Классические для науки гражданского и любого другого права вопросы: а есть ли в праве идеология? строится ли оно на идеологии? всякое ли право идеологично? сколько в нем идеологии?

Каков человек – таковы и вопросы. Ответы на них столь очевидны, что ответить сложно. И по большому счету не нужно. Ибо такие вопросы рождаются в головах глупцов.

Попробую пояснить, может быть, кто-нибудь поймет. Но разжевывать не буду, дам ряд тезисов.

Воплощение – это обретение плотного тела в мире форм.

«Человечество» существует миллионы лет.

Федор Михайлович Достоевский писал о том, что у каждого народа есть свой бог, а появление «общих богов» свидетельствует об уничтожении, исчезновении народов.

«Человечество» лишено «естественного» развития, его путь направляется, судьба – вяжется и навязывается. Свобода воли.

Время течет, и есть эпохи. И каждому – свое.

«Человек» меняется, меняется безвозвратно и постоянно. Ибо у него есть свобода воли. Бредням о том, что «за последние две тысячи лет люди не изменились», не верьте. Это утверждают мелкие сошки.

Идеологии и религии не скрепляют людей, не для этого они создавались.

У толпы каждой эпохи есть свои представления, свои установки, своя зомби-программа.

Несколько лет тому назад, когда Юрий Витальевич Мамлеев был еще жив, кто-то выдумал и организовал какой-то литературный конкурс «Неформат», чтобы раздать призы пишущим и лишенным надежды на печатание. Общий вывод: тысячи текстов насыщены одиночеством, страданием, человеконенавистничеством и безысходностью. У людей нет надежды. Тысячи текстов никогда не будут не только напечатаны, но даже приняты к рассмотрению.

Жизнь и смерть – вне формата. Поэтому тысячи сверхпопулярных в Интернете книг изданы никогда не будут – даже ради денег.

Формат важнее денег (!). Это можно называть идеологией, можно не называть.

Чем дальше – тем люди отформатированнее. У «хомо советикуса» был один формат, у современного молодого человека – другой. И у одного, и у другого кругозор – не шире стандартного отверстия в унитазе.

Как поется в песне известной современной группы «И водку пьют крестьяне, танцуя у костра. Убили звездочета, порвали колдуна».

Всегда и везде есть вещи, которые нельзя купить за деньги. Накопите триллион долларов и идите в политику. Вы будете удивлены тем, как быстро вас поставят на место вместе с вашим триллионом.

Есть ли в праве какая-то там «идеология»? А как вы думаете?

Представьте себе, что есть человек, который родился в 1861 году и до сих пор находится в здравом уме и трезвой памяти. Он пережил царей, большевиков, революции и войны. И вот ему дают книгу по истории революции 1917 года, и он всем своим существом осознает: то, что было, – это одно, а то, что там написано, – это… это несусветные бредни каких-то мелкотравчатых простофиль, которые не доросли до понимания не то что революции, а новостей по телевизору. Он, видевший все наяву, понимает, что история не просто идеологична, хуже того: она пишется нормальными людьми. И тот факт, что у кого-то высшее образование и он сидит в Государственной думе, ничего не меняет. Быль – это быль, а история – всего лишь чьи-то рассказы. Я очень сложно отношусь к Ленину, и не просто сложно, а отрицательно. Но есть ли историк, который по масштабу личности был бы равен Ленину и мог бы написать о нем что-либо здравое? Куда ни кинь – везде ахинея, набор штампованной никчемной белиберды. Представьте себе: была страна и вдруг в 1917 году она рухнула. Что первое приходит в голову? А то, что она рухнула не вдруг, что к этому «вдруг» ее вели десятилетиями и столетиями, что Ленину «всего лишь» удалось вовремя нажать на нужные точки, уже тысячами людей подготовленные к тому, чтобы на них нажали и все распалось. Не может быть такого, чтобы несколько сот каких-то там «большевиков» могли вдруг, на ровном месте развалить государственность и заставить миллионы русских людей убивать друг друга остервенело и с нечеловеческой жестокостью… Кто больше приложил усилий для подготовки так называемой «революции» – Ленин или Николай II? Вопрос риторический…

Что общего между правом и историей? Общее прежде всего то, что право создается тоже людьми.