Глава 1 ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ
Поскольку жизнь не будет иметь никакого смысла,
Железо и оружие довершат смертельную работу.
Мишель Нострадамус. Центурия 1, катрен 22.
В своих зашифрованных таблицах Мишель Нострадамус отождествил себя с Ноем, а свою работу над «Посланием…» — с ковчегом, который в нужный час должен проявиться соответствующим образом. Этот ковчег оставался невидимым до поры до времени, пока глаза многочисленных читателей со скукой проскальзывали мимо двух совсем неинтересных библейских хронологий. Однако когда вместо непонятных цифр выстроилась стройная цепочка всех более-менее значительных дат последнего столетия, «ковчег» отправился в долгое плавание, конечный пункт назначения которого — новая эра, или Золотой век всего человечества.
Десятки чисел, вошедших во все учебники истории, в таблицах Нострадамуса соседствуют с датами пока еще нам неизвестными, обозначающими 1999, 2002, 2035 годы. Однако именно точнейшие сведения о нашем недавнем прошлом становятся верным залогом того, что и предсказанные пророком события будущего уже не за горами. А значит, хотим мы того или нет, придется готовиться к большим испытаниям, красочным описаниям которых Нострадамус посвятил немало кровавых катренов.
Марс и скипетр соединятся.
Под (созвездием) Рака несущая беды война…
(ц.б к.24)
Когда именно начнется эта война? Астрономические расчеты дают возможность узнать точно время данного эпохального события. Дело в том, что скипетром в небесной науке всегда назывался Юпитер, и в таком случае туманная фраза о соединившихся планете и скипетре обозначает ничто иное, как противостояние Юпитера и Марса. Дату этой небесной конъюнкции можно высчитать с точностью до дня, и приходится она, что интересно, как раз на 21 июня 2002 года, то есть на тот самый год, к которому мы пришли еще раньше, при расшифровке хронологических таблиц Нострадамуса. И если данное четверостишие лишь предупреждает нас о времени грядущих опасностей, то «Послание к Генриху II» недвусмысленно гласит: это будет не просто мелкая стычка, «ибо начнется ТРЕТИЙ ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КРОВИ».
«Воздержание Марса не будет длиться долго… Тогда в качестве Антихриста явится сам Владыка Преисподней. Еще раз, но уже в последний, все королевства христиан, как, впрочем, и неверных, будут содрогаться от страха в течение 25 лет. Будут вестись еще более ожесточенные сражения. Селенья, города будут сожжены…»
Этот отрывок из «Послания» явно имеет отношение к третьей мировой, и остается только гадать, то ли все описанные пророком ужасы произойдут непосредственно перед наступлением обещанной эры благоденствия (то есть с 2010-го по 2035-й), то ли перед нами картина развития и кульминации военных действий, какой она будет с начала военных действий в 2002-м вплоть до 2027-го. Но в любом случае нет сомнений в том, что никому не захотелось бы стать не только участником, но даже просто свидетелем подобной всемирной бойни, живописное описание которой Нострадамус заканчивает следующим образом:
«Прольется много крови девушек, жен и вдов после их осквернения. Младенцев станут швырять о стены разрушенных домов. Владыка Преисподней причинит столько вреда, что почти весь мир будет разрушен и придет в запустение».
К сожалению, как бы ни хотелось нам сейчас дать подробный сценарий военных действий в строго хронологическом порядке, приходится признаться: ни расшифровка таблиц Нострадамуса, ни интерпретация его катренов не позволяют, заглядывая в будущее, увидеть его четко и целиком. Порядок перемешанных четверостиший, относящихся к грядущему, вряд ли можно восстановить в первозданном виде, а потому все, что мы имеем на данный момент, — это несколько дат (очевидно, очень важных, ключевых), а также несколько десятков катренов, по-видимому, к этим датам, имеющим непосредственное отношение. Впрочем, и это совсем немало. Сам пророк в своем «Послании…» недвусмысленно написал: «Многое, о Король, имеющий власть, произойдет скоро самым явственным образом. Но я не могу и не хочу писать об этом в письме, к тебе обращенном. Отдельные устрашающие события должны быть только вскользь затронуты для лучшего восприятия». Да и разве так уж важно, к какой конкретной цифре будет привязано следующее «воспоминание о будущем». С одной стороны, приближается мир, а с другой стороны — война.
Никогда еще не было такого яростного преследования,
Будут раздаваться стоны мужчин и женщин,
Кровь невинных прольется на землю…
(ц.9 к.52)
Наверное, нам просто необязательно знать, в каком порядке и когда именно (годом позже или раньше) произойдут описанные события. Главное, что необходимо сейчас усвоить, — это реальность нависшей над нами угрозы великой бойни, отдельные сюжеты из которой провидец так ярко и со всеми подробностями проиллюстрировал в своих «Центуриях».
СТРАШНОЕ ОРУЖИЕ ТРЕТЬЕЙ МИРОВОЙ
1. Подводные лодки
Сам по себе тот факт, что жившему несколько сотен лет назад человеку были известны все технические чудеса цивилизации эпохи НТР, не должен вызывать удивления. В конце концов, это, наверное, было для Нострадамуса не более сложным, чем предугадать наперед все, что произойдет с человечеством в отдаленном будущем. Другое дело, что пророк не называет прямо, что речь идет о подводной лодке, к примеру, а описывает ее с помощью самых доступных метафор, сравнивая то со странной рыбой, то просто с плывущим под водой кораблем.
В год Крустамина, в Адриатическом море
Появится ужасная рыба
С человеческим лицом и водная,
Которая берется без крючка.
(ц.3 к.21)
Согласитесь, трудно подобрать более точные слова для механизма, путешествующего под водой и управляемого человеком, чем «водная рыба с человеческим лицом», однако в другом катрене Нострадамус снова возвращается к внешнему виду странного «земноводного», очевидно считая это достаточно важным:
Рыба, которая живет в воде и на земле,
Огромной волной будет выброшена на берег,
Форма ее, странная, привлекательная и ужасная.
Вскоре с моря к стенам [города] подойдут враги.
(ц.1 к.29)
Подводным лодкам отводится в «Центуриях» немало места — возможно, пропорционально тому, насколько ответственную роль им суждено будет выполнять в грядущей войне, как носителям оружия, кораблям-разведчикам и даже средствам коммуникации.
Когда из рыбы, в которую будут заключены железо и письмо,
Выйдет человек, который затем начнет войну,
Его флот уйдет далеко в море
И появится возле Италии (земли латинян).
(Ц.2к.5)
И, конечно же, военные действия флота, воссоздающие сцены масштабных морских баталий.
В морской битве ночью одержит верх.
Западные корабли будут разрушены огнем…
(ц.9 к.100)
Возле Органа война, в Риме увидят большое зло,
Корабли будут захвачены и потоплены из-за
Трезубца.
(ц.5 к.62)
Последний катрен нуждается в некотором пояснении. Дело в том, что этот Трезубец время от времени всплывает в пророчествах самым непонятным образом, явно играя не последнюю роль в тех сценах морских сражений, где о нем упоминает Нострадамус. Согласно одной из версий интерпретаторов, этот символ может служить обозначением боевой подводной лодки, тем более что одна из моделей американских подводных лодок так прямо и называется — Trident, то есть «Трезубец».
Что же, вполне возможно. Во всяком случае, это помогает объяснять тот факт, почему великий знаток мифологии Нострадамус в нескольких других катренах упоминает о владыке морей Нептуне с его многочисленными трезубцами. Уж кому как не ему было знать: трезубец Нептуна — символ его божественной власти и могущества, и иметь их несколько значило бы все равно что царю запастись в достатке скипетрами и раздавать их своим подданным. Пожалуй, только идентификация трезубца с подводной лодкой (или на худой конец с подводной торпедой) могла бы снять все вопросы. Впрочем, судите сами.
Галльский флот поддерживает большая армия,
Солдаты великого Нептуна и его трезубцев…
(ц.2 к.59)
Тирренское море. Океан под охраной Великого Нептуна и его воинов с трезубцами.
(Предвиденье 2)
Таким образом, Нострадамус предрекает, что участие флота в третьей мировой войне нам, как минимум, обеспечено. Возможно ли, что сражение не продвинется дальше морских просторов, гарантируя тем, кто находится на суше, относительную безопасность? К сожалению, нет. Напротив, надо полагать, что по сравнению с адом, ожидающим наши города, описанные выше сражения на море покажутся просто обычной мышиной возней. Что поделаешь, земля издавна привлекала захватчиков гораздо более, чем вода или воздух.
2. Ракеты
(После того как) Королевская птица над солнечным городом:
Будет делать ночные пророчества,
Восточная стена падет при громе и молнии,
Семь дней у ворот тогда будут стоять враги.
(ц.5 к.81)
Вряд ли живший в XVI веке Нострадамус мог позволить себе в катренах называть поименно все те многочисленные виды страшных снарядов будущего, превращающих войну в бойню, а солдат, соответственно, — в пушечное мясо. Да и к чему? Гораздо выразительнее и страшнее в устах пророка звучат все эти, упоминаемые как бы вскользь, как само собой разумеющееся, «громы и молнии», под напором которых рушатся толстые стены и в которых без особого труда узнаются мощные ракетные установки, вроде современного «Града».
С помощью летающего огня
Пострадают осажденные и их вождь,
В городе будет такое восстание,
Что в отчаянии будут осажденные,
(ц.6 к.34)
Немудрено, что осажденные в отчаянии. Ведь странные небесные огни, даже отдаленно не похожие ни на один вид оружия, существовавшего во времена Нострадамуса, способны причинить грандиозные разрушения. Но если сам пророк вряд ли мог найти «летающему огню» какие-либо аналогии, то у современного человека, хотя бы по фильмам знакомому с ракетами типа «воздух-воздух» или «воздух-земля», уже не удивят рассказы о воздушных поединках.
3. Небесная бомбардировка
Оружием будут сражаться в длинный сезон в небе.
Бревно упадет посреди города.
Ссора, меч, несогласие,
Когда умрет монарх Адрии.
(ц.3 к.11)
По мнению многих интерпретаторов, бревно, упавше… посреди города, как нельзя более напоминает сброшенный с самолета снаряд или, скорее, даже ракету, что же касается темы разнообразного небесного огня, посредством которого стороны методично истребляют друг друга, то к ней Нострадамус возвращается и в других своих катренах:
После большого замешательства людей, еще большее готовится.
Обновляется великий мотор веков.
Дождь, кровь, молоко, голод, железо и чума,
В небесах виден огонь, бегут длинные молнии.
(ц.2 к.46)
Это предсказание интересно еще и тем, что в нем присутствует четкая временная привязка. Слова о том, что во времена этих великих бедствий будет обновляться «мотор веков» автоматически переносят нас на самую границу тысячелетий, оставляя только гадать, какой именно год 1999-й или 2002-й — обрушит на человечество обещанные «дождь, кровь» и все остальное в придачу.
Беглецы (понесут) огонь с неба на пиках,
Будущий конфликт (накаркают) дерущиеся вороны.
На земле — крик, (придет) помощь небесная,
Когда сражающиеся будут у стен.
(ц. З к.7)
Впрочем, если бы молнии в небесах и огонь на пиках были бы пределом грядущих испытаний, с этим хотя и с трудом, но все-таки можно было бы смириться. Однако то, о чем предупреждает нас Нострадамус, гораздо страшнее и ужаснее привычных людям артобстрелов и бомбардировок. Сейчас, в период относительного благополучия, с трудом верится в возможность начала третьей мировой, и уж совсем подобным бреду кажется предположение о возможном использовании в ней химического оружия и ядерных арсеналов. Тем не менее было бы разумным прислушаться к пророчествам человека, с непостижимой точностью предсказавшего оба предыдущих «потопа человеческой крови». Возможно, и на этот раз он окажется прав?
4. Химическое оружие
Из Лозанны придет ужасное зловоние,
Но не узнают причину этого явления.
Выгонят прочь всех чужеземцев.
На Небе увидят огонь, будет разбит чужеземный огонь.
(ц.8 к.10)
В 1925 году в Женеве было принято решение о запрете применения химического оружия, после того как его страшные последствия не замедлили сказаться на жертвах первой мировой. Более того: согласно Парижской конвенции 1993 года, химическое оружие, состоящее из боевых отравляющих веществ а также средств их применения (мины, ракеты, снаряды, авиабомбы и так далее), подлежат уничтожению, которое должно осуществиться как можно скорее на специальных объектах.
Однако ликвидация химического оружия — вещь крайне сложная, требующая не меньше, а то и гораздо больше затрат, чем его производство. А потому кто знает, сколько лет пройдет, пока его невообразимые запасы на те не истощатся. Ведь по самым скромным официальным данным, на момент подписания договора об уничтожении в 1993 году, количество химического оружия в США составляло порядка 29 тысяч тонн, а в России — 40 тысяч.
Судя по нескольким катренам, повествующим о неком «зловонии», «невидимой смерти», «ужасном ветре» и тому подобных ужасах, использование даже самых запрещенных приемов, каковым и является химическое оружие, в грядущей войне не исключено.
Большой город у морского Океана,
Окруженный хрустальными болотами.
Во время зимнего солнцестояния и весной
Подвергнется испытанию ужасным ветром (воздухом).
(ц.9 к.48)
Хрустальное болото — это, скорее всего, образное описание застекленных небоскребов, что же касается ужасного ветра, то, конечно, речь может идти и об урагане невероятной силы, но вот только ураганы на Земле не такая уж редкость, чтобы особо предупреждать о них за пять веков до непосредственной угрозы. Да и два стихийных бедствия в одном городе с перерывом в несколько месяцев — зимой и весной — это маловероятно. Зато если речь идет об ужасном ветре, приправленным каким-нибудь заманзарином, то никакого чуда в этом нет — обыкновенная химическая атака. Или же ударная волна.
5. Атомное оружие
Небесным огнем город почти сожжен,
Смерть угрожает еще Девкалиону.
Сардиния раздражена Пунической помощью.
После Весы отправят своего Фаэтона.
(ц.2 к.81)
Что это за небесный огонь, который способен сжечь Целый город? Впрочем, об этом красноречиво говорит явный намек на греческий миф о том, как некий Фаэтон однажды не справился с управлением своей «летающей колесницей», и эта доисторическая «авиакатастрофа» уничтожила чуть ли не все живое на Земле! Согласно преданию, Фаэтон так хотел самоутвердиться, доказав свое божественное происхождение, что вымолил у мягкосердечного отца — Гелиоса — разрешение один-единственный раз прокатиться на его солнечной повозке. Не умея управлять ею и даже не представляя, какие трудности подстерегают Солнце на его ежедневном пути по небу, Фаэтон быстро потерял управление, и огромная огненная колесница, сорвавшись с небесной тропы, рухнула на Землю. Думается, кадры военной хроники 1945 года, запечатлевшие атомный гриб над Хиросимой и Нагасаки, могли бы стать прекрасной иллюстрацией к новейшему мифу о современном Фаэтоне.
В этом контексте не по себе становится от смысла написанного более 400 лет назад катрена, повествующего об обмене ядерными «подарками». Как минимум, две стороны, согласно этому четверостишию, вступили в войну: во-первых, город, который уже почти полностью уничтожен и, во-вторых, Весы, которые приготовились нанести с помощью своего «Фаэтона» ответный удар… Ну, а Девкалион — это всего лишь греческий эквивалент старика Коя, то есть символ нового всемирного кровавого потопа, третьего по счету в истории человечества.
Галлы будут почитать последнего,
Враг одержит победу над человеком,
Силой местность в один миг взорвана
Снарядом, когда умрет завистник.
(ц.5 к.100)
Мощность ядерного взрыва оценивается по эквивалентному заряду тротила, и даже самые первые атомные бомбы имели тротиловый эквивалент порядка 20 килотонн. Некоторые термоядерные (водородные) бомбы могут похвастаться мощностью в несколько мегатонн тротиллового эквивалента, однако все эти бесстрастные данные даже отдаленно не могут дать представление о том, что происходит в эпицентре даже самого «маленького» ядерного взрыва, когда температура и давление повышаются до невообразимых пределов, а вещество, превращась в плазму, разлетается чуть ли не на пылинки.
Весь этот кошмар можно сравнить разве что с упавшим на землю солнцем… Впрочем, именно так и поступил Нострадамус, упомянув в предыдущем катрене печально известного по древнегреческим мифам, Фаэтона. Легенды красочно описывают бедствия охваченной пожарами земли — почти так же красочно Нострадамус рассказывает об ужасах атомной бомбардировки будущего:
Когда встанет солнце, увидят большой огонь.
Шум и свет устремятся к Аквилону.
Внутри круга услышат крики и (увидят) смерть,
От меча, огня, голода смерть их ожидает.
(ц.2 к.91)
Как мы уже упоминали раньше, под Аквилоном, обителью Северного ветра Борея, подразумевается Россия, и в контексте данного катрена выглядит это совсем неутешительно. Правда, если верить пророку, не только нашей стране в третьей мировой суждено перенести подобные испытания: атомные грибы вырастут во многих уголках мира.
Большой Город будет покинут солдатами,
Никогда смертельная опасность не была так близка,
О, какое страшное несчастье приближается…
На сорок пятом градусе небо загорится,
Огонь приближается к большому Новому Городу,
В одно мгновение вспыхнет
И распространится огромный огонь,
Когда обратятся за советом к норманнам.
(ц.6, к.96,97)
Одни интерпретаторы видят в Новом Городе Нью-Йорк, другие (как правило, это американцы) — Нью-Мехико или еще что-нибудь, начинающееся со слова «нью», то есть «новый». Однако мало кто, прочитав эти строки, усомнится в том, что речь в них идет именно о применении ядерного оружия, настолько схожа описанная картина с тем, что рассказывали выжившие жители двух японских городов о пережитой ими атомной бомбардировке.
Землетрясение — непременный атрибут любого ядерного взрыва. Обычно вызванные им сейсмические явления настолько мощны, что могут регистрироваться даже в местах, удаленных от эпицентра на многие тысячи километров. В «Центуриях» Нострадамуса есть намек и на землетрясения, вызванные разрушительным действием «небесного огня».
Земля, стряхивая огонь из своего центра,
Задрожит вокруг Нового Города.
Две больших державы будут долго вести войну,
Затем Аретуза обагрит новую реку.
(ц.1 к.87)
…Три ночи будет падать с неба большой огонь.
Случится вещь удивительная
И заслуживающая внимания.
Вскоре после того земля задрожит.
(ц.1 к.46):
Что же касается описания внешнего вида оружия маессового поражения, то некоторые катрены позволяют полагать, что для Нострадамуса и это не было тайной. Внимательно вчитайтесь в следующие строки и попробуйте ответить на вопрос, какой еще ужас, кроме ядерного, мог быть спрятан внутри этих «ужасных сфер», особенно если принять во внимание, что многие атомные бомбы имеют безобидную форму мячика.
Живой огонь, несущий смерть, будет спрятан
Внутри ужасных, устрашающих сфер.
Ночью флот взорвет город,
Город в огне. Обстоятельства благоприятствуют врагу.
(ц.5 к.8)
Чем же закончится чудовищное кровопролитие? Кто победит в этой, самой страшной за всю историю человечества, войне? Думается, каждому ясно, что никто. Победивших в подобном деле не бывает, все остаются в огромном проигрыше, будучи поставленными перед необходимостью восстанавливать производство, отстраивать заново города (желательно, как можно дальше от тех, что были разрушены «небесным огнем»), возвращаться к мирной жизни. И хорошо еще, если останется, что восстанавливать. Многое же будет унесено войной навсегда. В первую очередь, человеческие жизни, конечно, а во вторую — надолго загубленная природа, которая вряд ли прибавит здоровья оставшимся в живых.
И хотя, согласно пророчествам, самые большие ужасы человечеству придется переживать «всего» в течение 7 месяцев (по сравнению с 5-ю годами второй мировой), широкое использование в грядущей войне атомного оружия сделает ее самой страшной и кровавой за всю историю существования жизни на Земле.
Небесный огонь (попадет) в Королевское здание,
Когда свет Марса ослабеет.
Семь месяцев (продлится) большая война, люди умрут от порчи.
(ц.4 к.100)
Как говорится, комментарии здесь излишни. Поскольку и без того ясно, что единственный вид порчи, о котором в данном случае мог предупреждать нас Нострадамус, — это радиация. «Порча» сугубо научная, хотя по своей бесплотности и страшным последствиям очень даже соответствует чарам самых злобных колдунов.
ДО И ПОСЛЕ КОРОЛЯ УСТРАШЕНИЯ
Да, на описание ужасов предстоящих бедствий Нострадамус не скупился, возможно, пытаясь хотя бы с помощью страха заставить нас свернуть с намеченного пути. И дай Бог, чтобы три даты, четкими вехами обозначенные сейчас на нашем пути — 1999-й, 2002-й, 2035-й, принесли с собой только хорошее, минуя обещанные невзгоды. Как же все это будет происходить на самом деле — покажет неумолимое время. И ему не придется долго испытывать наше терпение, ведь совсем не так уж много лет (месяцев, недель) отделяет нас от первой указанной даты.
Кстати сказать, именно ближайший к нам 99 год является одним из немногих, который пророк счел необходимым назвать точно, без туманных намеков. Поскольку это же число всплывает и при расшифровке псевдобиблейских хронологий, можно смело заключить, что год, предшествующий новому тысячелетию, окажется переломным, и именно с него начнется отсчет множества удивительных событий, свидетелями которых нам суждено стать.
В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев
С неба явится великий Король устрашения,
Воскресит великого короля из Ангулема.
До и после того Марс будет счастливо царствовать.
(ц.10 к.72)
Вовсе не обязательно, однако, что в 1999 году развяжется третья мировая война, явится Антихрист или произойдет какое-либо другое, подобное, яркое и понятное для всех событие. На самом деле «Король устрашения» — это не более чем обычное солнечное затмение, которое астрономы действительно прогнозируют на конец тысячелетия и которое Нострадамус мог использовать просто в качестве временной привязки, как обозначение определенного исторического момента.
Судя по всему, тогда будет заложен некий фундамент, на котором впоследствии вырастет здание великой войны или великого мира. Как в 1933 году, когда Гитлер путем демократических выборов пришел к власти и никому даже в страшном сне не могло привидеться последующее безумство фашистской Германии. В 1999 году тоже может произойти смена власти, когда у руля одной из могущественных держав встанет личность мирового масштаба — или тот, кого Нострадамус с безмерным уважением называет «Всехристианнейшим Королем», или же другой непременный участник любого Апокалипсиса, так называемый Антихрист.
«Ковчег» именно для того и был сооружен, чтобы вынырнуть из прошлого в нужный момент и, позволив людям в общих чертах разглядеть свой завтрашний день, дать им возможность выбрать ту дорогу, по которой они могут (если захотят) пойти. Да-да, именно одну дорогу, а не две, поскольку, хотя и существует два возможных сценария грядущих событий, один из них не рассчитан на какой-либо сознательный выбор и приложение с нашей стороны особых усилий. Это тот самый наклонный путь, по которому мы расслабленно скользим в данный момент и который сам собой приведет нас к неизбежной развязке. К какой именно? Давайте посмотрим.
ЗАРОЖДЕНИЕ ВОЙНЫ: СМЕРТЕЛЬНАЯ ЭПИДЕМИЯ СВОБОДЫ ОТ САМИХ СЕБЯ
То, что Бельгия — государство крошечное, вам станет ясно при одном только взгляде на карту. Не так давно нам довелось там побывать, и мы авторитетно заявляем, что из одного конца страны в другой можно без особой спешки добраться на автомобиле часа за 2–3. Маленькие города, по размерам больше напоминающие наши деревни и находящиеся в 5-10 минутах езды один от другого, дома, между которыми нет промежутков (они лепятся стена к стене из экономии места), — вот достаточно точный портрет этой европейской страны. Жизнь среднего бельгийца сыта и спокойна; любая, даже самая низкооплачиваемая работа позволяет ему жить в достатке, и потому все заботы его сосредоточены на семье, на том, какую еду купить к ужину или что подарить детям на Рождество.
Но есть у бельгийцев, помимо всего прочего, еще и общественная жизнь: одна из провинций всенепременно хочет отделиться от другой, поскольку они настолько разные, что ужиться им вместе ну, никак нельзя.
Это не анекдот, это быль. Советский Союз развалился, и об этом известно каждому, — падение такого гиганта вызвало грохот, услышанный во всех уголках мира. Однако за этим шумом уже трудно различить треск рвущихся связей по всему земному шару — верный симптом того, что мир охватила эпидемия распада.
Возможно, вам кажется это преувеличением, однако давайте посмотрим фактам в лицо. Итак, Югославии больше не существует, ее место занимают теперь свободная Сербия, свободная Хорватия, а также еще кучка осколочков некогда достаточно сильной страны с мировым авторитетом. Провинция Квебек уже который год подряд бунтует, пытаясь отделиться от ненавистной ей Канады, Северная Италия мечтает навсегда порвать с Южной, а Ирландия — выйти из-под контроля колониальной Англии. Примеров можно приводить сколько угодно. Мы уже не говорим о внутрироссийских разборках, это само собой разумеется. Части пытаются уйти от целого, а, добившись своего, в конечном счете начинают дробиться еще сильнее, и так далее, до бесконечности. И дело не только в неуемной жажде политической независимости, ведь к неуклонно возрастающему количеству разводов политика не имеет никакого отношения. Просто противопоставление своей персоны чему (кому) бы то ни было, заразительно, а главное, самому себе всегда кажется справедливым и благим делом.
Да, все друг от друга отделяются, пресловутая Объединенная Европа существует только на бумаге, а в противовес этой картине можно привести лишь один-единственный пример сплоченности: объединившуюся Германию. Однако каждый, кто хоть немного интересовался этой проблемой, не может не знать, какой большой кровью далось (и дается до сих пор) несчастным немцам это самое объединение.
В случае с Германией произошло то же самое, что было бы, возьми Россия под свое крыло аборигенов Новой Гвинеи: получилось так, что западные немцы с их развитой капиталистической экономикой взвалили на себя тяжелый груз проблем своих отсталых собратьев. Взяв этот груз, они автоматически стали считать восточных немцев своими должниками по гроб жизни и соответствующим образом к ним относиться. В свою очередь, недавние строители социализма вдруг осознали, что их родной дом уже совсем не их и, более того, они сами из хозяев внезапно превратились в слуг, в людей второго сорта. Вот такое получилось объединение.
Тем временем распад продолжается, и наивно полагать, что он может проходить безболезненно. Даже банальный развод иногда не обходится без самой настоящей крови — убийства или самоубийства. Что же говорить о разводе таких больших государственных образований, как провинции или республики? Маленькие (с планетарной точки зрения, но не с точки зрения ее непосредственных участников) вооруженные конфликты вспыхивают практически повсеместно, и потому очень странно звучат иногда с телеэкранов заявления политиков о том, что мы живем в мирное время. Хорош мир! Чечня воюет с Россией, Израиль — с арабами, арабы — друг с другом, а Америка в любой момент готова напасть на Ирак… Думается, можно не продолжать этот объемный список. Итак, ведутся войны — как междоусобные, так и межгосударственные, — все сильнее продолжает распространяться по миру вирус отделения. И задаваясь логичным вопросом: «А что будет дальше?» — было бы очень наивным успокаивать себя тем, что все со временем успокоится само собой.
На самом деле не надо быть пророком, чтобы, слушая время от времени новости по телевизору, предсказать в общих чертах направление развития грядущих событий. 440 лет назад перед Нострадамусом стояла задача неизмеримо более сложная.
Землетрясение в Мортара.
Олово, святой Георгий наполовину погружены
(в воду). Война разбудит уснувший мир.
В храме на Пасху откроются пропасти.
(ц.9 к.31)
Вода, потоп, море — этими словами пророк нередко обозначал войну, как это сделал он и в данном конкретном случае. «Третьим потопом человеческой крови» окрестил Нострадамус третью мировую и, возможно, данный катрен имеет самое непосредственное к ней отношение. Неумолимым образом война вытекает из той самой эпидемии разделения, о которой мы говорили выше. Дело в том, что рано или поздно эта эпидемия действительно прекратится, однако два пути ее прекращения — это как раз и есть две дороги, которые Судьба предлагает нам на выбор. Поскольку же мы сейчас говорим о первом из возможных сценариев, в котором все пущено на самотек, то последовательность событий в данном случае будет следующей.
ПОВОД К ВОЙНЕ — УБИЙСТВО?
Если конфликтная ситуация созрела, бывает достаточно легонького толчка, чтобы заварилась всемирная каша. Точно так, как это случилось и в начале первой мировой, поводом к которой послужило убийство до той поры не пользовавшегося особой популярностью эрцгерцога Фердинанда. Просто это преступление оказалось последней каплей, а может быть, и вовсе поводом, чтобы начать борьбу за новый передел мира.
Казалось бы, нынешняя «тонкая» политика не приемлет столь варварских и грубых методов, возможных еще несколько десятилетий назад. Во всяком случае, так мы наивно полагали вплоть до того момента, пока не включили в один прекрасный день телевизор, где диктор сообщал мнение рядовых американцев. Оказывается, большая часть американцев считают, что самый простой и, главное, дешевый способ разрешения конфликта с Ираком — это убить Саддама Хусейна!
Думается, всем ясно, к чему может привести такая «дешевизна», и в этом отношении известная поговорка о том, что скупой платит дважды, подходит сюда как нельзя лучше. Интересно другое: один из катренов Нострадамуса вполне можно истолковать как намек на похожее событие, которое должно произойти в ближайшем будущем.
Мабюс скоро умрет, тогда совершится
Ужасное истребление людей и зверей.
Потом вдруг придет возмездие.
Сто, рука, жажда, голод, когда промчится комета.
(ц.2 к.62)
Как правило, интерпретаторы связывают странную анаграмму Мабюс (Mabus) непосредственно с именем третьего Антихриста. Согласно их логическим построениям, на это прямо указывают фразы об «ужасном истреблении», «возмездии» и прочем. Однако если задаться вопросом: «Почему же в таком случае война разразится после смерти ее идейного вдохновителя?» — то мы увидим, что связного ответа на него нет. Логика восстанавливается лишь в том случае, если допустить, что таинственный Мабюс и зловещий Антихрист (он же «потемок» Нерона) — два совершенно разных персонажа. Просто по тем или иным причинам смерть Мабюса приведет к большому кровопролитию — возможно, почти так же, как это и произошло перед первой мировой. «Сто» в таком случае может быть временной привязкой; обозначающей самый конец или самое начало столетия (тысячелетия), когда и начнется обещанное «истребление». 2002 год? Возможно. Тем более что две двойки в нумерации катрена могут намекать именно на него.
И еще одна деталь, на которую трудно не обратить внимание. Попробуйте поднести анаграмму Mabus к зеркалу, и вы получите слово Sudam, подозрительно напоминающее имя иракского лидера. Хороший повод призадуматься…
НАЧАЛО ВОЙНЫ: «ДОЛЛАР С ПОЛУМЕСЯЦЕМ»
Но оставим повод в стороне. Найдется он, или нет — какая разница? Допустим, что Саддама Хусейна никто убивать не собирается, просто все идет своим чередом — как и шло до этого момента. Разводы, отделения, взаимные разборки не могут продолжаться до бесконечности, и они действительно сойдут на нет, замерев перед лицом действительно страшного Общего Врага.
К примеру, Америка вдруг объявит войну Ираку, а тот поднимет брошенную ему в лицо перчатку. Многие арабские государства, несомненно, Ирак поддержат — это они до той поры между собой отношения выясняют, пока кого-то из единоверцев не заденет чужак. Коль скоро же это произошло, арабы стоят друг за друга горой, дружно сплачиваясь против обидчика. Надо заметить, что, вообще, лозунг «Враг моего врага — мой друг» одинаково действует всегда и везде, независимо от страны или национальности. Исходя из этого, воюющие с арабами израильтяне обязательно поддержат американцев в их «благом начинании», точно так же, как поддержат их и французы, поскольку на родине Нострадамуса проблема арабского терроризма стала давно наболевшей. Вот уже незаметно и образовались две втянутые в войну коалиции — поборники ислама против Америки, Франции и Израиля. К последним же, скорее всего, присоединится и вся остальная Европа, напуганная угрозой арабской интервенции, а заодно и Россия. А это уже и есть третья мировая война, в которой враждующие стороны невольно объединились по признаку веры. Та самая страшная «война креста с полумесяцем», к которой вновь и вновь Нострадамус возвращается в своих «Центуриях».
Кораблекрушение флота на волнах Адриатики.
Земля дрожит, взбудораженная взрывом.
Египет дрожит, увеличивается область Магомета,
Глашатай кричит о возрождении веры.
(ц.2 к.86)
Королевство от города Фез (Африка)
Дойдет до Европы, в городе пожар, звон клинков,
Великий из Азии по суше и по морю большое войско,
Которое обречет на смерть голубых, темно-синих и (носящих) крест.
(ц. 6 к.80)
Правда, каждому из участников конфликта понятно, что вовсе не религиозная общность оказалась тем стержнем, который сформировал два враждующих лагеря. И не братская солидарность, скрепленная еще в мирное время взаимными обещаниями военной поддержки. Скорее, эта самая солидарность может присутствовать у разъяренных и напуганных арабов, но никак не среди прагматичных европейских государств, не привыкших к чересчур активной жизни.
Да, Европа поддержит Америку, но только лишь из боязни потерять самого мощного делового партнера. Потерять фундамент, основу основ мирового рынка, без которого, как кажется, бизнес на долгое время потеряет опору под ногами. Как не святотатственно это звучит, но именно деньги являются сейчас единственной мощной силой, способной объединить под своим знаменем чуть ли не весь христианский мир. А потому и начало третьей мировой, десятки лет спустя в учебниках истории может получить меткое название войны доллара с полумесяцем. Впрочем, менее кровавой она от этого вряд ли станет.
На Междуречье укажет левая воинственная рука.
(ц.9 к.76)
Стычка Варваров в черной Корнере.
Прольется кровь, задрожим Далмация.
(ц.9 к.60)
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВОЙНЫ: ЦАРСТВО ТОРЖЕСТВУЮЩЕГО ИДИОТИЗМА
Каждый, знакомый хотя бы отчасти с «Центуриями» Нострадамуса, просто не мог не обратить внимание на то, насколько часто пророк возвращается к одному и тому же роковому для него слову «чума». Действительно, как врач, Мишель Нострадамус блестяще справился с несколькими бушевавшими во Франции эпидемиями, одна из которых, правда, отняла у него всю семью — жену и двух маленьких детей. С другой стороны, как пророк, свободно ориентирующийся в дебрях далекого будущего, он просто не мог не знать, что со временем люди научатся с этой заразой успешно бороться. Но в таком случае, почему снова и снова предупреждает он в катренах об этой страшной напасти?
Ужасная война готовится на Западе.
На следующий год придет чума
Столь страшная, что ни молодой,
ни старый, ни животное (не выживут).
Кровь, огонь, Меркурий, Марс Юпитер во Франции.
(ц.9 к.55)
Пожалуй, первое, что приходит в голову, — это. сравнение чумы с некой смертельно опасной болезнью, охватившей весь мир. Интерпретаторы часто сравнивают ее с эпидемией СПИДа, однако нам такая трактовка кажется несколько упрощенной. Тем более, что Нострадамус явно ставит чуму как-то обособленно, нередко сравнивая ее с оружием или кровавыми военными действиями.
…Обновляется великий мотор веков:
Дождь, кровь, молоко, голод, железо (оружие?) и чума.
(ц.1 к.46)
Нам представляется наиболее вероятным, что, будучи человеком чрезвычайно эрудированным и любителем метких метафор, Нострадамус подразумевал под чумой ничто иное, как зловредную идею, под влиянием которой люди идут убивать;
Из Барселоны, из Женна и Венеции,
Из Сицилии чума достигнет Моне.
Армия использует хитрость против Варвара,
И Варвар будет отброшен далеко, до Туниса.
(ц.9 к.42)
Такое сравнение болезни с идеей кажется натяжкой лишь на первый взгляд. На самом же деле достаточно только познакомиться с механизмом распространения сируса в человеческом организме, чтобы понять, что параллели есть, и немалые. Ведь, что такое вирус? Это неклеточная форма жизни. Проникая в живую клетку, он не ломает ее, а переделывает как бы изнутри, используя для этого ее же материал. После этого зараженная клетка начинает представлять угрозу для клеток соседних, калеча их и даже убивая. Точно так же и нематериальная инфекция мысли, поселяясь в голове, может буквально преобразить человека, превратив его из примерного семьянина в убийцу, не знающего пощады. Достаточно вспомнить фашистскую Германию, чтобы согласиться с тем, что такие эпидемии время от времени действительно возникают, и бороться с ними вряд ли проще, чем с вирусом самой настоящей чумы. Именно об этом и говорит следующая фраза из «Послания Генриху»: «В период межвременья возникнет чудовищная эпидемия, которая поглотит две трети человечества».
О межвременье речь шла еще в предыдущих главах, когда мы выяснили, что именно так пророк окрестил военный период с 1938-го по 1945 год. В этом контексте становится ясным, о какой именно «болезни» идет речь, так почему бы не допустить, что и в «Центуриях» под эпидемией чумы Нострадамус подразумевает то же самое?
Тогда многое становится на свои места, и сценарий последовательности событий начинает проясняться. Война, выросшая из тупого противостояния и начавшаяся скорее по глупости, чем из необходимости, вскоре обязательно начнет набирать обороты. Прольется первая кровь, и вот уже место абстрактной ненависти к врагу займет беспощадная и неутолимая личная месть. У кого-то убили сына, у кого-то — мужа или брата. Мирные жители тысячами гибнут во время жестоких бомбежек городов. Именно в этот момент ослепленный яростью и страданиями мозг становится благодатной почвой для взращивания самой безумной идеи главное, чтобы этот вирус, посеянный в сердцах, создавал иллюзию быстрого решения всех возможных проблем.
Перебить всех арабов — и дело с концом! И мир снова станет спокойным и радостным, а то, что радость эта будет замешана на крови, — что ж, значит, такова ее цена. Правда, при этом как-то упускается из виду, что и арабы, возможно, пришли к той же простой мысли. И начинается бойня, в которой уже нет никаких правил. Нет запретов на использование химического или ядерного оружия. Нет чести и совести. Так распространяется смертельная эпидемия чумы — вплоть до того момента, пока кто-то сильный не выступит на борьбу с нею.
ПЕРЕЛОМ ВОЙНЫ: БОРЬБА ГЛУПОСТИ И ЗДРАВОГО СМЫСЛА
По, Верона, Винсенс, Сарагосса
(Увидят) вдали мечи, земли будут влажными от крови.
Очень большая чума придет к большому разлому,
Близкое спасение, но лекарство далеко.
(ц.3 к.75)
Итак, спасение близко, когда чума придет к большому разлому. Только в чем же состоит этот разлом? Исследователей пророчеств Нострадамуса нередко ставил в тупик вопрос, почему в разных катренах, явно описывающих события одной и той же войны, содержится столько противоречий? В войне «креста с полумесяцем», по крайней мере, ясно, что воюют две стороны с разной символикой. Все равно как серп и молот воевали со свастикой в Великую Отечественную. Однако в некоторых четверостишиях нить событий начинает ускользать, уступая место недоумению. Все перемешивается настолько, что вдруг сторонники «креста» воюют сами с собой, то «полумесяц» как будто раскалывается на враждующие группировки. Взять хотя бы такой катрен:
Великий Хирен убьет копьем
Всех пленников под знаменем Луны.
(ц.2 к.79)
Хорошо, но почему же в таком случае, в другом пророчестве тот же самый Хирен назван сторонником, более того — предводителем тех, кого он убивает?
На островах пяти потоков к одному,
Под полумесяцем великого Хирена Селин.
(ц.6 к.27)
Конечно, на все вопросы вряд ли можно найти однозначный ответ, однако при внимательном изучении всех подобного рода противоречий начинает складываться ощущение, будто в стане обеих сторон наметился раскол. И уж коль скоро информации в пророчествах об этом не так уж много, почему бы не пофантазировать на эту тему?
Допустим, прежние воюющие группировки с течением времени начинают разделяться уже совсем по другому признаку…
Три шубы будут долго сражаться между собой.
Большая будет стеречь меньшую.
Великий Селин больше не будет их хозяином.
Его назовет огонь, чума, белая дорога.
(ц.10 к.53)
Очевидно, что у этого разделения должна быть какая-то цель. То есть тот же самый вирус мысли, только выполняющий в данном случае роль лекарства, направленного против смертельной чумы. Но если зараза убийства, высвобождая низшие инстинкты в человеке, может распространяться и сама по себе, подобно настоящей болезни, то создание противоядия требует немалых усилий. И обязательно нуждается в идеологе — аналоге лечащего врача.
В принципе, что бы мы ни предполагали о ходе военных действий и самом направлении третьей мировой, на самом деле это было и остается только нашими предположениями. Детали будущего скрыты за туманными фразами катренов, и трудно сказать о том, что нас ожидает, кроме самых общих слов: голод, кровь, война. Единственное, о чем Нострадамус дал нам понять с полной определенностью, — это о том, что в центре этой войны, во главе одной из сторон будет стоять Король. Тот самый носитель Идеи, к которому пророк через многочисленных посредников, переводчиков и дешифраторов обратился через бездну столетий и который должен положить КОНЕЦ кровавой бойне!
Судя по всему, этот человек уже родился. Более того, пройдет совсем немного времени, и он выступит на мировую сцену, явив человечеству нечто новое. Кто он? И чем заслужит свой сан, свой почет и уважение, которые, судя по «Посланию…» и многочисленным четверостишиям, обязательно получит в полной мере? Думается, во всем этом пришло время разобраться.
ЗАРОЖДЕНИЕ МИРА: ПОЯВЛЕНИЕ КОРОЛЯ КОРОЛЕЙ
«Золотой век, смерть, новый Король, большой скандал» — эту цепочку событий Нострадамус счел необходимым привести в 17 катрене 9 центурии. Похоже, что и здесь пророк выступил в своем амплуа, перечислив реальные события будущего, но перетасовав их в произвольном порядке. Возможно, это и не так, однако на основе сделанного выше анализа невольно напрашивается совсем другой порядок происходящего.
Большой скандал — смерть — новый Король — Золотой век — именно такую последовательность подсказывает здравый смысл. Сначала, конечно, скандал — долгожданный повод к кровопролитию. Затем смерть, то есть война. И, наконец, приход Лидера, несущего мир, — именно на этом моменте мы и остановимся поподробнее.
Рожденный в ночной тени будет царствовать,
Полный царственной доброты,
Он возродит свою древнюю кровь (кровь из древней урны),
Возобновляя Золотой век вместо бронзового.
(ц.5 к.41)
Данный катрен является как бы квинтэссенцией всего, что Нострадамус в первую очередь видит в великом Монархе. В других четверостишиях он говорит о нем как бы по частям, восхваляя то его мудрость и доброту, то настойчиво повторяя о той миссии, которую ему предстоит выполнить, переведя человечество совсем на другой уровень. На основе всех этих катренов исследователи нередко делают поспешный вывод о том, что, мол, в конце тысячелетия во Франции обязательно будет реставрирована монархия. Но, во-первых, непонятно, почему именно во Франции, ведь точное место рождения монарха Нострадамус не указал ни разу, зашифровав его всеми способами. А, во-вторых, логика подсказывает, что на самом деле этот человек может прийти к власти где угодно и называться хоть президентом, хоть генеральным секретарем, хоть вождем африканского племени, — суть его миссии от этого абсолютно не изменится. Но перейдем к следующему катрену, в котором пророк туманно намекает на происхождение «великого и могучего»:
На островах пяти потоков к одному,
Под полумесяцем великого Хирена Селин.
(ц.6 к.27)
Что такое «пять потоков к одному»? Попробуйте мысленно нарисовать пять одинаковых палочек, сведя их концами к «одному», то есть к одной точке в центре. Получилось нечто пятиконечное и разлапистое, так напоминающее родную красную звезду. Возможно, именно на островах, то бишь на осколках, некой разбитой империи, имевшей непосредственное отношение к пятиконечной символике, и соберутся в будущем войска великого Хирена. Значит, речь идет о России? Не исключено, тем более что и еще один катрен дает повод для подобных выводов.
Царство будет отдано двоим, но они недолго продержатся.
Через три года семь месяцев они начнут войну.
Две весталки против восстанут,
Младший Виктор в Армянской (армоникской) земле.
(ц.4 к.95)
Как известно, имя Виктор на всех европейских языках означает одно и тоже — Победитель. К тому же, Нострадамус в другом катрене прямо говорит, что Королю будет дано имя Победитель, так что, возможно, речь в обоих четверостишиях действительно идет об одном и том же человеке. Однако даже в этом случае выводы насчет его происхождения делать рано: расшифровка географических названий в Центуриях невероятно сложна, а потому будет ли Король армянином, русским, американцем или кем-нибудь еще — об этом мы узнаем с полной определенностью лишь некоторое время спустя, увидев его лицо на экранах своих телевизоров. Что же касается даты этого события, то, похоже, здесь снова зашифрован злополучный 2002-й, ведь нумерация катрена дает 95+4=99, а «через три года и 7 месяцев» как раз и наступает июль 2002-го, когда…
Марс и скипетр соединятся (21 июня 2002 г.),
Под созвездием Рака несущая беды война.
Вскоре будет помазан на царство новый Король,
Который на долгое время принесет мир земле.
(ц.6 к.24)
Итак, именно в это время на мировой сцене должна появиться самая крупная за сотни, даже тысячи лет, политическая фигура, которая поможет объединить разваливающийся на кусочки мир. Король, Монарх, великий Хирен, Юпитерианец — под всеми этими именами Нострадамус, очевидно, подразумевал одно и то же лицо. Такой вывод сам собой напрашивается из контекста, поскольку только применительно к этим господам пророк не скупится на превосходную степень и самые лестные эпитеты. Примерно так же, как и в послании к «человеколюбивому и могущественнейшему» Генриху. Кроме того, толкователи обычно отождествляют с великим Монархом еще одного персонажа «Центурий» — Седина, тем более что нередко имена его и Хирена Нострадамус ставит рядом, чуть ли не через дефис. Однако возможен и другой вариант: к примеру. Седин может быть ближайшим соратником Хирена или руководителем дружественного государства одним словом, в этом вопросе полной ясности нет. Особенно явно противопоставление этих двух персонажей (Седина и Христианского Короля) происходит в следующем катрене:
Селим Монарх, мирная Италия,
Увидит царство Христианского Короля над миром,
Умирая, захочет лежать в земле оплаканной,
После того как прогонит пиратов с моря.
(ц.4 к.77)
Впрочем, какая разница, сколько человек будут творить мир на разоренной войнами земле? Наоборот, чем больше, тем лучше. Главное же, о чем, по мнению пророка, нам следует знать в точности, он высказал предельно просто:
Великий Хирен будет главой всего мира.
После «Plus oulfra» (боевой клич короля Карла Смелого), его любят, страшатся, опасаются.
Его слава и хвалы достигнут небес.
Единственным титулом победителя Он весьма доволен.
(ц.6 к.70)
Об остальном можно только гадать: за что именно он будет любим, кого победит. Нострадамус не напрямую, но косвенно намекает на связь короля королей с основанием новой религии, благодаря которой на планете и наступит в конце концов Золотой век. Так, в следующем четверостишии пророк указывает на то, что к тому времени, когда Победитель появится, рыбачья лодка (рыба и лодка — это символы христианской религии, и в первую очередь католицизма) окончательно собьется с пути:
Во вселенной будет сотворен один Монарх,
Который недолго будет жить в мире,
Тогда потеряет путь рыбачья лодка
И управление будет совершаться с большим ущербом.
(ц.1 к.4)
Кроме того, по мнению Нострадамуса, новый правитель поведет себя беспощадно по отношению к священникам-законодателям. Не к тем ли, кто видит храм Божий в четырех позолоченных стенах, а не в человеческой душе?
Настоящее время вместе с прошлым
Будет судить великий Юпитерианец.
Поздно мир будет ему оставлен,
Поведет себя бесчестно по отношению к законникам-священнослужителям.
(ц.10 к.73)
Тем не менее все действия короля будут совершаться в мирных целях. Несмотря на то, что ему придется вести войну, руководя одной из сторон, а значит, основательно замарать руки в крови, противника и собственных солдат, отправляемых на смерть.
Великий приведен как пленник из чужой земли,
В золотых цепях он подарен королю Хирену,
Который в Авзоне, Милане проиграет войну,
И все его войско будет предано огню и мечу.
(ц.4 к.34)
Но Король Королей не являлся бы таковым, если бы, посылая людей на смерть, сам не участвовал в гуще событий, рискуя собственной жизнью.
«Великий Хирей позволит захватить себя людям Авиньоне.
Из Рима придут медовые письма, полные горечи…»
(ц.9 к.41)
Судя по пророчествам, как минимум один раз Монарх будет стоять на грани жизни и смерти в результате чуть было не удавшегося покушения. Причем этот катрен можно интерпретировать и так, что несостоявшийся убийца впоследствии будет терзаться муками совести:
Варварский солдат нанесет великому Королю
Коварный удар, поразив его почти насмерть.
Причиной этого будет скупая мать.
Угрызения совести будут мучить заговорщика и владыку.
(ц.8 к.73)
Можно предположить, что произойдет все это в самом разгаре войны, поскольку именно в это время, как явствует из другого предсказания, люди умирали как мухи:
Широко распространилось вдовство и мужское и женское, Жизнь великого Монарха в опасности. Чума, оружие, голод, к чуме примешивается большая опасность. Волнения из-за перемен, малые заставляют содрогнуться Великих.
(Предсказание III)
Но в разгаре страшных безумств войны миролюбивый Король «будет мечтать о передышке и сне, Чтобы не было больше врага, пожаров, крови на войне» (ц.1 к.97). И в конце концов добьется своего, завершив «Третий топ» совсем нетрадиционным для наших политиков образом — покаянием:
Великий послерожденный положит конец войне,
Попросит прощения у ассамблеи богов…
(ц.7 к.12)
В Болонье захочет отмыть свои грехи,
Но не сможет этого сделать в храме Солнца.
Он взлетит, совершая великие дела,
В иерархии никогда не было подобного ему.
(ц.8 к.53)
ПОСЛЕДСТВИЯ ВОЙНЫ
И все равно невольно ловишь себя на мысли, что каким бы великолепным ни был обещанный пророком правитель, все-таки не слишком бы хотелось проходить через кровавый ад военных испытаний с одной лишь целью взглянуть на него хоть одним глазком. Тем более, что Король должен явиться так или иначе, а вот войны при приложении с нашей стороны определенных усилий можно попробовать и избежать. О том, что именно надо для этого сделать, мы поговорим чуть позже, а сейчас нам бы хотелось закончить тему третьей мировой описанием ее трагических последствий. Хочется верить, что план Нострадамуса все-таки сработает, и возможность одним глазком заглянуть в завтрашний день позволит человечеству избежать многих ошибок.
Я чувствую приближение большого голода,
Он будет часто отходить, но потом станет всемирным.
Такого большого и долгого, что будут вырывать
Деревья с корнем и отрывать ребенка от груди.
(ц.1 к.67)
Голод, болезни, разруха — чтобы предсказать все это. Необязательно быть пророком. Каждая война, как шлейф тянет за собой привычный набор бедствий и еше долго после ее окончания людям предстоит с ними бороться — день за днем, гол за годом.
Большой город будет в сильном горе,
Из жителей не останется ни одного.
Стена, секс, храм, изнасилованная девственница,
От огня, железа, пушек народ умрет.
(ц.3 к.84)
Но все это последствия так сказать «обычной» войны. Тем временем как грядущая катастрофа, по мнению Нострадамуса, грозит нам всеми самыми страшными видами оружия, вплоть до химического и даже ядерного. Неудивительно, что это нашло отражение в некоторых пророческих катренах, за которыми угадывается экологические бедствия и даже все «прелести» ядерной зимы.
Из-за сильного жара солнца над морем,
В Черном море (Негрепонте) рыбы наполовину сварятся,
Жители придут им вспарывать брюхо…
(ц.2 к.3)
В том году, когда Сатурн и Марс равно огненны,
Воздух будет очень сухим на большой территории,
Скрытыми огнями солнечной энергии большой участок сожжен,
Мало дождей, горячий ветер, войны, вторжения.
(ц.4 к.67)
Будет ли все вышеописанное вызвано войной или нет, все равно налицо большие природные аномалии. Хотя выжженные участки земли и сваренные от «солнца» рыбы в воде воссоздают достаточно полную картину последствий ядерных атак. Особенно если вспомнить, что именно е падающим на землю Солнцем Нострадамус сравнил атомную бомбардировку, упомянув миф о Фаэтоне.
Что же касается продолжительности боевых действий, то хотя в одном из катренов речь и идет о семи месяцах, там же делается и оговорка: семь месяцев «большой войны», а не войны вообще. Что такое «большая война» каждый волен уже понимать по-своему: возможно, речь идет об обмене атомными «подарками», возможно, — о чем-то еще. Так или иначе, но в самом худшем случае долгожданного ми а не будет 27 лет, и можно себе представить, какое опустошение должно постигнуть за этот долгий срок планету.
Третий Антихрист вскоре будет уничтожен.
Двадцать и семь лет будет длиться кровавая война:
Еретики мертвы, пленены, изгнаны.
Кровь, человеческие тела, покрасневшая вода, на землю падает град.
(ц.8 к.77)
Кстати о граде: согласно пророчествам, речь здесь идет уже не столько о привычном природном явлении, сколько об экологических последствиях «третьего кровавого потопа». Во всяком случае, именно такой вывод можно сделать, познакомившись с содержанием следующего катрена:
Очень сильное землетрясение в мае…
Выпадет град размером с большие яйца.
(ц.10 к.67)
Намек на суровую ядерную зиму можно встретить и в другом четверостишии:
На земле и в воздухе будет столько замерзшей воды,
Когда придут почтить четверг.
(ц.10 к.71)
И хотя там же дальше идет утешительная фраза о том, что «то, что было, еще никогда не было таким прекрасным», тем не менее ясно, что обозначенный путь потребует от человечества слишком больших жертв. А это значит, что фундамент долгожданного «светлого будущего» будет замешан на боли, крови и страданиях. Нужно ли это нашим потомкам? Нужно ли это нам самим? Очень сильно сомневаемся.
Однако, если вы еще не забыли, вышеозначенная дорога — всего лишь один из двух возможных вариантов нашего будущего. Тот самый сценарий № 1, которому мы бездумно следовали до этой поры, пуская все на самотек. Но существует еще и другой путь, привлекая внимание к которому и строил Нострадамус всю жизнь. Ведь не просто же ради забавы сидел он бессонными ночами, зашифровывая в катренах и письмах открывавшиеся ему картины. Очевидно, пророк знал заранее, какую роль суждено ему сыграть в предстоящей войне. Может быть, сделать ее менее кровавой? Или предотвратить вовсе? Трудно поверить, но в данный момент многое зависит только от нас.
ПОКА ГРОМ НЕ ГРЯНЕТ?..
Итак, мы перечислили некоторые сцены из грядущих катастроф, хотя и не ставили себе цель сгущать краски., Зачем? Каждому ясно, что в сравнении с самыми обыкновенными голливудскими боевиками и триллерами любой Апокалипсис начинает выглядеть безобидной сказкой. Слава Богу, ни один антихрист не способен на то, что запросто творит наша кинематографическая братия, потому нам, закаленным у экранов современных телевизоров, казалось бы, и вовсе нечего бояться, мол, и не такое видали!
Вообще же, в жизни все происходит проще — нет сверхъестественных негодяев и суперменов, а антихристом становится какой-нибудь бездарный государственный деятель, который из самых благородных побуждений отдает приказ о начале боевых действий. Никакой ужасной мистики, никаких чудовищ и монстров, просто война и просто смерть. Правда, в отличие от телевизора, смерть на этой войне самая настоящая. И если вам кажется, что войны «небольшие», которые сегодня идут практическя каждый год, это лучше, чем войны масштабные, то попробуйте посмотреть на эту «малую войну» глазами убитого ребенка. И на малой, и на большой войне смерть для умирающего одинакова.
Кроме того, никогда еще в истории не было так, чтобы даже небольшие кровавые конфликты утихали сами собой. Нет, каждый новый выстрел это еще одна капля в общий котел напряженности, и рано или поздно этот котел взорвется и прогремит на весь мир. Всегда так было, и единственный способ избежать нового мирового жара — это уже сейчас понемногу учиться решать вопросы не кулаками, а нормальным человеческим языком.
Можно, конечно, и по-другому: встать, к примеру, в позу страуса и, напрягая остатки оптимизма, гудеть себе под нос: «Авось пронесет». Ну и чтобы совсем уж развеять этот благодушный оптимизм, хотелось бы снова напомнить: ВСЕ предсказанные Нострадамусом катастрофы сбылись в точности, год в год, так почему же обещанная война на рубеже веков должна нас миновать? Нет, единственный способ избежать этой беды это самим постараться. Тем более что провидец говорит прямо: «Раз будущее открыто людям, они теперь могут изменить некоторые события в гораздо большей степени, чем раньше». То есть, грубо говоря, от нас ждут совсем иного — чтобы мы сумели подняться на новую ступень эволюции, смогли стать мудрее, чище, мужественнее и научились наконец любить не каких-то абстрактных «ближних своих», а реальных людей, живущих рядом с нами, будь то христиане, мусульмане или иудеи.
Надо сказать. Природа все равно добьется воего. Сама жизнь заставит нас через войну и лишения вернуться к тем ценностям, которые мы изрядно подрастеряли за годы колоссального духовного опустошения и противостояния друг с другом. По-русски это звучит примерно так: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
Насилие рождает ненависть, ненависть усугубляет насилие, пожар разгорается и когда светопреставление достигнет своего апогея, когда начнет проливаться не просто кровь, а кровь твоя и твоих близких, тогда поневоле начинаешь хвататься за голову в тщетных надеждах прекратить этот кошмар. Под пулеметным огнем нет атеистов, как пелось в одной песне.
У городских ворот и в двух городах (столицах)
Два бедствия, равных которым никогда не видели,
В городах голод, смерть, люди изгнаны силой железа,
Взывают о помощи к великому бессмертному Богу.
(ц.2 к.6)
Не знаю как вам, а мне такая перспектива не нравится. Да и какой смысл в этих войнах? Понятное дело, что и за конфликтом в Чечне, и за Иракским кризисом явно стоят чьи-либо финансовые интересы, кто-то на этом неплохо греет руки, но кто? Может быть, те солдаты, чьими руками власти проводят свои операции? Или жители разрушенных городов? Или все-таки сидящие в безопасных бункерах политические и финансовые воротила? Ясное дело, что последнее к истине ближе, так зачем же тогда солдаты проливают свою и чужую кровь? Им-то какой интерес во всем этом? В лучшем случае им просто заплатят их копейки или позволят безнаказанно грабить мирных жителей. Вот уж, действительно, достойное дело!
Здесь, кстати, очень показателен пример посткоммунистической России, где для безнаказанного грабежа вовсе не нужна война, достаточно просто войти в одну из бесчисленных бандитских группировок. Когда только начиналось время криминального беспредела, многих бандитствующих граждан привлекала та же самая мысль, что и мародеров на войне: срубить под шумок деньжат побольше, а когда все успокоится, зажить на широкую ногу. Так ведь ничего не успокаивается, вот в чем ирония. Наоборот, беспредел набирает обороты, и сегодня под нож попадают уже те, кто вчера сам был угрозой честных граждан. Вот таким образом зло рождает зло и зло разрастается.
С войной же дело обстоит еще хуже. Действительно, какое-то время кому-то удается увеличить свои богатства, но когда конфликт разгорается и переходит на их территорию, когда обреченный на смерть проигравший в отчаянии преспокойно может нажать на красную кнопку ядерной атаки, то все эти богатства летят к чертовой бабушке. Рано или поздно страна будет лежать в руинах, а какие среди руин могут быть ценности, кроме обыкновенного хлеба? И все это будет, как бы ни хотелось нашим мудрым политикам ограничиться малыми войнами.
Раньше или позже увидят большие перемены,
Предельный ужас и мстительность.
Ибо Луна ведома своим ангелом
И небеса приблизились к равновесию.
(ц.1 к.56)
Вот вам и Страшный Суд, другого не надо. Сами доведем до логической развязки все противоречия нашего бездушного ядерного века. Или же все-таки придем к какому-либо согласию с Тем, Кто направляет нашу Историю и ждет от нас не истерических безумств войны, а хотя бы элементарной человеческой рассудительности?
