Сеймор Сигель, цит. раб., справедливо атакует грех антисемитизма и показывает парадоксальность этого греха, ссылаясь на православного религиозного философа Николая Бердяева (см.: «Christianity and Antisemitism» Aldington, 1952, p. 12), который излагает этот парадокс весьма ярко «Возможно, самое печальное состоит в признании, что те, которые отвергли Крест, должны нести его, тогда как те, которые приветствовали Крест нередко участвовали в распятии других».
