Эстер Хардинг, видный юнгианский аналитик, начала свою книгу «Путь всех женщин» описанием типа женщины, являющейся «всем для всех мужчин». Этот тип — «женщина-анима», которая «приспосабливает себя к его желаниям, старается быть прекрасной в его глазах, очаровывает его, угождает ему». Она «недостаточно осознает себя, чтобы понять, чем же является ее собственная жизнь». Она «обычно бессознательна; не анализирует себя или свои побуждения; она просто есть; и большей частью она молчалива».

Хардинг описала легкость, с какой «женщина-анима» воспринимает проекцию бессознательного мужского образа женщины (его анимы) и бессознательно же приспосабливается к этому образу. Хардинг описывает ее так: «Она подобна многостороннему кристаллу, который автоматически поворачивается без какого-нибудь волевого воздействия на нее… Благодаря этой адаптации взору представляется сначала одна грань, а затем другая — и всегда та грань, которая лучше всего отражает аниму пристального наблюдателя».

Врожденная восприимчивость женщины-Персефоны делает ее очень податливой. Вначале она не сопротивляется проецированию на нее образов и ожиданий значимых для нее людей. Ее модель поведения — быть подобной хамелеону, «примерять» на себя ожидания других. Это качество предрасполагает ее быть «женщиной-анимой»; она бессознательно соответствует желаемому мужчиной образу. С одним мужчиной она становится любительницей тенниса; в паре с другим ее можно обнаружить мчащейся по трассе на заднем сиденье мотоцикла; третий представляет ее невинной девушкой, каковой она для него и является.