Возвращение к истокам
Что изменится, если вы узнаете о том, кем был ваш прадед или прапрадед? Чем способны помочь живущим эти давно умершие люди? Для человека, испытывающего уважение к своим предкам, естественно желание как можно лучше изучить историю собственного рода. Вопрос «Зачем?» у него просто не возникает. Современный петербургский генеалог С.В. Кочевых замечает:
Генеалогия как любое знание имеет многогранный этический аспект. Знание – это сила. А обладание силой требует наличия культуры, адекватной количеству имеющейся силы.
Интерес к генеалогии невозможен, если вы не понимаете или не принимаете семейных традиций, характерных для национальной культуры. К счастью, основы, заложенные еще в патриархальном обществе, остались неизменными. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного недавно среди школьников старших классов. Почти все убеждены в том, что мужчина и женщина в семье должны выполнять различные роли. Вот характерные высказывания: «мужчина – оплот семьи, источник благосостояния и защитник, тот, кто решает проблемы», «главная сфера деятельности женщины в семье – домашний труд и воспитание детей», «женщина должна быть терпеливой, уступчивой и готовой к самопожертвованию», «родители обязаны заботиться о воспитании детей», «дети должны уважать своих родителей». Большинство опрашиваемых уверены, что муж и жена должны хранить верность друг другу.
Известный социолог И. Кон считает, что переход в XX в. от брака по расчету или обязанности к браку по любви, связанный с разрушением традиционного патриархального общества, – огромное достижение человечества. Еще сто лет назад жениться или выйти замуж без родительского благословения было почти немыслимо. Брак был не личным, но общим семейным делом, ибо таким образом определялась судьба родов, и генеалогия издавна являлась незаменимым подспорьем в выборе супруга или супруги. Предки не верили в романтичную любовь с первого взгляда. Они полагали, что любовь придет, если супруги будут жить правильно (стерпится – слюбится).
Принесла ли человеку счастье предоставленная ему свобода выбора? Сейчас все больше и больше людей в России и на Западе сомневаются в правильности принципа «Все, что тебе нужно, – это любовь».
Английская писательница Рива Сет стала известной благодаря книге «Все начинается с брака: чему могут научиться наши современники по мудрым заветам традиции брака по расчету».
Рива искала и нашла мужчину, который имел то же образование, что и она, и примерно одинаковый социальный статус. Непременным условием было наличие общих интересов. На момент обручения Рива не была влюблена в жениха, но у нее появилось ощущение, что она могла бы влюбиться в этого человека. Предчувствие не обмануло ее: уже пять лет она счастливо живет в браке и воспитывает двухлетнего сына.
Рива Сет – ярая сторонница брака по расчету. Она сравнивает любовь с растением, за которым непременно должны ухаживать оба супруга. В качестве примера Рива приводит собственных родителей, которые поженились в Индии по воле своих кланов и прожили вместе 33 года. Писательница опросила более 300 женщин, которые выпели замуж за людей, отобранных их родителями. Оказалось, что распалось лишь 5 % союзов. Силу этого аргумента можно понять, если учесть, что в Великобритании заканчиваются разводом 40 % браков.
Традиция брака по расчету или договоренности между родителями, сохранившаяся до сих пор в странах Востока, основана на сходном социальном положении будущих супругов и общих ценностях. Рива убеждена, что это более прочный фундамент для брака, чем пресловутая романтическая любовь, прославляемая западной массовой культурой.
Социолог Мэри-Энн Солцмен из Нью-Йорка считает, что в период экономических потрясений столь прагматичный подход вполне уместен:
Есть ощущение, что связи, которые начинаются с вожделения, кончаются горьким разочарованием. По-моему, скоро появится новая мода – говорить: «Не хочу, чтобы мной руководили эмоции, сиюминутная потребность в любви. Я желаю найти себе спутника на всю жизнь». Развод обходится очень дорого – и в психологическом, и в финансовом смысле. Люди жаждут большего постоянства, стабильности.
Новое – хорошо забытое старое. Как на Западе, так и в России сейчас происходит возвращение к истокам, возрождение, казалось бы, навсегда утраченных традиций патриархального общества, причем зачастую не из идеалистических, а из чисто практических соображений. Браки по расчету, деление общества на социальные группы (напоминающие прежние изолированные друг от друга сословия), возрастание роли церкви и религии... В один ряд с этими явлениями можно поставить и пробуждение интереса к генеалогии. Конечно, стыдно быть «Иваном, не помнящим родства», но немалое значение имеет не только морально-нравственный, но и практический аспект рассматриваемой проблемы.
Я уже упоминала о том, что сведения о предках будущих супругов могут быть полезны при планировании брака, который, по сути, является союзом не людей, а родов. Чем более обширной информацией о семье будущего избранника (избранницы) вы обладаете, тем легче принять правильное решение.
Знание о родовой предрасположенности к различным заболеваниям дает возможность их эффективной профилактики. Допустим, причиной смерти представителей нескольких поколений была сердечная недостаточность. В этом случае нетрудно догадаться, на что именно следует обратить внимание.
Генеалогия помогает разрешить вопросы, связанные с наследованием, тем более что современное российское законодательство коренным образом отличается от советского: права на наследство теперь получили дальние родственники. Если ваш троюродный дедушка умер, не оставив прямых наследников и завещания, вполне можно наследовать его собственность, доказав наличие родственных отношений.
Сведения о судьбе предков порой могут облегчить выбор профессии. Нередко наблюдаются удивительные совпадения: представители одного рода неизменно преуспевают или, наоборот, терпят неудачи на определенном поприще.
Занятия генеалогией улучшают жизнь в семье. С.В. Кочевых утверждает:
Изучение истории рода, родовых связей выводит внутрисемейные отношения на новый уровень, придает отношениям внутри семьи глубину, открывая новые смыслы внутрисемейной и внутриродовой общности, создает основу для семейной культуры, является сильным объединяющим фактором. Конечно, жизнь не превратится в розовый кисель, существующие проблемы не исчезнут, но, может быть, они перестанут казаться неразрешимыми.
Нельзя забывать и о воспитательном значении генеалогии. Изучая историю своего рода, дети учатся уважению к старшим, бережному отношению к семейным реликвиям и с раннего возраста привыкают осознавать себя не центром мироздания, а личностью, существование которой определяется важнейшей связкой «я – семья – род – народ».
Чаще рассказывайте ребенку о жизни его предков, показывайте ему реликвии вашего рода. Конечно, полное осознание важности изучения истории семьи и семейных традиций приходит, как правило, в зрелом возрасте. Но те, кто с детства держал в руках пожелтевшие фотографии из семейного альбома, письма, документы, наверняка будут бережно и аккуратно хранить семейный архив и, возможно, по крупицам восстановят недостающие части родовой летописи.
Естественным стимулом, пробуждающим интерес к генеалогии, являются заслуги и подвиги предков. Не думайте, что выдающиеся личности встречаются очень редко. Если проявить достаточное упорство, всегда можно найти человека, который когда-то прославил ваш род. Впрочем, надо быть готовым и к тому, что вы обнаружите среди представителей своего рода людей, не заслуживающих уважения. Как говорится, в семье не без урода. Для некоторых грехи предков становятся непреодолимым препятствием на пути генеалогических исследований. Нужно преодолеть эту преграду и осознать, что негативный опыт необходим. Он заставляет нас искать новые решения, не повторять ошибки, совершенные дедами и прадедами. Помните и о том, в какое время приходилось жить вашим предкам, не судите их слишком строго.
Изучение истории своей семьи – увлекательное занятие, подчас напоминающее детективное расследование. Любители творчества Бориса Акунина, наверное, помнят про генеалогические изыскания, которые вел Николас Фандорин в романе «Алтын-Толобас», чтобы узнать о жизни основателя своего рода Корнелиуса фон Дорна – немецкого офицера, приехавшего в Россию в XVII в. Можно заметить, что писатель постоянно подчеркивает параллели в судьбе Николаса и его далекого предка.
Реальность порой удивительнее любого вымысла. Давая интервью корреспонденту тверского еженедельника «Караван», руководитель Тверского генеалогического общества Т. Любина рассказала интересную историю. Ее знакомой после смерти дальней родственницы достался в наследство дом. Разбирая старые вещи, женщина наткнулась на семейные фотографии. На одной из них она увидела... себя в платье начала прошлого века! Оказалось, что это ее прапрабабушка, внешность которой она унаследовала практически полностью.
В заключение приведу несколько цитат, которые, возможно, помогут вам ответить на вопрос, зачем нужна генеалогия.
У животного и человека имеют место процессы ухаживания, спаривания, постройки гнезда, выращивания детей и освобождения их для самостоятельной жизни... Критическое же различие между человеком и животным состоит в том, что человек учитывает дальнее родство.
Д. Хейли
* * *
История родов отражает вечный конфликт человеческого бытия: рост индивидов, их достижений, с одной стороны, и слабости, неудачи отдельных лиц, обремененность смертью – с другой.Поэтому говорить о бессмертии личности можно лишь через посредство опыта и памяти в поколениях ее потомков.
М. В. Борисенко
* * *
Не родители, а скорее прародители (деды, прадеды, бабки и прабабки) объясняют индивидуальность детей... Не только тело ребенка, но и его душа происходят из ряда предков, поскольку этот род отличен от души человечества.
К.-Г. Юнг
* * *
Род – некое повествование, каждый член которого есть фраза этого текста. Человек, вырванный из контекста истории рода, столь же бессмыслен, как и фраза, выдранная из текста. Так же как и выдранная фраза, этот человек готов приобретать любые смыслы, кроме истинного, так как истинный смысл может быть понятен только в истинном изначальном контексте. Понимание смысла фразы и смысла жизни человека может быть достигнуто только через понимание контекста, в котором они были созданы, через понимание предыдущего и последующего текста.
С.В. Кочевых
* * *
Жизненная задача всякого – познать строение и форму своего рода, его задачу, закон его роста, критические точки, соотношение отдельных ветвей и их частные задачи, а на фоне всего этого – познать собственное место в роде и свою задачу, не индивидуальную, поставленную в себе, а свою, как члена рода, то есть органа высшего целого. Только при этом родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества.
П. А. Флоренский
