Еще в конце XI в. среди князей и бояр двоеженство было обычным явлением (а простой люд даже не венчался). У церкви было только одно средство борьбы с этим явлением — отказ в причастии. Это про них писал митрополит Иоанн: «иже без студа и бес срама 2 жене имеют». А попадались и «треженцы», и «четверожонные» семьи, про которые были прописаны свои статьи еще в «Церковном уставе» Всеволода первой половины XII века. Практика священнослужителей этого века была направлена на одно — любыми способами и поблажками внедрять венчальное единобрачие (Б. А. Романов. Люди и нравы Древней Руси).
