздался удар грома. Испуганный трактирщик упал на колени, а Дебарро выбросил яичницу в окно со словами: «Сколько шума из-за яичницы с салом!» Этот анекдот рассказан в «Занимательных историях» Гедеона Талемана де Рео (1619–1692). ♦ Dictionnaire encyclopédique d’anecdotes. – Paris, 1872, v. 1, p. 4.
(Debré, Michel, 1912–1996), французский политик
28
…Европа завтрашнего дня, Европа отечеств и свободы.
Речь при вступлении в должность премьер-министра 15 янв. 1959 г.
♦ up.univ-mrs.fr/veronis/Premiers/transcript.php?n=
Debre&p=1959-01-15
Выражение «Европа отечеств» («l’Europe des patries») вскоре стало приписываться Ш. де Голлю, который, однако, опроверг свое авторство, заявив: «В настоящее время не может быть другой Европы, кроме Европы государств» (на пресс-конференции 15 мая 1962 г.). ♦ Palmer, p. 64.
(Debs, Eugene Victor, 1855–1926), основатель Социалистической партии Америки
29
Пока хоть одна душа томится в тюрьме, я не свободен.
Речь в Кливленде 11 сент. 1918 г. на процессе по делу
о «подстрекательстве к мятежу»
♦ Jay, p. 111
30
Ни одна забастовка не была напрасной.
Излюбленная фраза. ♦ Eigen, p. 320.
(Desaix, Louis Charles Antoine, 1768–1800), французский генерал
31
Сражение проиграно, но есть еще время выиграть второе.
Наполеону в критический момент битвы при Маренго 14 июня 1800 г. Сражение было выиграно, но сам Дезе погиб. ♦ Boudet, p. 118.
(Decatur, Stephen, 1779–1820), американский морской офицер
32
* Права она или нет, это наша страна. // Our country, right or wrong.
Тост на торжественном обеде в Норфолке (Виргиния) 4 апр. 1816 г.: «За нашу страну! В отношениях с другими странами пожелаем ей быть всегда правой; и пусть успех всегда будет с ней, права она или нет». Приведено в книге А. С. Макензи «Жизнь Стивена Декейтера» (1846). ♦ Knowles, p. 254; Американа, с. 702.
В 1872 г. американский генерал и политик Карл Шурц (C. Schurz, 1829–1906) заявил: «Права она или нет, это моя страна. Если она права, мы подержим ее в этой правоте, если не права – надо ее поправить» (речь в Сенате 29 фев.). ♦ Jay, p. 322; Клюкина, с. 181.
Вероятный источник – строка из поэмы английского поэта Чарлза Черчилля «Прощание» (1760): «Как ни грешна – она моя страна» («With all her faults, she is my country still»). ♦ Knowles, p. 213.
• «…с успехом или без него, пусть она всегда будет правой» (А-24).
(1776)
33
Мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными и все они одарены Создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью.
«Декларация независимости» (принята представителями 13 североамериканских штатов 4 июля 1776 г.)
♦ Конституции и законодательные акты буржуазных государств. XVII–XVIII вв. – М., 1957, с. 167
Основным автором Декларации был Томас Джефферсон.
34
Если же данная форма правительства становится гибельной <…>, то народ имеет право изменить и уничтожить ее и учредить новое правительство <…>.
Там же
♦ Конституции и законодательные акты… – М., 1957, с. 167
• «Право всех народов избирать форму правления» (А-107).
(1789)
35
Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах.
«Декларация прав человека и гражданина»
(принята Учредительным собранием Франции
26 авг. 1789 г.), ст. 1
♦ Ревуненков, с. 661
• «По естественному праву все рождаются свободными» (Д-79).
36
…Свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.
«Декларация прав…», ст. 2 (перечень «неотъемлемых прав человека»)
♦ Ревуненков, с. 661
37
Свобода заключается в возможности делать все, что не наносит вреда другому.
«Декларация прав…», ст. 4
♦ Ревуненков, с. 661
Затем в «Декларации прав человека и гражданина», предложенной М. Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г. (ст. 4): «Ее[свободы] границы – права других». ♦ Робеспьер, 2:324.
Вероятно, отсюда: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода других».
38
Все, что не запрещено законом, то дозволено.
«Декларация прав…», ст. 5
♦ Ревуненков, с. 662
Формула восходит к трактату Шарля Монтескье «О духе законов» (1748), ХI, 3, 2.
39
Закон есть выражение общей воли. Все граждане имеют право участвовать лично или через своих представителей в его создании. Он должен быть единым для всех <…>. Все граждане равны перед ним <…>.
«Декларация прав…», ст. 6
♦ Ревуненков, с. 662
40
Собственность есть неприкосновенное и священное право.
«Декларация прав…», ст. 17
♦ Ревуненков, с. 662
При якобинской диктатуре появилась формулировка «Собственность патриотов священна и неприкосновенна» (декрет Конвента о конфискации имущества «врагов революции» от 3 марта (8 вантоза) 1794 г., принятый по докладу А. Сен-Жюста). ♦ Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 24.
Формула «священна и неприкосновенна» восходит к античности, напр.: «Отечество драгоценнее и матери, и отца, <…> оно неприкосновеннее и священнее <…>» (Платон, «Критон», 51a – b); «звание[послов] <…> всегда и у всех народов было священным и неприкосновенным[sanctum inviolatumque]» (Юлий Цезарь, «Записки о Галльской войне», III, 9); «Народный трибун <…> лицо священное и неприкосновенное» (Плутарх, «Тиберий Гракх», 15). ♦ Платон, 1:107; Записки Юлия Цезаря… – М., 1993, с. 59; Плутарх-94, 2:305. Также: «Особы Государей, кто бы сии ни были, для нас суть священны и неприкосновенны» (Гез де Бальзак, «Аристипп», VII) (1664). ♦ Блок М. Короли-чудотворцы. – М., 1998, с. 477.
Войти с помощью соц. сетей: