Глава 5 ХРОНИКА НАПОЛЕОНА, КОТОРАЯ ПРОИЗОШЛА ЗА ДВЕСТИ ЛЕТ ДО НЕГО САМОГО
— Если будущее существует, я хотел бы знать. — где оно?
Святей Августин.
— Вот оно…
Мишель Нострадамус
Трудно не уважать блаженного Августина, деятеля, который прославился не столько своей святостью, сколько разумным и трезвым взглядом на окружающий нас мир. Скорее, это даже был ученый, чем богослов, и мы полностью согласны с ним, когда он уверяет, что будущего как такового еще нет, что можно угадать некоторые варианты этого будущего, но в то, что будущее предопределено и однозначно, нам, как и любому здравомыслящему человеку, поверить никак нельзя. В конце концов, мы же видим вокруг свободных людей, вольных распоряжаться не только своими, но даже и чужими жизнями, мы видим, как наш завтрашний день зависит от того, что мы сделаем сегодня. Да стоит, к примеру, мне только захотеть и не пойти завтра на работу, как будущее мое станет совершенно иным — чуть более свободным, но гораздо менее обеспеченным.
Одним словом, мы чувствовали, что завтрашний день пусть, не во всем, но во многом зависит от нас. А значит, подсказывала логика, и вся наша история точно так же зависит от чьей-либо, злой или доброй, но все же человеческой воли. Вот, скажем, нажмет какой-то маньяк на кнопку, и все, прощай, родная планета. Так мы полагали еще вчера. Сегодня же мы сидим над листами с расчетами и испытываем состояние, близкое к шоку, — расшифрованные пророчества Нострадамуса с беспощадной ясностью говорят: все предсказанное сбылось в точности, свершилось год в год. Все, что должно было произойти, произошло без всяких вариантов, а значит, НИКТО НИЧЕГО НЕ МОГ ИЗМЕНИТЬ!
Нам еще трудно с этим смириться, но факты говорят сами за себя Жизнь и История развиваются по своим законам, изменить которые мы не властны. Да, мы сколько-то вольны выбирать свою судьбу, мы даже можем пытаться противиться этим законам, но сама Жизнь сложится так, как это нужно Ей, а не нам. Все равно как строящийся дом обязательно будет построен, даже если каменщик уйдет в запой. Просто на место этого каменщика придет другой, который будет вынужден трудиться, чтобы не умереть с голоду. Здесь отклонения от графика вряд ли будут принципиальными.
Вот и с Историей происходит то же самое — в ней случается не то, что хочется нам, а то, что должно произойти, и если Жизни зачем-то нужен был Наполеон, то он не замедлил явиться в точно назначенный срок. Зачем? Это уже другой вопрос, пока же главное то, что он все же пришел, как это и было предсказано ровно за 250 лет до его появления. Увы, но будь жизнь устроена иначе, никто и никогда не смог бы сделать такие точные предсказания, как это удалось доктору Нострадамусу. Впрочем, судите сами.
В прошлых главах нам удалось определить конечную дату пророчеств как 2035 год и найти ключик-коэффициент, равный числу 11,11, позволяющий перевести псевдобиблейскую хронологию Нострадамуса в нормальные даты. Теперь самое время им воспользоваться.
Итак, начало событий приходится на 1558 год и шесть месяцев, стало быть, нам необходимо сократить все псевдобиблейские даты в 11,11 раз и каждую из них приплюсовать к 1558 году, как к точке отсчета. Последняя дата — 5173-й или 5301 год — должна превратиться в 2035 год и те же 6–7 месяцев. Можно и наоборот — отнимать полученные промежутки от конечной даты.
Однако прежде чем приступить к вычислениям, нам бы хотелось обратить ваше внимание на один важный факт, а именно на то, что хронология Нострадамуса разорвана в двух-трех местах. Первый разрыв связан с тем, что нам пришлось вставить в таблицу лунные годы. Второй разрыв не так очевиден — Нострадамус просто упомянул лишнюю дату — «4-й год правления Соломона». Эта датя не участвует в хронологии и, как мы уже успели выяснить, является проверочным числом. Тем не менее не исключено, что этим Нострадамус выделил дату постройки Храма, как землемер выделяет флажками какие-то важные узлы. Еще один разрыв это неизвестно откуда возникший период с 4092 года (4220 с учетом лунной поправки) по 4173 год (4301), названный нами «межвременьем». Следует оговориться, что ввод лунных лет в хронологию практически не отражается на конечных результатах, поскольку все даты увеличились на одно и то же целое число. Таким образом, если мы будем делать свои расчеты от конечной даты — 2035, то в любом случае все результаты, кроме двух первых дат, будут идентичны.
Иными словами, эти разрывы могут являться указанием на то, что вся таблица уже сгруппирована по каким-то признакам. К примеру, даты между двумя ближайшими разрывами могут относиться к какому-либо одному историческому периоду, другие же — к другому.
Итак, как уже говорилось, мы сокращаем все псевдобиблейские даты в 11,11 раз и прибавляем их к дате 1558 год и 6 месяцев. Вот что у нас при этом получается:
Первая группа дат. Рождение Ноя приходится на 1694 год; завершение строительства Ковчега перед потопом — на 1748–1759 годы. На первый взгляд ничего особенно интересного, но именно в это время Людовик XV приблизил к себе некую даму Жанну Антуанетту Пуассон, вошедшую в историю как маркиза де Помпадур, провозгласившую любопытный девиз, быстро подхваченный и самим королем, и его свитой: ПОСЛЕ НАС ХОТЬ ПОТОП!
У Нострадамуса же мы читаем, что это время «перед предстоящим потопом». Неплохое совпадение? Больше того. Послание, расшифровкой которого мы, собственно, и занимаемся, написано как предисловие к трем последним центуриям, а начинаются эти центурии катреном, указывающим на явную связь Помпадур с революцией (чем не потоп?) и приходом Наполеона (вплоть до имен этих персонажей), положившего конец этому чудовищному разврату, разорившему Францию. Любопытна также и дата 1694, и хотя мы не будем рассматривать ее как безоговорочное попадание Нострадамуса, все же заметим — в этот год родился Вольтер, гений остроумия и свободомыслия. При этом во времена мадам Помпадур Вольтер, подобно Ною, спасающемуся от потопа, вынужден был бежать из Франции. Больше того, Вольтер считается главным идеологом Французской революции, жаль только, что его «праведные» мечты получили после его смерти столь «хамское» воплощение.
Мы не призываем пока делать какие-либо выводы, давайте лучше проследим цепочку дат дальше, заметив, что на этом этапе мы получили рождение идеолога Французской революции и ее основную причину — чудовищное разорение страны во времена абсолютизма Людовика XV и его фаворитки мадам Помпадур. Ну а главным же попаданием Нострадамуса мы считаем явную параллель между девизом «после нас хоть потоп» и комментарием: «время перед потопом». Вторая группа дат. Здесь еще более интересно.
1. 1786 год — «рождение Авраама».
2. 1795 год — «рождение Исаака».
3. 1800 год — «явление Якова».
4. 1812 год — «Яков идет в Египет и уходит из него». Очень любопытно.
5. 1850–1851 годы — рубеж между тем, как дети Израиля (Якова) поселились в Египте до их изгнания.
Третья группа дат:
1. 1894 год — «основание Храма Соломона».
2. 1938 год — начало периода «межвременья».
3. 1945 год — конец периода «межвременья». Не правда ли, некоторые даты выглядят очень уж подозрительно? Однако что делать с какими-то неясными полубиблейскими комментариями к этим датам?
На этот счет есть совершенно прямое указание Нострадамуса, который в своей первой таблице пишет:
«Обстоятельства требуют, чтобы ПОДОБНЫЕ СОБЫТИЯ БУДУЩЕГО были опубликованы зашифрованным языком…»
Итак, события будущего должны быть подобны библейским. Это подтверждается другой цитатой:
«Нельзя упускать из виду некоторые душевные потрясения (волнения), испытанные мною от встреч с предками.»
Прекрасно, стало быть, следует обратить внимание на характеры перечисленных в таблице библейских предков, а также на особенности их поведения. И наконец последнее: все написано «зашифрованным языком, не дающим однозначного толкования, однако не так, чтобы возникали двусмысленные догадки».
Иными словами, каждый ветхозаветный герой или событие может обозначать сразу несколько исторических персонажей, но при этом их характеристики должны совпадать с реальностью.
Давайте же, прежде чем приступить к расшифровке, уточним, что представляют собой наши предки из Библии.
1. Ной — праведник, построивший Ковчег (естественно, Ноев Ковчег, а никакой другой). Спасся сам и спас «каждой твари по паре». Был выставлен на посмешище Хамом и «реабилитирован» Симом и Яфетом.
2. Авраам. Прежде всего это прародитель, а если быть точнее, то дедушка Якова, более известного под именем Израиль. Авраам отец Исаака. Праведник, отличавшийся таким редким благочестием, что нередко был не прочь перегнуть палку, как то: принести в жертву своего сына.
3. Исаак. Отец Якова-Израиля. Именно его хотел принести в жертву Авраам. Исаак желал благословить перед смертью Исава, но Яков хитростью получил благословение отца первым.
4. Яков. За свою силу был прозван Израилем — «И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Бытие. Гл. 32. ст. 28). Яков два раза (сравните с Наполеоном) хитростью добыл себе первородство, сначала выменяв его у Исава на чечевичную похлебку, а затем обманом получив благословение от отца. Нострадамус еще говорит о том, что Яков ушел из Египта, однако, по Библии, он прожил там до старости и умер, оплакиваемый родными и близкими.
5. Изгнание детей Израиля из Египта. Здесь. Нострадамус опять явно искажает Библию с точностью до наоборот — никакого изгнания не было, было бегство из Египта.
6. Возведение Храма Соломона в 4-м году его правления. Единственное, что по этому поводу можно сказать, что речь идет о величайшей культурной и духовной ценности Израиля и остальных народов.
Давайте теперь попробуем сопоставить эти библейские данные с реальными событиями, случившимися в обозначенные годы. Первую Группу дат мы пока оставляем в стороне по причинам, которые будут понятны ниже.
ИСТОРИЯ «БОНАПАРТА АВРААМОВИЧА»
1. 1786 год. «Праотец Якова». В конце 1785 года Бонапарт Наполеон начал службу во французской армии в чине младшего лейтенанта артиллерии. Отсюда до императора ему еще было как от земли до неба. С другой стороны, не поступи он на военную службу, не стать бы ему в один прекрасный день монархом. Таким образом, намек на праотца довольно обоснован. Быть может, эта дата показалась вам не такой уж важной, однако именно она дает четкое начало довольно долгой истории французских узурпаторов.
Из простого солдата он станет императором.
Короткую одежду сменит на длинную.
Храбр в сражениях, очень плох для церкви,
Он будет досаждать священникам как вода губке.
(ц. 8 к. 57)
Обратите внимание на то, как после некоторой перестановки цифры в нумерации катрена совпадают с вычесленным нами значением — 85–87 или 785 годы, что многими исследователями отмечалось уже не раз. Узнать дату будущих событий по этим датам никак не возможно, зато когда они происходят, совпадения сразу же становятся очевидными. Это очень похоже на то, как Нострадамус предсказал смерть герцога Карла Савойского «в год, когда девятка будет предшествовать семерке». Карл был уверен, что речь идет о 97 годах. Однако смерть пришла за ним в 69 лет, когда 9 действительно предшествовала 7 — 69–70.
2. 1795 год. «Отец Якова». Год установления Директории, которая правила в Первой Французской республике вплоть до свержения ее Наполеоном. Именно Директория, новообразованный орган власти после казни Робеспьера, назначила Наполеона командующим армией.
Лиса будет избрана без единого слова.
Играя в общественного святого, на одном хлебе,
озднее превратится в тирана, поставит ногу на горло величайших.
(ц.8 к.41)
В 1794 году (заметьте, как комбинация цифр в номере центурии и катрена 8+1=9 и 4 дает 94 год) был казнен величайший «святоша» Французской революции — Максимилиан Робеспьер. Якобинский террор был закончен, и в 1795 году было назначено новое правление — Директория, орган исполнительной власти из пяти директоров. Наполеон в этот год получил назначение командовать французской армией, что и позволило ему однажды произвести переворот.
3. 1800 год. «Явление Якова». В конце 1799 года Наполеон совершает государственный переворот, свергая ту самую Директорию, которая сделала его командующим, и провозглашает себя первым консулом. Вся полнота власти (сравните с первородством) переходит к нему!
Марс противен Монархии,
Великий Рыбак обеспокоен.
Молодой красный король захватит власть.
Предатели в туманный день.
(ц.6 к.25)
Великий Рыбак — это образ римского папы, преемника апостола Петра, чей символ — рыба. Красный — цвет революции. Марс — обозначение войны и военного человека. Интересна строка о «туманном дне». Переворот был совершен Наполеоном в ноябре, который в республиканском календаре так прямо и назывался: «месяц туманов» — «брюмер».
Поднимется огромный рой пчел.
Никто не узнает, откуда они.
Они нападут ночью, стража пьяна,
Город в руках пяти купленных болтунов.
(ц.4 к.26)
Этот катрен как нельзя лучше описывает государственный переворот, совершенный Наполеоном. Рой пчел — герб Наполеона, 5 купленных болтунов — это и в самом деле неспособное к реальным шагам правление Директории из 5 директоров, троих из которых подкупили перед свержением, а двое остальных действовали заодно с Бонапартом. Любопытно, уж не чечевичной ли похлебкой подкупал Наполеон-Яков Директорию?
От морского подчиненного города
Коротко остриженный получит власть,
чтобы смирить тех жалких против него.
Четырнадцать лет его тирания.
(ц.7 к. 13)
Наполеон, уроженец острова Корсика, подчиненного Франции, действительно не отличался «хипповой» волосатостью, и тирания его продержалась 14 лет и 5 месяцев с 9 ноября (брюмера) 1799-го по 13 апреля 1814 года!
4. 1812 год. «Яков идет в Египет и уходит из него». Конечно, в Египет Наполеон тоже ходил, но что значит этот его поход в сравнении с роковым для себя походом в Россию именно в 1812 году? И ведь, по Библии, Яков умер втиЕгипте, у Нострадамуса же он УХОДИТ из него! Так вот зачем понадобилось искажать Библию! Чтобы недвусмысленно описать ситуацию 1812 года! Хотя и без того российская кампания для Наполеона действительно была равносильна его смерти как императора.
Готовый к битве, он дезертирует,
Предводитель врага торжествует победу.
Арьергард защищается.
Остальные умирают в белой стране.
(ц.4 к.75)
Великая Империя вскоре сменится на маленькое местечко…
с крошечной площадью, в середине которой положит свой скипетр.
(ц.1 к.32)
Насчет «белой страны» — суровой русской зимы, заставившей солдат Наполеона бежать домой без оглядки, все ясно. Что же касается второго четверостишья, то, в самоы деле, вместо Французской Империи Наполеон стал «императором» острова Эльбы, где и сложил свой скипетр.
5. 1850–1851 годы. «Рубеж между поселением детей (потомков) Израиля-Якова и их изгнанием». Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона Первого, после парижского кровавого бунта в 1848 году был избран президентом, а после переворота в 1851-м — провозгласил себя императором Наполеоном Третьим.
Интересно, что Нострадамус в этом месте довольно осторожен и ухе не упоминает имени Якова, величая его исключительно Израилем. Да и сама дата не очень точна. По крайней мере, здесь расхождение с реальными событиями около года. Действительно, изгнали же в данном случае не потомков Наполеона, а, наоборот, эти потомки свергли династию младших Бурбонов. Тем не менее факт попадания налицо: было и изгнание, было и новое появление потомков Якова-Наполеона. Что же касается некоторого расхождения дат, то давайте не забегать вперед — чуть ниже будет показано, что под некоторыми датами указаны двойные события, так что когда мы объединим две таблицы Нострадамуса в одну, эта дата опять может «сработать».
Ну что же, путем несложных вычислений мы получили весьма любопытные даты из истории Наполеона Первого и его потомков. Катрены, которые мы процитировали здесь для иллюстрации, и раньше интерпретировались в пользу Наполеона, однако знал ли на самом деле провидец даты событий, установить из одних только катренов никак не удавалось. В этом и состоит наше открытие. Теперь, на наш взгляд, совершенно очевидно, что даты Нострадамусу были хорошо известны. Из всех ключевых моментов истории Наполеона не указан только 1815 год — время его знаменитых 100 дней. Зато точно указано время его тирании — ровно 14 лет.
Кроме того, попробуйте с помощью ограниченного набора библейских персонажей, которые, к тому же, должны хоть как-то соответствовать библейским датам, зашифровать какую-либо хронологию. Поверьте, это адский труд, и не зря Нострадамус пишет в своем «Послании Генриху»:
«Я надеюсь, что черным по белому запечатлею то, что ОЗНАЧАЮТ ПРОРОЧЕСТВА в отношении лет… Я постоянно недооценивал свои способности, однако сделав затем свою душу и дух восприимчивыми, я привел их в соответствие со своими расчетами».
Действительно, стоит попробовать создать подобную же шифровку, чтобы оценить труд Нострадамуса-шифровальщика. Если же вам все же точность покажется неоправданно низкой, — ну, мало ли у кого какие запросы? То посмотрите на то, какой допуск точности дает для своей шифровки провидец — «плюс-минус 8 месяцев». Подавляющее большинство событий истории Французской революции-потопа и Якова-Наполеона в этот допуск укладываются. Так что все верно!
Кроме этого в «Послании Генриху» Нострадамус называет еще одну дату 1792 год, время, «когда покажется, что наступил момент обновления эпохи». Так оно и было — в этом году правительством Французской республики был введен новый революционный календарь и отсчет лет начал происходить не от Рождества Христова, а от начала революции!
