Заключение

Если все предельно упрощать, то можно сказать, что есть «народ» и есть «население», также есть «традиционное общество» и есть «современный социум». Представьте себе – какая была бы реакция у генерала де Голля, если бы ему сказали, что через несколько десятилетий после его смерти в его «Прекрасной Франции» будут жить миллионы торгующих оружием и наркотиками.

В традиционном обществе существовали такие надежные основополагающие регуляторы общественных отношений, как Традиция и Культура. В современном мире их почти не осталось. Поэтому значение права возрастает с каждым годом – прямо пропорционально проекту по «расчеловечиванию».

Интересы отдельной «личности», интересы «общества» и интересы «государства» все больше противоречат друг другу. Поэтому так важно гражданское законодательство и его постоянное совершенствование как регулятора поля проявления человеческих и прочих интересов.

Урегулирование интересов личности, общества и государства – задача сложная. На практике она сложна, помимо прочего, еще и потому, что почти всегда неправильно понимается и неправильно ставится. Ибо личность, общество и государство – это не материальные явления. Как право не является самоцелью, а лишь служит чему-то более высокому и важному, так же и «личность, общество и государство» как формы выражения духа тоже служат. Когда нормальные теоретики произносят «личность, общество и государство», они подразумевают понятийные шаблоны, формы, выдумки, воздушные замки. «И как соты в улье опустелом, дурно пахнут мертвые слова» (Н. Гумилев).