Мы привыкли говорить, что о людях нужно судить по поступкам. Но никто и никогда не сможет оценить поступок. О людях можно судить только по плодам поступка, а не по действию. В поступке есть две составляющие – мотив (что я хочу и зачем) и действие. Бог контролирует только действие. Поэтому одни и те же действия можно делать с разными мотивами. В психологии это называется каузальной атрибуцией.
Это стремление людей найти объяснение тому, что происходит с ними или теми, кто рядом. Это наш прогноз, который мы составляем на основе приписывания другому человеку причин его действий. Но наши прогнозы могут быть далекими от реальности.
Например, 5 человек копают яму.
Спрашивают у первого:
– Чего делаешь?
– Яму копаю.
– Зачем?
– Дерево хочу посадить.
– Молодец!
Спрашивают у второго:
– А ты чего делаешь?
– Яму копаю.
– Зачем?
– Попугайчик сдох, сейчас всей семьей похороним.
– Прими соболезнования.
Спрашивают у третьего:
– А ты чего делаешь?
– Яму копаю.
– Зачем?
– Да вот, сосед пьяный под окнами ходит и орет по ночам. В яму попадет, ногу сломает, пока по больницам будет ходить, мы хоть выспимся.
Спрашивают у четвертого:
– А ты что делаешь?
– Яму копаю.
– Зачем?
– Да вот, завтра надо картошку копать, лопату проверяю, нужно пробу сделать, черенок выстоит ли?
– А зачем так глубоко?
– Да я туда давно не ездил, земля колом.
Спрашивают у пятого:
– А ты что делаешь?
– Яму копаю.
– Зачем?
– Я не знаю. Дали лопату, сказали, копай, мы тебе денег заплатим.
Каузальная атрибуция наступает, когда все пятеро копающих увидят шестого, который будет рыть большую яму. И тогда один скажет:
– Молодец! Для всего двора яму копает. Елку здесь посадим.
Второй:
– О, не повезло, корова сдохла.
Третий:
– Вот подлец, это чтобы я в яму упал.
Четвертый:
– Видно, лопата хорошая!
Пятый:
– Молодец мужик, сколько денег закалымит.
И кто из них прав? Никто! Потому что мужик погреб себе рыл. Пока мы не знаем мотив, мы не имеем право судить о поступке. Мы видим только действие. А все остальное – это наши прогнозы. Каузальная атрибуция – это приписывание своих причин.
А мотив знают в лучшем случае только двое – тот, кто яму копает, и Бог. Даже себе мы можем наврать.
Конечно, научиться замечать свои мотивы – это очень трудно. Человек живет лишь 1,5–2 минуты в день, все остальное время – он биоробот.
Мы иногда настолько живем по привычке, что даже готовы умереть, лишь бы не менять свои стереотипы. Когда-то я проводил эксперимент. Разбил группу студентов на две части. Одних посадил на стулья, других – в кресла. Те, кто сидели в креслах, должны были убедить тех, кто на стульях, совершить какое-то действие. Например, съесть бумажку. Я предупредил, что они могут не соглашаться с этой дурью. Проходит 4 минуты. Я прошу тех, кто в креслах, выйти со мной и говорю:
– У вас осталась 1 минута, я ужесточаю задание. Вы знаете, что те, кто сидят на стульях, съели яд. А вот эта бумажка – противоядие, но они не верят. И если вы сейчас не спасете этих людей, прошу винить… главбуха.
Так я их активизировал. Ведь виноватыми нам быть не хочется. Но минута проходит, а никто бумажку так и не съел. Те, кто на стульях, сидят и гордятся, что они выиграли. А я им говорю:
– Вы не выиграли, вы сдохли. Вам сказали, что это?
– Конечно.
– Вы все равно выбрали сдохнуть? И почему? Потому что я вас прозомбировал, и вы все согласились умереть. Знаете как? Я сказал фразу: «Вы можете соглашаться с этой ДУРЬЮ, можете не соглашаться». Человек от страха быть лохом готов не думать и умереть. Наше сознание только оправдывает все поступки, продиктованные подсознанием. Мы всегда найдем причину, чтобы оправдаться.
Единственное, что мы можем сделать интеллектом, сначала отследить эмоциональные всплески. Через эмоции можно выйти в систему оценок, только тогда поменяются наши эмоциональные реакции.
Основа личностного роста – анализ и коррекция мотивационной сферы.
Потому что важно даже не само действие, а мотивация к этому действию. Главное не то, что вы делаете, а с каким желанием вы это делаете. К примеру, можно во время поста не есть мяса, но при этом злиться на тех, кто ест котлеты. Грех начинается в мыслях.
Перетряхните свой список ожиданий. И тогда вы будете по-другому смотреть на жизнь.
Вывод: когда вы переработаете систему оценок, у вас будет совсем другая эмоциональная реакция – принятие без гнева.
Во Вселенной действует очень простой закон бумеранга. С нами случается то, что мы хотим другим. Вселенной все равно, добра или зла мы хотим. В мире нет ни того ни другого. Зло – это временная переменная. Мы только тогда понимаем, что это зло, когда это делают нам. И совсем не догадываемся, когда это делаем мы. Причем прилетает нам в 7 раз больше, чем мы сами сделали. Мы в чужую челюсть еще только прицелились, а нашу уже плющит. Мы смотрим в чужой карман, а наш уже обворовали. Есть время разбрасывать камни, есть время их собирать.
Чем больше мы претендуем на то, что принадлежит другим, и пытаемся их осуждать, тем больше прилетает нам в ответ.
Во времена моей молодости были популярны анекдоты в стиле вопросов и ответов армянского радио. Так вот, на вопрос – «Что такое суперскорость?», был ответ – «Это когда ты бегаешь вокруг дома и видишь собственную задницу».
А мы что обычно делаем? Чувствуем, нас кто-то пнул сзади, разворачиваемся, догоняем и пинаем больнее. А потом чувствуем, что нас снова кто-то пинает. Есть чем заняться всю жизнь.
Не случайно самые опасные для здоровья профессии таковы.
1. Все учителя, всех сортов и калибров, от воспитателей в детском саду до гуру.
2. Все медики.
3. Все начальники от бригадира до президента.
4. Бухгалтерия.
У учителей «Мое я» всегда правильнее, чем у другого человека. Медики претендуют не только на Я, но и на тело. Руководители считают, что и Я, и время другого человека должно быть в их ведении. Бухгалтеры распоряжаются деньгами, а значит, и временем. Они всегда лучше знают, куда правильнее тратить.
Но сколько бы мы ни пытались напинать других, нам все равно это возвращается. Как говорится, как аукнется, так и бздюкнется. Все зависит от эмоциональной зрелости человека: чем она больше, тем быстрее прилетает.
Вывод: нам приходит только то, что мы способны осознать!
В Библии сказано: «Если ударили по левой щеке, подставь правую». Бог лишнего не ударит. А тот, кто ударил, грех ему. Нас никто не может унизить, поцеловать и т. д., пока не будет команды сверху.
И все, что мы делаем, мы делаем для себя. Поэтому ни один человек не делает зла. Зло – это временная переменная до тех пор, пока мы не поймем, что это не зло. Если сами нагадили, сами и убираем. Раз нам прилетело что-то, значит, это наше.
У Бога нет рук, кроме наших. Все, что с нами творится, делает Вселенная самим человеком.
Каждый получает свое. Деньги отнимут только у тех, у кого их положено отнять. А у кого не положено, не отнимут. Человек, который пожелает зла другому, пожелает его себе. И если другой не заслуживает этого, ему никто не причинит зла. Это Божественная справедливость.
Вывод: мы никому не можем сделать зла, а если и делаем, то только себе.
Если бы мы знали, чем нам потом за то, что мы когда-то сделали, расплачиваться, никто из нас ни одной десятой бы не стал выполнять. Чуть дешевле быть святыми. Правда, у каждого всегда есть выбор.
Как-то я спрашиваю у своего друга:
– Виталь, ты чего злишься? Болеть будешь.
Он говорит:
– Ну и что. Лучше я болеть буду, чем не злиться.
Это его выбор.
Самое главное – не менять действие; нужна мотивационная коррекция. Мы думаем, что всем хотим добра, поэтому ждем, что получим еще больше добра. Но на самом деле наши желания чаще с минусом. Мы врем себе, что делаем все для людей. Скорее мы пытаемся их поиметь. А в итоге нас имеют со всех сторон. Потому что нам прилетает в семикратном размере. Допустим, вы дарите 2 яблока. Зачем? Если вы их подарили, чтобы порадовать, то вам прилетит больше радости. А если вы подарили 2 яблока с мыслью, что вам в ответ 5 подарят, то вы подарили не 2 яблока, а -3. Поэтому стоит ли удивляться, что у вас потом еще 20 сперли. И для нас получается, что мир несправедлив. Мы все делаем одно и то же, но одним везет, а другим нет. А почему? Потому что одни делают с корыстью, а другие – без выгоды и корысти.