См. в заключении коллоквиума, С. Mondesert, там же, стр. 314-315. Это утверждал еще P. Nautin (Lettres et Ecrivains..., стр. 60) и приводил ряд очень веских доводов (стр. 54-59). Lenain de Tiliemont (Memoires pour servir a l'histoire ecclesiastique, III, Paris, 1695, стр. 81) сообщает, что Валуа приписывал Иринею авторство Послания исповедников, и разделяет его мнение, но дает доказательства только самого общего порядка.
