9. ЕЩЕ ОДНО ЧУДО
Устинья с Семеном до весны 1645 года жили безвыездно в своей слободе. Холод не терпит голода, крестьянину всегда недосуг.
А тут поп Ипат попросил их в город съездить. Дело молодое, лошадка добрая. Давно собирались в город за серпами, пилами, косами да одежкой новой. Так пусть и поповское поручение выполнят.
При заимке, где у попа Ипата остались дети, была часовенка, а в ней икона еще с Руси привезенная: Николай Чудотворец, покровитель путешествующих, плавающих, в дальние страны нуждой влекомых.
Хотел Ипат сделать эту икону главной в Верхнеслободском храме, да краска повыцвела, не разобрать уж лика святого. Ипат написал письмо попу Борису. Едут, мол, однослободцы в город за покупками, дозволь им ночевать, да сведи их с богомазом, срисовал бы Николая Чудотворца. Сам бы поехал — дела не дают. Хозяйство. И паству надо учить, лечить и наставлять.
Мы тут все — люди приезжие, Николай Чудотворец охранит нас от бед и болезней…
Прибыли в город Устинья да Семен со стороны Колмацкого прихода. Означало это, что приехали они с полуденной стороны, с юга. Оттуда обычно колмаки набегали, вот томичи и стали звать эту окраину города — Колмацкий приход. С этой же стороны обычно подъезжали к Томскому послы разных теплых стран, приходили пестрые караваны. Послов останавливали отдохнуть как раз в слободе Верхней. А пока они там отдыхали, чистились с дороги, томичи готовились к их приему. Служилые надевали пансири да витые шлемы, брали оружие и выстраивались с двух сторон ведущей в крепость дороги, вместе с празднично одетыми горожанами.
С башен стреляли из пушек и пускали многие большие дымы. Громко звонил всполошной колокол и все звонницы при церквах. Трубили трубачи, били в литавры.
Послы, видя такое многолюдство, слыша такой грохот да глядя на изрыгавшие огонь и дым башни, на корабли, стрелявшие на реке Томе, на реке Ушайке и на Ушайском озере, изумлялись. И начинали понимать, что урусский царь больше самого великого хана, если в короткое время сумел он поставить в глухой тайге город столь великий, многолюдный и ужасный.
Но так бывало по прибытии в Томский послов. Устинью и Семена никто не встречал, никто им никакого салюта не давал, за исключением разве кобылки, которая от бега по кочковатой дороге громко пукала и роняла лепешки.
Побывали у попа Бориса. Тот свел их к своему духовному сыну — Григорию. У Плещеева во дворе и в доме свободно. А для богомаза была дана записка.
Григорий мельком взглянул на деревенскую чету, показал, куда поставить распряженную кобылку. Предложил подкрепиться с дороги. Они сказали, что не голодны, взяли икону, завернутую в чистую холстину, и пошли по дороге к верхнему городу.
Город ошеломил их многолюдством и красотой. Постояли на мельничном мосту. Слушали, как играют трубки изобретенного немцем гидравлюса. Смотрели, как падает вода с колеса.
Дорога к воротной башне была вырублена в камне, восходила вверх пологими уступами, дабы могли въезжать телеги.
В зарослях калины, боярки и шиповника вдруг возникли два старичка, в рубище, деревянных башмаках, они натянули поперек дороги веревку.
— Почто вы? — спросил Семен, сдвинув брови, но не от гнева, а от неожиданности. И сказал тогда старец Максим:
— Мы вам добра хотим. Позволь нам с братом Петром слово сказать?
— Почто не сказать? Старших нам всегда надо слушать.
И сказал свою притчу Максим:
— Господь создал пчел на благо человеку, а черту завидно, требует у Бога себе несколько пчел. Бог и швырнул ему горсть. Только пчелы те чертовские, меду не дают, только жалят, называют их шершневыми.
И тогда свое слово сказал Петр:
— Если увидишь, что кто-то в церковь бросает каменья, а на кабак молится, — не ругай. Бывает, над церковью черти летают. А и на кабак не грех помолиться, ибо там души свои губят, о смертном часе позабыли.
— К чему вы клоните, добрые старцы, не понял я, — ответил им Семен, — но слово ваше премудрое мы запомним. А идем мы в город к богомазу Герасиму Иванову, иконнику. Несем икону, чтобы он с нее новую написал.
— Это мы знаем, — сказал Максим, — а над словами нашими думайте. Не мы их говорим, нам свыше сказано.
— Спасибо вам, отцы! — сказал Семен и хотел дать им ефимок.
— Ничего с вас не возьмем за слово божие, — сказал Максим, — идите с богом да живите по совести.
Пришли Семен с Устиньей на гору. Глаза разбегаются — дома большие, за крепостью в остроге целые ряды их, поди найди Герасима!
Однако подсказали — куда идти. Встретил их Герасим, добрый мужик, улыбчивый, сам курнос, волосы лентой алой повязаны, чтобы на лоб не падали, глазам не мешали. В горнице у него — лепота, всюду иконы, иные уже готовы, иные сохнут. И краски в скляницах всех цветов, и кисточки беличьи и куньи.
Усадил Герасим Семена и Устинью на сундук, поставил перед ними на стол малый блюдо с кренделями да кружки со смородиновым квасом. Помолился, взял в руки доску с углублением с одной стороны, на выпуклую часть доски была наклеена рыбьим клеем-карлуком материя.
— Сие — ковчег, основа иконы, на лицевую часть левкас слоями нанесен, это графья, ею лики черчу. — И Герасим начертил лик Николая Чудотворца.
— Чудо! — удивилась Устька.
— Бог моей рукой ведет, — сказал Герасим, — но это лишь начало иконы, остальное допишу, когда подсохнет. Это верно, что чудо. Кому — чадо, кому — чудо. Еще мальцом, все, что видел, на заборах углем рисовал. И отдали меня в ученье к старцу, он был живописец, но уже слеп. Он в мои глаза из своих глаз все образы святые переложил. В том-то чудо мое и есть. Придите завтра, дописывать буду.
Пришли к Герасиму наутро, он им показывает ту икону, за ночь лик Николая Чудотворца оборотился ликом Спаса Нерукотворного.
— Ты почто икону подменил? — сказал Семка. — Нам поп Ипат велел Николая Чудотворца привезти.
— Лик иконы изменился божьим промыслом, — ответил Герасим, — ладно, начну вновь Николая Чудотворца писать, а на ночь пусть поп Киприан, собора настоятель, запрет недописанный лик в мастерской да на дверь печать поставит.
— Мы люди маленькие, — сказал Семен, — только поп Ипат нам про Спаса ничего не говорил. Пусть поп Киприан запечатывает, а мы посмотрим…
Вернулись Семен и Устинья на место постоя, стали свою лошадку овсом кормить. Григорий вышел, спрашивает:
— Ну что, когда икона готова будет?
— Чудо! — говорит Семен. И объясняет, как все было.
— Да, чудо, — подтверждает Григорий, а сам на Устинью смотрит. Как отужинали, Григорий Семена в свою светлицу позвал. Там — казаки, немец, князцы нерусские.
— Сейчас в кости будем играть, — поясняет Семену Григорий. — Давай с нами?
— Да не умею я.
— Ну так учись. На вот, винца выпей.
Гости пили вино, курили табун-траву. Григорий поднес коробушку с табаком и Семену:
— Покури-ка табачку, он отрада мужичку!
— Говорят, эта трава растет на могиле блудницы, — сказал Семен. — Курил я как-то раз, стошнило.
Григорий рассмеялся:
— Это сколько же блудниц надо похоронить, чтобы столько табака наросло? Царь сюда на продажу кажный год двадцать мешков присылает, да из аглицкой земли купцы везут. У меня-то табак Вильсон, только курнешь — пропадет весь сон! Пробуй.
Семен выпил, покурил и стал посмелее. Один мужик имел две денежки, а выиграл горсть серебра. За такие деньги крестьянину надо всю жизнь горб ломать.
— Сыграешь? — спрашивает Григорий.
А Семен думает: а почему не сыграть? Выиграю серебра, Устинье мехов наберу да материй добрых. Если про себя потихоньку молиться, так уж обязательно выиграешь.
Было не было, ночь — к утру, а у Семена уже ни одной деньги в кисе не осталось. Дернул сам себя за ухо, спросил:
— Что же теперь будет?
Григорий говорит:
— Любишь смородину, люби и оскомину. Да не трусь. Займу. Отыграешься и еще с барышом будешь.
— Ты уж займи, ради Христа, век Бога за тебя молить буду. А играть больше не стану, икону дождемся, и — домой.
На другой день Устинья и Семен сходили на гору к богомазу. Чудо подтвердилось. За ночь лик Чудотворца опять обернулся ликом Спаса Нерукотворного, хотя мастерская и была заперта отцом Киприаном. Он и сказал:
— Вы, чады, возвращайтесь в свою слободу, а отца Ипата я призову, когда икона будет готова. Надо будет вместе вознести хвалу Господу да крестный ход устроить. А ваша церковь отныне и вовеки-веков будет именоваться Спасской…
Пошли они с Устькой. А у Семена кто-то в голове тихонько подзуживает: «А что, если попробовать отыграться?» Пришли, и сказал он Устьке:
— Давай завтра будем покупки делать, а эту ночь еще ночуем?
А та и рада. Самой хочется подоле в городе побыть. Бабы в доме у Григория ласковые, знают много всяких баек. Сам хозяин любопытен, большой, говорят, был на Москве человек. И пригож. Хотя, кроме своего Семена, она никогда никого не полюбит.
К вечеру вновь собрались у Григория игроки. Правило такое: что есть на столе, — ешь и пей, еще принесут, если не хватит. И много людей в доме, а еды-то, видать, еще больше. И все шутят, все веселы.
— Ну, бери карты, да получше смотри и думай, как ходить! — говорит Семке Григорий. — За битого двух небитых дают. Не отвалится голова, так вырастет и борода.
Вроде бы и выигрывать начал Семен, вроде бы и масть пошла. И сам не понял, как проигрался опять.
— Григорий Осипович, еще не займешь ли?
— Дважды занимать — из пустого в порожнее переливать. Ставь на кон лошадь.
— Кормилицу нашу? А на чем поедем? А пахать, возить на чем?
— Ну что мы будем воду в ступе толочь? Масло не собьется.
Сдали карты. Семка про себя молится Богу, просит всех святых угодников один только раз ему помочь, сегодня, а уж потом он всегда сам будет справляться. Но то ли его не услышали, то ли помочь не захотели, раз он в такое греховное дело, как игра, влез. Проиграл лошадь. Спрашивает:
— А телегу поставить нельзя?
Григорий удивился:
— А разве ж ты лошадь без телеги ставил?.. Ну ладно, ставь телегу.
И телегу проиграл.
— Григорий Осипович, что же это будет? Как же я без лошади, без телеги, без денег? Помилосердствуй.
— Погоди, — говорит Григорий, — знаешь, почему черт в озере сидит? По привычке. Вот и ты привыкнешь. Да ты не хмурься, ты вот колмацкого дымку глотни. Да не вороти нос, угля сажей не измажешь, курил табун, теперь колмацкого попробуй.
На подставке шар с водой, дым потянешь, он сквозь воду идет, булькает водица. Огонек в колмацкой трубке пыхнул, через воду к Семке перешел. Если пристально смотреть, лица игроков вытягиваются, растут, такие громадные, что в рот можно войти, как в пещеру. Сморгнешь — все на место станет. Григорий предлагает:
— Устинью на кон ставь.
— Дьявол!
Глянул Семен, а у Григория за спиной два белых крыла простерлись.
— А-а! Ты — ангел, ну тогда — ладно, ставлю Устинью.
Уж как старался Семен, как карты перебирал. Вроде игра хорошо пошла, сердце пело, и — бац! Проиграл Устинью! Спросил, часто моргая:
— Как же теперь? Ведь жена она мне?
Григорий успокаивает:
— Ну, чего ты? Женой и останется, чать Бог вас венчал. А полгода у меня работать будет, вот и записку кабальную я приготовил, ты руку приложишь, да вот и свидетели есть!
Мужики кивают, трубками дымя. Немец Васька Иванов говорит:
— От-шень кар-рош!
— Да как же я без жены в хозяйстве полгода буду? А посадские что скажут?
— Что нам — посадские? Мы люди городские. Законы знаем. И суд, и правеж, все у нас есть, — смеется Григорий. — А ты возьми да отыграй Устинью, и делу конец. Мы порядок любим. Как карта выпадет, так значит, Богу угодно.
— Так где же я денег возьму? Ты ж сказал, — не займешь второй раз?
— А ты себя на кон ставь.
— Как это? Что же, если я и себя проиграю?
— А полгода у меня будешь вместе с Устиньей работать. Еще одну записку-грамотку напишем.
Подумал Семка: вместе с Устькой? Тогда — не страшно. А может, отыграюсь. И стал тайком молиться и под столом карты крестом осенять. Не помогло, проиграл и себя. Что, как? Сам не мог понять. Только, что недавно сюда ехали, имел лошадь, жену, деньги — и нет ничего, и в кабалу попал?
Григорий по плечу его хлопнул:
— А ты не думай, не горюй! У меня служить — хорошо! И винцо будет, и еда, и табаку — сколь хошь. На, выпей!
Выпил Семен большой бокал вина, а ему еще налили, немец кричит:
— Дрюк ты мой! То тна!
Свалился пьяный, подняли его, отнесли в чулан, заперли. Григорий пошел в женскую половину, позвал Устинью:
— Грамоте знаешь?
— Совсем мало, поп Ипат учил. А что? Где Семен-то мой? Долго нет.
— Семен твой пьян сильно, а тебя он в карты проиграл.
— Что это ты, Григорий Осипович, как можно?! — гневливо раздувая ноздри, спросила Устька.
— Очень просто. Вот, смотри, кабальная запись. На полгода ты — моя. Вот он и руку приложил, видишь?
Устька глянула, побледнела. Да как он смог, Семен, бумагу эту подписать? Знать, не любил совсем? Где же он?
— Хочу Семена видеть!
— Идем, — взял ее за руку Григорий. Она руку выдернула, но за Плещеевым пошла. Отпер замок он, свечу зажег, — смотри!
Смотрит Устинья, а Семен пьяный не мешковине лежит, а рядом с ним баба ли, девчонка ли нерусская — соски торчат, и тоже пьяна, ни лыка не вяжет.
— Закрыть их, или пусть открыты лежат? — спрашивает Григорий. — Народу много по дому шастает, не дай бог набредут, увидят.
— Закрой их! — сказала Устинья и горько зарыдала. Плечи трясутся, платок сполз, косы за плечи упали, удивительно толстые и пышные, переливчатые.
— Не надо плакать, не надо, — погладил ее по голове Григорий, — не надо, пойдем, дам тебе винца легкого, заморского — горе залить.
Витая лесенка вела наверх. Григорий лез впереди, Устьку за руку тянул. Комнатка верхняя, теремная. Ковры на полу, ковры и на стенах, оружие дорогое по стенам развешано.
Григорий не стал зажигать свечу, луна светила загадочно, таинственно и колдовски.
— Пойду я! — рванулась Устька.
— Погодь, загадку разгадай: полна бочка вина, ни клепок ни дна Что такое? Не знаешь. Тогда пей отступное.
Чуть не насильно пить заставил, пролила половину. Еще загадку загадал:
— На тычинке — городок, в нем семьсот воевод. Что такое?
Опять она не знала. В голове от вина кружение пошло. Еще заставил пить. Неожиданно за мочку уха укусил, но осторожно. Поднял ее, понес, задавая еще загадку:
— Поднять можно, а через избу перекинуть нельзя, что такое?
— Пух! — выдохнула она. — Отпусти! Угадала!
Что он еще шептал, чего касался? Легкие касания, как пух. А в ней, как пузырьки в воде, что-то щемящее передвигалось от сердца, растекалось по телу истомой, розовыми пузырьками разгоралось, неслышно вскипало.
— Палач! Заплечник! — обругала Устька. — Пусти, пойду!
— Уедем! Ускачем! От мира, от боли! — шептал он, она словно в сон соскальзывала.
Слезы стыда закипели у всадницы, удивляло до изнеможения тело в шерсти, алое на черном, крест золотой.
Устинья и предположить не могла, что такое может быть. Она уже изнемогала. Уже и луна скрылась с неба, и в окне посветлело. Народ заходил, застукал в доме, а изумительное путешествие все продолжалось. И она, дикая всадница, с распущенными длинными волосами, неслась, перелетала через моря безумия и восхищения, и не было этому ни конца ни края. Во время полета, дикого и безумного, он не раз менял свои обличия, только изредка покрикивая:
— Держись!
И оборотился он горой огнедышащей, бушующей внутренним гневом, в бешенстве сметающей все на своем пути, извергая огненную лаву.
