Книга: Тело твое создано для любви
Назад: 2. ИЗНЕМОГАЕТ ПЛОТЬ МОЯ И СЕРДЦЕ МОЕ
Дальше: III. ЛЮБОВЬ ПРОБУЖДАЕТ ЛЮБОВЬ. ПОНИМАТЬ ЯЗЫК ДРУГОГО

3. СТРАННАЯ УЯЗВИМОСТЬ: РАНЕНАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ

И услышали голос Господа Бога,
ходящего в раю во время прохлады дня.
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему:
— Адам, где ты?
— Я убоялся, потому что я наг.
— Кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева,
от которого Я запретил тебе есть?
Быт 3:8-11

 

Но все не так просто! Возникает трагический разрыв между привлекательностью сексуального и передачей в дар жизни, полом и сексом, любовью и рождением детей, сексуальностью и личностью, телом и сердцем, удовольствием и радостью.
И на каждом уровне — сколько может быть проблем! Все они, в сущности, связаны с первой катастрофой: с первым грехом, запустившим механизм всех последующих, с той брешью, через которую зло хлынуло в мир. Мы должны принять тот факт, что наша сексуальность ранена и ее необходимо лечить, как лечат раненого после автокатастрофы. Наша сексуальность повреждена, и ее необходимо реставрировать, как поврежденную картину, как полуразрушенный дом.
Это длительная работа, но как она увлекательна! Работа по воссозданию. Как здорово — работать, чтобы, вопреки всем карикатурам, стала видна настоящая любовь. Чтобы из-под массы подделок внезапно появилась настоящая жизнь. Освободить личность от искажений. И тогда мы увидим, как сексуальность постепенно обретет целостность.
Но сначала надо посмотреть в лицо всем проблемам любви, жизненным ранам, чтобы знать, как исцелять их, как выкарабкиваться. Или просто как защититься от них.
Глядя на эти искажения, мы можем «от противного» понять, насколько неразделимы в тайне нашего тела любовь и жизнь. По контрасту с этими примерами будет ярче видна красота нашей человеческой сексуальности. Когда мы честно говорим про зло, легче увидеть сияющую чистоту красоты.

 

1. МАСТУРБАЦИЯ: ЭТАП СОЗРЕВАНИЯ ИЛИ ПРОБЛЕМА?

 

Влечение к самому себе: замкнутый круг?

 

Это скорее расстройство, более или менее серьезное, чем извращение. Кажется, что мастурбация невинна, естественна. Ты даже не сомневаешься: «Это неизбежно, чтобы не сказать полезно. Это помогает поддерживать свои сексуальные возможности, чтобы лучше воплотить их с партнером. Это необходимо для физического удовлетворения, для душевного равновесия и вообще для хорошего самочувствия. А кроме того, это так легко и так классно! Можно всегда и везде иметь при себе прекрасную игрушку, источник неослабевающего удовольствия». Ну что ж, для начала уточним кое-что (прости за подробности, но, чтобы все было ясно, нужно выражаться точно).
1. Понятие мастурбации предполагает, что оргазм был запланирован. Сексуальное желание само по себе невинно, если не влечет за собой твоих действий, цель которых — добиться оргазма. Точно так же нет ничего страшного, если это происходит в полусне, когда воля не проснулась. Не путай невольную эякуляцию и намеренное самовозбуждение.
2. Конечно, еще не так страшно, если мастурбация — единичный случай, случайная слабость. Кто из нас никогда не поскальзывался, пусть случайно, на этой «банановой шкурке»? Проблема в том, что один-единственный раз так легко повторить еще и еще! Первый раз порождает следующий. И вскоре возникает привычка (это как с алкоголем, когда периоды трезвости становятся все меньше и меньше)… Тебя как будто засасывает в болото: чем активнее ты пытаешься вылезти, тем глубже погружаешься. Сколько ребят рассказывали мне об этом как о болезни, от которой они никак не могут найти лекарство! Для них это было унижением. Не надо слишком легко относиться к их страданиям. Мы не имеем права смеяться над этим или притворяться, что ничего не понимаем.

 

Мастурбация = компенсация, утешение, разочарование

 

Так почему же мастурбация, в конечном счете, дает так мало утешения, так мало успокоения? Почему она не дает истинной радости, хотя с точки зрения физической и приносит удовлетворение? Если быть честным с самим собой, каждый вынужден будет это признать.
1. Мастурбация кажется чем-то само собой разумеющимся, но она замыкает тебя в себе. Ты видишь только себя самого: мастурбация ограничивает тебя, делает тебя пленником — потому что ты становишься для себя самого источником сексуального удовлетворения. А когда ты доставляешь себе удовлетворение сам, тебе становится трудно радоваться другому человеку. Мастурбация, ставшая привычкой, может мешать тебе строить отношения с людьми, потому что твоя сексуальность — а значит, вся твоя сущность — уже не стремится к другому человеку, которого можно было бы любить, которому можно отдать, посвятить себя. Ты замыкаешься в коконе — внутри самого себя. Даже контакты с людьми в интернете остаются очень дистанцированными, нереальными, искусственными. Ведь, в сущности, ты проецируешь на экран самого себя.
2. В периоды одиночества, когда ты чувствуешь, что рядом с тобой никого нет, тебя никто не любит, когда ты чувствуешь себя всеми покинутым и обиженным, ты думаешь: «Ну, если никто меня не любит, по крайней мере я сам себя люблю».
Обрати внимание, ведь ты занимаешься мастурбацией, только когда рядом точно никого нет. Если кто-то рядом, сексуальный импульс уменьшается, или тебя сдерживает чувство стыда. В конце концов, это поиск — порой безнадежный — простой нежности, но нежности невозможной: как можно любить себя самого таким образом и не оказаться в ловушке нарциссизма и — кто знает? — тесно связанного с ним эгоизма. В сущности, это просто компенсация, попытка вознаградить себя за все пережитые разочарования. Ты утешаешь себя, любимого, кормишь себя с ложечки. Но что ты обретаешь?

 

Выйти из нулевой точки

 

Сигнал тревоги — ситуация, когда человек впадает в депрессию, начинает бояться, тратит много сил впустую. Замкнувшись в себе, ты не сможешь начать все сначала в радости жизни и любви. Горе родителям и учителям, которые, услышав от подростка о мастурбации, осыпают его упреками или издевательскими шуточками, или, что еще хуже, утверждают, что это ерунда, если не поощряют… Они затыкают уши, чтобы не слышать крика. Сами того не понимая, они не принимают всерьез того, кто доверился им. Это тоже форма презрения. Делать вид, что никакой проблемы нет, означает отвергать человека, толкать его в пучину одиночества. Отверженность, одиночество заставляют его прятаться в воображаемом мире. Наркотики — это мастурбация воображения, мастурбация — наркотик воображения.
Человек убегает от действительности, которая слишком жестока к нему: любой ценой он хочет как можно быстрее забыть реальность, которой не может противостоять. И здесь тоже важно расшифровать этот сигнал SОS. Откуда этот страх перед реальностью, из-за которого эмоции оказываются в замкнутом круге?

 

Мастурбация «замыкает» взросление

 

Взросление предполагает, что ты открыт другим и смело смотришь в лицо реальности.
«Если человек начинает мастурбировать в раннем возрасте, он рискует замкнуться в рамках инстинктивной сексуальности, ориентированной не на единство с другим человеком, но только на собственное удовольствие. Мастурбация может усилить страх перед отношениями с другим. Эмоционально незрелый человек хочет быть любимым, но не хочет делать усилий, чтобы любить самому, не хочет принимать ответственность за другого. Он совершает действия, выражающие ту реальность, которую он еще не способен по-настоящему пережить и принять. Не замедляет ли преждевременный сексуальный опыт процессы, необходимые для созревания личности? Подростки смогут достичь подлинной зрелости и нести ответственность в той борьбе, которая происходит в этом мире, настолько, насколько они будут бороться за целомудрие».
Эмоционально незрелый человек хочет почувствовать себя любимым и получить от этого удовольствие, не делая усилий, не беря на себя ответственности любить и отдавать. Зрелость предполагает открытость другому и столкновение с реальностью; мастурбация создает «короткое замыкание» взросления.

 

Будь готовым к будущим супружеским отношениям

 

Другое последствие укоренившейся привычки к мастурбации: позже тебе будет сложно управлять эякуляцией во время соития. Скорость, почти моментально следующая за эрекцией эякуляция не позволяют мужским и женским половым органам синхронизироваться, поскольку мужской орган «срабатывает» слишком быстро (иногда даже до проникновения). В результате девушка остается неудовлетворенной, а у юноши возникает чувство провала, неудачи. Часто девушка унижает юношу: «Ты не умеешь!» Иногда, после нескольких таких «неудач» юноша обращается к гомосексуальным отношениям. Сколько женщин, недавно вышедших замуж, говорили мне о жестоком разочаровании в результате сексуальной неловкости супруга, причиной которых часто была давняя и укорененная привычка к мастурбации. К тому же эта привычка нередко превращает половой акт из дара любви во взаимную мастурбацию. Юноша мгновенно удовлетворен, девушка жестоко разочарована, фрустрирована. Понимание того, что ты готовишь «успешные» сексуальные отношения в браке, а отсюда — гармонию в отношениях с будущей супругой, вдохновит тебя, уже в подростковом возрасте, на борьбу за здоровое владение своей сексуальностью. Твоя будущая супруга / твой будущий супруг будет тебе глубоко благодарен.

 

Распространенные и распространяемые заблуждения

 

Нам часто говорят: если искушение, желание слишком сильно, если требование плоти непреодолимо, лучше поскорее перейти к действию, чтобы «освободиться». Так что же — чистота воображения придет через нечистоту? Это элементарное непонимание реальности: акт, в свою очередь, создаст новый образ — снова порочный круг!
Нам часто говорят, что мастурбация так же безобидна, как слюноотделение или плач, да еще и дает физическое наслаждение… Но опыт — может быть, и твой? — свидетельствует о противоположном: когда твое сердце исполнено нежности, ты же не начинаешь плеваться! Тебе не стыдно сморкаться на людях, ты не вспоминаешь каждую ситуацию, когда ты что-нибудь ел или пил… Но главное — немного здравого смысла: может ли из слюны или слезы появиться человек? Могут ли они подарить вечную жизнь? Нет и нет, половые органы — это не просто самая классная игрушка!
Нам часто говорят, что сексуальные отношения с другим человеком лучше, чем «с самим собой», потому что это более естественно, больше похоже на тот порядок вещей, которого хотел Творец. И многие именно этим оправдывают свои половые отношения вне брака: лучше бегство в реальное, чем в воображаемое. В теории это, может быть, и верно, но на самом деле, если выбирать из двух зол, мастурбация, безусловно, меньшее зло. По крайней мере, твое неуважение вредит только тебе самому: ты не ранишь и не опустошаешь другого…

 

Высокие дозы = высокий уровень риска

 

Нужно честно признать еще две опасности: глубоко укоренившаяся привычка к мастурбации затрудняет сексуальные отношения в браке — ведь там нужно думать в первую очередь об удовольствии и удовлетворении супруги (супруга), а уж потом — о своем. Тебе нужно будет научиться уважать его, ее ритм, отдавать себя, иногда в самоотречении, но ради возрастания любви. Не верь, что у тебя не может быть здоровых сексуальных отношений, если ты не «потренируешься» с помощью мастурбации. Многие женатые люди говорят, что у них не было никаких проблем с сексом, хотя они и не пробовали мастурбировать. Иногда мастурбация — ставшая привычкой — приводит к гомосексуализму, которому свойственны большая зацикленность на себе и меньшая жертвенность в любви, чем в здоровых отношениях (при этом гомосексуализм создает иллюзию объединения открытости другому и эгоистического удовольствия). Конечно, этот риск отнюдь не означает неизбежности.
Средства, чтобы выйти из этого круга, существуют. Мы будем говорить об этом через несколько страниц, когда речь пойдет о битве. Но сначала нам нужно рассмотреть еще несколько аспектов, которые характеризуют нецеломудрие в целом. Это продолжение того же разговора, но уже отнюдь не только о мастурбации.

 

2. НЕЦЕЛОМУДРИЕ: ПРОБЛЕМА ИЛИ РАБСТВО?

 

Какими бы ни были проявления нецеломудрия, это всегда удар по свободе: очень быстро ты становишься зависим. Это как марихуана, которая становятся прямой дорогой к героину. Ты вроде только прикоснулся одним пальцем — и уже завяз по шею! И это касается не только тела, но и воли, которая как будто замораживается. В начале ты еще контролируешь ситуацию, в конце ты уже побежден. Это особенность якобы контролируемых уступок, которые становятся дорогой в пропасть. Мало-помалу происходит привыкание, и вот желание — уже не желание: оно стало необходимостью.
Проблема становится рабством. Как и любой другой грех, нецеломудрие представляется твоим другом: «Я хочу служить тебе, подарить тебе счастье!» Если ты время от времени открываешь ему дверь, оно — случайный гость. Но мало-помалу оно поселяется в доме. Оно захватило дом, его невозможно выселить. Оно чувствует себя как дома. Оно уже вынуждает тебя исполнять его прихоти. Ты вынужден подчиняться, иначе оно отомстит. И вот оно стало хозяином, даже тираном в твоем доме!
Сколько я видел ребят, признававшихся, что находятся в полной зависимости от своих сексуальных желаний, они абсолютно неспособны устоять, властвовать собой, уже не могут выбирать: уже не свободны. Несмотря на все благие намерения, независимо от воли. Как бездарно тратится молодость! Нецеломудрие — не самый тяжкий грех, но, в определенном смысле, он создает больше всего проблем, потому что поражает самую уязвимую точку, в которой сконцентрированы отношения между душой, сердцем и телом: сокровенные глубины человеческого естества. Я совершаю грех против себя самого.
Признайся, ведь нецеломудрие оставляет отвратительный привкус горечи, что-то вроде похмелья. Ты чувствуешь себя униженным, ты недоволен собой, ты разочарован в себе, потому что ты уронил себя, сделал что-то, что ниже тебя самого, что-то, унижающее тебя. Ты разочарован, потому что после каждого падения ты обещаешь больше никогда этого не делать, в глубине души зная, что вновь сорвешься. Враг одурачил тебя, соблазнил чем-то иллюзорным. Ты — жертва обмана.
Ты становишься слабым, ты погружаешься в тоску все глубже и глубже. Краткое опьянение, а потом — бездна уныния…

 

Наваждение: зараженное воображение

 

Нецеломудрие так быстро становится наваждением! В конце концов ты уже не можешь думать ни о чем другом. Ты снова и снова прокручиваешь в мыслях «прошлый раз», представляешь себе следующий… Поле зрения нашего воображения начинает сводиться к одной теме. Это поистине ужасное ограничение духа! Не говори мне, что это не влияет на повседневную жизнь. Некоторые ребята проваливались на экзаменах, потому что наваждение продолжалось часами и они почти не спали ночью. Крайний случай? Может быть, но наклонная плоскость опасна для всех. Разум заражен нездоровыми образами, как бывает, когда пиратская радиостанция создает помехи в эфире. Он как бы охвачен параличем и с трудом использует другие интеллектуальные возможности, способности. От этого страдает даже направление взгляда! Он соскальзывает от лица, ниже... Соскальзывает, ускользает: условный рефлекс. Ты больше не властен над своим взглядом — и даже не понимаешь этого!
В редких случаях воображение может быть распущенным, и тем не менее человек не переходит к действиям. Бывает, что сексуально озабоченный человек все-таки не поддается искушению воплотить фантазии в жизнь. Но это редкость. Воображение и действия находятся в постоянном взаимодействии. Бывает, что образ предшествует желанию, провоцирует его. Бывает и наоборот: воображение чисто, но спонтанный сексуальный импульс «включает» образы, которые, в свою очередь, побуждают идти дальше… Воображение требует действия, действие, в свою очередь, возбуждает воображение: порочный круг! Как взаимосвязаны плоть и дух! Ты начинаешь воображать множество всяческих «штучек», чтобы разнообразить или усилить наслаждение, твое воображение работает непрерывно — и получается бесконечная спираль.
Воображение связано с памятью. Ничто не оставляет в памяти таких глубоких отметин, как половой акт. Ты можешь забыть множество событий, но это будет выгравировано в памяти навсегда. Спустя десятилетия навязчивые образы будут являться тебе — такие яркие, свежие, такие живые, как будто это было вчера. Прошлое вновь переживается в настоящем. Ты видишь, до какой степени сексуальность затрагивает не только тело, но все твое существо. Сексуальный опыт живет в таких глубинах, куда невозможно проникнуть, чтобы выкорчевать его. Порой именно противоестественные действия оказывают самое большое влияние. Только Иисус Спаситель способен исцелить нашу память от этой проказы.

 

Очистить взгляд

 

Зрение питает память и воображение. Как велика сила образа! Ничто так не затрагивает воображение, не питает фантазии, как то, что ты видишь. То, что воспринято на слух, призывает, то, что увидено, возбуждает, то, что прожито, опустошает. Слово — информация: оно создает впечатление. Виденное — провокация: оно давит, принуждает. Телевидение, видеофильмы, кино, комиксы на всю катушку используют этот колдовской эффект. Звук тоже может действовать так: например, некоторая музыка (ведь есть концерты, нацеленные на достижение оргазма у слушателей). Но даже эротические беседы по телефону, воспринимаемые на слух,  уступают по силе воздействия видимым изображениям в Интернете.

 

 

3. УСТОЯТЬ = ВЫЖИТЬ

Поступайте как свободные,
не как употребляющие свободу
для прикрытия зла,
но как рабы Божии.
Ср. 1 Пет 2:16

 

Сексуальность куда более управляема, чем мы думаем. Сексуальные желания намного менее непреодолимы, чем принято считать. Некоторые сексуальные нарушения поддаются коррекции намного лучше, чем утверждают многие. Говорить, что это столь же непреодолимо, как голод или жажда, — просто смешно. Вот что говорит девятнадцатилетняя Франсуаза (просто и разумно):

 

«Сексуальное желание — желание, а не потребность. Действительно, воздержание нелегко перенести, но это возможно. Я могу это доказать: у меня не было сексуальных отношений уже год. Смогла бы я в течение года воздерживаться от еды и питья?»

 

Пойми меня правильно: речь не идет о том, чтобы подавлять, отвергать сексуальность. Наоборот, нужно использовать ее так, чтобы она смогла служить любви и жизни. Направить сексуальную энергию, управлять ею, чтобы она стала источником огня и света: любви и радости. Избежать разрушительного наводнения, подобного потоку воды при таянии снега.
В первую очередь — это вопрос свободы. Истинной свободы. Избавления от рабства — мы видели, как разрушительны последствия этого рабства.

 

«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти».
Гал 5:13

 

«Они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб».
2 Пет 2:18-19

 

Следовательно, это вопрос воли: решение бороться — волевое решение. Свободный выбор в пользу борьбы — уже шаг на пути к свободе. Какими бы слабыми мы себя ни чувствовали — кто из нас не сможет сделать маленький шаг?
В том, что касается нецеломудрия, степень вины связана со степенью добровольности. Когда тебя захватывает страсть, способность к волевым действиям уменьшается. Страсть может полностью завладеть волей. Ты можешь быть совершенно захвачен, оказаться всецело во власти инстинкта. Но и тогда в глубине сердца остается возможность не соглашаться, или по крайней мере хотеть не соглашаться, но бороться.
Когда влечения так сильны, благодари Господа, Который дает тебе столько жизненных сил и такую возможность пройти суровую школу воли — школу мужества.
В этой работе освобождения нераздельно действуют два элемента: твои усилия и сила Бога. Твое содействие и Его действие. Он ничего не сделает без тебя: Он слишком тебя уважает. А ты без Него ничего не можешь. Вы необходимы друг другу. Чтобы сделать тысячи шагов, Он ждет того маленького шага, который можешь сделать только ты, но Он хочет помочь тебе сделать его. Твой шаг дает Ему возможность сделать Свои шаги. Это касается всех областей жизни.

 

У каждого — свои методы

 

Каждый сам, с учетом своего опыта, находит свои способы противостояния. Можно найти свои маленькие хитрости против искушения. Вот здесь и задействуй свое воображение!
Когда приходит искушение, встань и молись. Часто в такие моменты молиться трудно. В крайнем случае почитай, найди какую-то игру, займись интересной работой, которая заняла бы твои мысли и помогла отвлечься. Короче говоря, найди замену. Если это возможно, постарайся быть на людях, а не в одиночестве (ночью подумай о тех, кто окружает тебя, хотя ты их не видишь: ангелы, святые, твои родственники или друзья, которые уже на небесах).
Очень часто искушение просто уходит. Часто ты уже на грани оргазма — но достаточно всего на минуту отвлечься, заняться чем-то, и все проходит. Не думай, что если сексуальное желание возникло (даже если ты сделал движение ему навстречу), то с ним уже ничего не поделаешь, ничто уже его не остановит.
А значит, никогда не думай, что ты уже побежден! Не капитулируй, не сделав ничего, чтобы устоять! Это неверие в свои силы, просто трусость. Наоборот, вспомни те случаи, когда ты почти с легкостью побеждал искушение — пусть даже в последний момент. Вспомни, как тебе было приятно, ты был счастлив, что доказал самому себе, что ты сильнее, чем тебе казалось. Коллекционируй свои маленькие победы. От одной маленькой победы к другой, ты, наконец, победишь окончательно (как алкоголик оказывается от одного стакана, от второго…).
С одной стороны, естественные сексуальные желания сами по себе независимы от нашей воли. Они приходят сами по себе, иногда неожиданно, и повлиять на них непосредственно невозможно. Но с другой стороны, в большинстве случаев можно контролировать и избежать наступления оргазма. Временной промежуток между желанием и оргазмом, каким бы коротким он ни был, и естьполе битвы. Здесь нужно согласиться или отказаться. Здесь можно развивать самообладание, здесь нужно подключать молитву и те простые средства, которыми ты располагаешь. Каждое мгновение ты должен быть способен воспользоваться своей свободой выбора. Пусть ты не всегда властен над своим воображением или половыми органами, но над глазами, руками, ногами ты властен всегда. Они не двигаются сами по себе, ты можешь управлять ими.

 

Общая тактика

 

Пусть для тебя станет привычкой избегать того, что может соблазнить тебя или кого-то другого (некоторые положения тела, движения, слишком облегающие брюки, мини-юбки, острая, возбуждающая пища). Если электровоз уже едет, помни, что только ты в ответе за питающий его электрический ток. Воздерживайся от любого «электропитания»: фильмов, сайтов, рекламных афиш, теле- и радиопередач... Если ты играешь с гадюкой — она тебя укусит. Ты знаешь, что провоцирует твои падения. Ты знаешь свои слабости. Будь честен с самим собой. Будь силен, чтобы справиться с собой.
Стремись защитить чистоту своего взгляда. Если ты видишь порнографическую афишу, эротическую сцену, имей мужество немедленно отвернуться. Не позволяй взгляду блуждать. Это суровая аскеза, но как это здорово!
И тут очень важно очистить свой взгляд, созерцая Тело Христа. Смыть с глаз всю грязь, обратить взор на Свет. Трапеза Агнца исцеляет от всех непристойностей. Смотри на иконы, часто и подолгу. В их спокойной красоте ты увидишь красоту человеческого лица. Ведь наши СМИ предлагают тебе лишь злую карикатуру на человека. Пусть перед репродукцией Туринской плащаницы тебя охватит и исцелит нежность Лика Христа. Смотри на самую прекрасную, самую живую икону: детское лицо. Именно в нем вернее всего отражается светлая, девственная чистота Лика Христа и лика Богоматери.

 

Не компьютер, а гладиатор!

 

Такие средства существуют. Они вполне доступны. Их незачем откладывать на завтра. Конечно, нельзя рассчитывать, что они помогут немедленно. Это не может быть автоматически. Здесь важно все: твое желание, твоя воля, твоя внутренняя решимость и, конечно, Божия благодать. Но это нельзя сделать искусственно. Ты — не комьпютер, ты — гладиатор, борец, солдат Света! Сражаться — это действительно здорово! Какая благодать — жить в те времена, когда мы постоянно подвергаемся нападениям, когда за чистоту надо жестоко сражаться. Это только придает ей больше ценности в наших глазах. Сегодня, чтобы любить в истине, приходится бороться. Это цена настоящей жизни, ес ли не хочешь вести растительное существование. Каждая твоя победа, какой бы ничтожной она тебе ни казалась, готовит тебе на небесах сокровище!
Ничто так не помогает оставаться молодым, как необходимость бороться, быть постоянно в состоянии боевой готовности, настороже, быть готовым ко всему и бдительным. Когда каждую секунду возможно нападение, ты живешь как на войне. Тогда сердце бодрствует. Нельзя заснуть в кресле, расслабиться, разлениться. Ты поднимаешься к вершине! Помни, что каждый компромисс — это брешь в твоей обороне. Каждое падение — трещина в стенах твоей крепости. Чем легче ты уступаешь, тем труднее тебе устоять. А разве устоять не означает выжить?

 

Слалом интереснее, чем катание с горки

 

Ничто не укрепляет наши силы так, как битва. Когда мы сражаемся, чтобы сохранить чистоту, мы становимся сильнее во всем. Сегодня битва за то, чтобы остаться во Свете, требует стольких усилий, что становится прекрасной возможностью упражняться в умении свободно властвовать собой. Она делает тебя свободным и счастливым человеком. Она уравновешивает, организует тебя, становится внутренним стержнем.
Мы уже говорили о том, что именно тело — та сфера, в которой я обретаю свободу. При том, что именно оно определяет мое положение во времени и в пространстве. Я могу играть тем, что мне дано. Это похоже на слалом — препятствия становятся победами. Слалом интереснее, чем просто катание с горки. Я учусь властвовать над своим телом.
Я знаю, что это нелегко. В нас столько сложностей, что даже наша воля иногда начинает потакать нашей неимоверной слабости. И часто слабость оказывается сильнее всего. Она, как огромная волна, смывает все наши желания, решения, самые твердые намерения… Она в один миг сметает все. Да укрепит дыхание Духа Святого нашу волю, которая так часто ослабевает!

 

Если хочешь начать с начала — не оглядывайся назад!

 

Если ты поддался искушению, не теряй голову. Худшее, что может случиться, — не просто упасть, но — остаться лежать в грязи. Ты упал? Не отчаивайся. Не чувствуй себя ни виноватым, ни побежденным. Встань! Не оглядывайся назад, не упивайся печальными последствиями своего поступка. Продолжай путь. Отчаяние более гибельно, чем само падение. Отчаяние угашает порывы, разрушает возможность движения вперед, придавливает к земле, становится тюрьмой для радости.
Иисус здесь. В эту самую минуту. Он протягивает руку, чтобы поднять тебя, поставить на ноги. Он задает тот единственный вопрос, который Он задал Петру после его отречения, когда они стояли вдвоем на берегу озера: «Петр, любишь ли ты Меня?» Падения, причина которых — слабость, страсть, как для Петра — власть страха, не затрагивают глубин твоей любви ко Христу. Он знает это. Он ждет, что ты скажешь Ему об этом. Простым движением сердца отдай все Его Сердцу. Все, что ранит любовь, пронзает Его Сердце. Все, что унижает тело, ранит Его Тело. Все, что отвергает свет, отделяет от Его братьев. Главное — молись. Доверься Пренепорочной Матери Божией.
Бороться с этой болезнью помогает розарий. Доверься тем святым, которых Господь избавил от грехов против целомудрия. Для Бога важны не твои ошибки, не моменты, когда тебя «заносит». Для Него важно, чтобы ты продолжал сражаться. Ведь наши желания, наши решения — это как бы действия в зародыше. Не так страшно упасть, если ты двигаешься к вершине.

 

Ноль может быть точкой отсчета

 

Если это укоренилось очень глубоко, если это уже старая привычка, постарайся вместе с братом-священником или несколькими верующими в присутствии Господа понять причины (недавние или очень давние) этой проблемы. Это часто связано с первыми проявлениями сексуальности в период полового созревания, с первым сексуальным опытом, который оказался болезненным — что-то вроде поломки, которую ты еще не исправил. Проси Иисуса, чтобы Он Сам пришел и исцелил эту рану, нанесенную тебе в детстве или в юности.
И даже если ты увяз в болоте привычки, которая кажется тебе неискоренимой, прошу тебя, никогда не говори: «Я никогда с этим не справлюсь». Худшее, что можно придумать — решить, что это непоправимо, неустранимо, необратимо. Тысячи других людей боролись с тем же самым многие годы, и они справились, и даже почти не помнят об этом. Порой избавление приходит мгновенно, силой какой-то нежданной благодати, порой постепенно, мало-помалу, когда все увеличиваются промежутки между падениями. Тут очень большую роль играет лечение Евхаристией. Мы еще будем говорить об этом. Пока же я скажу вот что: от прощения к прощению, поднимаясь снова и снова, постепенно ты обретешь свободу.
Вот так, постепенно, Иисус будет евангелизировать твою способность любить, освобождать ее от стремления властвовать, получать удовольствие, которое, возможно, связывает ее. Он научит тебя давать жизнь, а не отвергать ее.
Он поможет тебе открыть твою красоту, сокрытую в глубине твоего сердца. Тогда ты будешь меньше увлекаться той красотой, которая, хотя и реальна, но так обманчива, лжива, так смертоносна!

 

Лазерный луч, который создает тело,
пронизанное светом

 

Среди тех, кто попал в ловушку нецеломудрия (состоят они в браке или нет), многие падают по слабости.
Именно на них в первую очередь направлена Божия нежность, потому что они — дети Божиего прощения, если они готовы открыться навстречу ему.
Но есть и те, кто грешит против Света из принципа. Они оправдывают сами себя, создают философию, даже «богословие», изобретают множество теорий, чтобы оправдать ошибки и заблуждения. Эта ситуация безвыходна, потому что здесь нет желания получить прощение, ведь они даже не считают себя грешниками! Зачем им Спаситель? От чего Он их будет спасать? Грех — это миф! Все естественно, все нормально! Единственная надежда для них — обратиться. Обратиться или погибнуть, быть уничтоженными грехом. Но какое освобождение приходит, когда мы наконец признаем себя бедными грешниками! Мы чувствуем, что теперь мы не врем. Мы в согласии с самими собой. Мы больше не играем.
Я думаю о стольких ребятах с сексуальными проблемами, которые обрели исцеление. Они наконец-то встретили любовь, достойную своего сердца. Они омыты Кровью Бога, очищены Взглядом Иисуса. Этот Взгляд обращен на тебя каждую секунду, как был он обращен на апостола Петра сразу после его отречения. Ты можешь отвернуться от него. Ты можешь никогда не заметить его. Страшная боль для Него, бесконечное уныние для тебя…
Но ты можешь и обратиться: впустить этот Взгляд, исполненный невообразимой нежности, позволить ему проникнуть в самые укромные уголки твоей жизни. Его взгляд — это лазерный луч! В нем столько силы, что он может совершить хирургическую операцию. Так в современной хирургии отслоение сетчатки лечат с помощью лазера: свет возвращает глазам свет!
Какими бы страшными ни были твои язвы, не бойся довериться лазерному лучу Взгляда Иисуса. Он поймет тайную музыку твоего сердца. Прощение — самое человечное из таинств.

 

Битву я проиграл, но войну выиграю!

 

Сколько юношей и девушек могут свидетельствовать об этом! Они думали, что завязли уже навсегда, и не знали, как выбраться — а теперь они свободны. Они счастливы, они гордятся этой свободой. Да, из этого можно выбраться!

 

«Когда нам было лет по десять, мы с братом увидели порнофильм. Потом много лет мы играли в "странную игру"… Можешь себе представить, что это было… Я была больна: психосоматические проблемы, головные боли. Меня лечили всевозможные врачи, психиатры… Я была страшно несчастна. Мне пришлось бросить учебу — а это была единственная возможность общаться с друзьями. Меня все достало до последней степени. Я была готова покончить с собой. А потом благодаря одному другу (он слепой) я вернулась ко Христу. Теперь я счастлива, действительно счастлива. Вот уже два года, как Иисус исцелил меня от головных болей. Я собираюсь стать социальным работником и всю жизнь свидетельствовать об Иисусе».
Беатрис, 18 лет

 

«Я сражаюсь изо всех сил, но отнюдь не всегда успешно: если уж сатана поймал добычу, он не хочет ее отпускать. Господи! Как же трудно выкарабкаться из этой болезни, из этого греха. Тебя не покидают воспоминания, привычки, угрызения совести, новые падения и т. д. И все это продолжается не только когда ты ничего не делаешь, но и когда ты пытаешься с этим справиться. Но в одном можно быть уверенным: Он жив, и значит, Он победил. Что бы ни случилось, Он уже победил! А все мои битвы — такая школа смирения, надежды, доверия, самозабвения! Честно говоря, самые серьезные искушения начинаются именно тогда, когда я чувствую себя сильным — вечно эта дьявольская гордыня! Но теперь я уже не говорю: "Я спасен". Я говорю: "Бог спасает и хранит меня". Когда я более или менее добровольно (это надо честно признавать) попадаю в опасную ситуацию, мои ангелы-хранители стараются нейтрализовать опасность. Когда-то эта защита нервировала меня, мне казалось, что это меня унижает. Теперь я благодарю за нее Господа и знаю, что она мне нужна. Какая радость — знать, что тебя так любят и уважают! А моя слабость — это урок любви и сострадания. Ничто так не помогает разделить с другим его страдание и слабость, как собственные слабость и боль. Я чувствую себя больным и, увы, грязным, но Милосердие омывает и очищает лучше, чем что бы то ни было. Слава Тебе, Господи!»
Филипп, 23 года (бывший гомосексуалист)

 

«Что касается борьбы против нецеломудрия — я знаю, что это трудно, безумно трудно, но тот, кому удается устоять, обретает счастье и радость. Конечно, в лицее полно искушений, особенно весной, в хорошую погоду. Куда ни посмотри — видишь целующиеся парочки (недавно я слышал песенку одной французской группы: "Не обязательно любить, чтобы целоваться" — не знаю, на фига тогда целоваться?). Дьявол постоянно нападает на молодых ребят, чтобы извратить их стремление к удовольствию, жажду любви, нежности и дружбы. Поэтому христианин вынужден сражаться с этой разрушительной силой».
Жан-Батист, 19 лет

 

Если ты исцелен, освобожден от этого демона нечистоты, не бойся тоже свидетельствовать о силе Господа, помогать другим обрести Победу Христа.

 

«Я чувствую, что, если когда-нибудь мне будет даровано счастье стать священником, моим призванием будет идти к тем беднякам, на которых не обращают внимания: одержимым сексом. Я сам был таким, и до сих пор не все раны затянулись, но я могу засвидетельствовать, что только Христос, особенно через таинства Примирения и Евхаристии, может преобразить эти раны и освятить наше тело!»
Франсуа

 

Радость целомудрия: предвосхищение верности

 

Не забывай, что целомудрие — это подарок от Господа, который надо постоянно просить. Если ты хочешь этого — это уже Его первый дар. И если Он дал тебе это желание — Он даст тебе его исполнить. Целомудренным трудно быть, но можно стать, становиться изо дня в день. Это даруется через созерцание.
Постарайся полюбить целомудрие — но не ради него самого. Это было бы невыносимо. Целомудрие не сводится к самообладанию. Это был бы стоицизм, бесплодный героизм. Возлюби целомудрие из любви к кому-то. В первую очередь, конечно, к Господу, которому принадлежит твое тело. Но и из любви к твоему будущему супругу/супруге и будущим детям. Как предвосхищение верности. Да, целомудрие в любви — это любовь, свобода и уже верность. Оно может быть только мирным и радостным. «Нет» греху — это «да» любви.
Теперь мы перейдем к разговору о проблеме искаженной сексуальности, которая касается все большего числа людей: о гомосексуализме. Эта глава будет более подробной, чем другие. Я долго сомневался, включать ли ее в книгу. Можно было поставить ее в конец, или немного развить и сделать отдельную книгу. Но, учитывая возрастающую важность этого вопроса, обойтись без нее здесь было невозможно, а учитывая его неимоверную сложность, нельзя было сократить ее. Я прошу прощения у тех, кого это не касается лично. Они могут сразу перейти к следующей главе. Однако, прочитав эту главу, вы сможете лучше понять ваших братьев и сестер с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

 

4. ГОМОСЕКСУАЛИЗМ: ОТЛИЧИЕ ИЛИ ОТКЛОНЕНИЕ?

 

Тебе, тому, кого коснулся гомосексуализм

 

Мне страшно подходить к таким деликатным, личным вопросам. Я боюсь разбередить твои раны, пробудить слишком тяжелые воспоминания. Я боюсь причинить тебе боль. Ведь тебе и так уже очень больно!
И все же — как я могу молчать? Как я могу делать вид, что не замечаю твоих проблем? Как забыть, что рядом со мной живет целый народ, состоящий из сотен тысяч и с каждым годом все более многочисленный? Многие из вас приходили, чтобы довериться мне — в простоте и правде.
Словами я рискую ранить тебя. Молчанием — разочаровать. Ибо ты ждешь слова истины.
Сильви, Поль, Бернар, Шанталь, простите меня заранее, если мои слова покажутся вам бестактными или неуместными, если кому-то из вас покажется, что я не уважаю, не понимаю его или ее. Я хотел бы любить каждого из вас — но только в правде.

 

1. Почему? Сотни вопросов

 

Ты можешь осознавать твою склонность к гомосексуализму как тайное унижение, отказываться признавать ее, хотя она бросается в глаза, страдать от нее, как от болезни, которая кажется тебе неизлечимой, примириться с ней, как с неисправимым недостатком. Ты можешь и довольствоваться ею как приемлемой альтернативой гетеросексуальности, надеясь обрести в ней самовыражение без проблем.
Раньше человек переживал все это молча, как позор, который необходимо скрывать. Теперь о гомосексуализме можно говорить прямо, не краснея, и это — большое преимущество.

 

Ненадолго или навсегда?

 

Если тебе только 15-20 лет, твоя склонность к гомосексуализму вполне может быть одним из этапов полового созревания, немного затянувшимся. Очень часто первое время сексуальное влечение амбивалентно, оно находится в поиске и обращается то на один, то на другой пол, как бы нащупывая правильный ответ. Но относительно быстро оно становится определенным и направляется только (или, по крайней мере, в основном) на один пол.
Если это твой случай, не волнуйся: это пройдет само собой. Может быть, ты даже не заметишь, как это произойдет, а может быть, однажды удивишься: «Вот это да, я начинаю интересоваться противоположным полом!» Гомосексуализм в этом случае был просто временным явлением, небольшим шагом в сторону. Возможно, какое-то происшествие в самом начале полового созревания или даже раньше подтолкнуло твою сексуальную ориентацию в этом направлении. А может быть, все дело просто в том, что в этот период неопределенности тебе не хватило знаний, правдивой информации.
Может быть, твой гомосексуализм намного глубже, он как бы пустил корни в глубинах твоего «я». Тебе кажется, что это часть тебя самого. Все твои сексуальные фантазии направлены только в эту сторону, и так «было всегда». Тебя мучает вопрос: может быть, это неизбежно, необратимо, неизлечимо?
В обоих случаях, будь это лишь одна из фаз развития или глубоко укоренившаяся склонность, гомосексуализм может остаться на уровне влечения, тенденции — или воплотиться в действиях. И это действие может быть случайным, как бы мимоходом, а может повторяться часто и стать привычным, пока не станет действительно привычкой, с которой трудно справиться, которую трудно контролировать. Уступив влечению, ты рискуешь оказаться у него в плену.

 

Сексуальность — сложная штука

 

Сколько разных компонентов, иногда противоречащих друг другу, могло повлиять на возникновение и развитие твоей сексуальной ориентации!

 

А) Социальный фактор: мир, замкнутый в себе

 

Независимо от того, кто ты, окружающий мир мог воздействовать на тебя, оказать влияние, обусловить что-то в тебе, даже если это произошло на подсознательном уровне. Но хорошо бы осознать это как можно скорее.

 

1. Мы живем в обществе, которое отрицает, отвергает или боится различий. Люди отворачиваются от тех, кто не похож на них — от иностранцев, инвалидов, панков: их исключают из общества. И прежде всего человек не доверяет Тому, Кто совсем Другой: Богу. Его терпят, только сведя к уровню человека, отрицая Его Божественность, непринадлежность миру сему. Человек уклоняется от тех, у кого другой темперамент, характер, происхождение, и наконец, от противоположного пола. В определенной мере он считает других «неправильными». Норма — это я. Человека привлекает его полная копия, он доверяет только тем, кто похож на него, он ищет согласия, ради которого не надо трудиться.
Короче говоря, «похожести сходятся», человек замыкается в себе подобном.

 

2. В нашем мире стерлось даже различие между мужчиной и женщиной. Все стало анонимно, безлично: мужчина становится женоподобным, женщина — мужеподобной. Ребенок копирует взрослого, взрослый подражает подростку. Идеалом становится андрогин. Иногда даже по лицу невозможно понять, кто это: юноша? девушка? Люди завидуют противоположному полу и копируют его.
В таких условиях много ли у тебя возможностей узнать чудо различных даров и талантов, дополняющих друг друга? Много ли у тебя шансов увидеть, как мужчины и женщины обогащают друг друга? Короче говоря,все без разницы, нормой становится подражание и — ограниченность.

 

3. Этот мир жесток и груб, и мужчины отказываются от псевдомужественной жестокости. Они не приемлют ту карикатурную модель мужчины, которую навязывает реклама: этакий мускулистый мачо, слегка звероподобный и подчиняющийся инстинкту. На самом деле у каждого мужчины, как и у женщины, есть потребность в любви и нежности. Отвергая ту модель поведения, которая считается единственным образцом мужественности, мужчины доходят до того, что отвергают мужественность как таковую. Они культивируют в себе и ценят в других ту нежность, деликатность, чувство прекрасного, которые отличают многих гомосексуалистов. Эти особенности, для одних отталкивающие, для других привлекательные, придавали бы им особое обаяние, если бы не были явно заимствованными из арсенала женственности.

 

4. Этот мир не прощает юноше отсутствие сексуального опыта. Женщина более пассивна в акте любви (в слове пассивный нет ничего уничижительного!), поэтому ей скорее позволяется «не разбираться» в этих вопросах. Но по отношению к мужчине все совсем наоборот: над девственником просто смеются!
Что еще хуже, любая ошибка, неудача в сексуальном плане становится неисчерпаемым источником насмешек и шуточек, которые порой отравляют всю жизнь.
И вот страх перед этим приводит к тому, что юноша бежит от обязательного приобщения к сексуальности — языку Любви, — обходя его путем гомосексуальности. Итак, зачастую «другой» снисходительнее к неопытности партнера, чем девушка…

 

5. Наконец, этот мир явно превозносит гомосексуализм, провозглашая его совершенно нормальным, прекрасной альтернативой гетеросексуальности. Ты мог стать невинной жертвой рекламы, клипа или фильма, недвусмысленные подначки которого спровоцировали или пробудили те скрытые склонности, которые есть у каждого из нас, особенно в юности. В этом мире любое необычное ощущение входит в джентльменский набор «того, что непременно надо испробовать».

 

Б) Личностные факторы: тепличная любовь

 

Здесь могли сыграть роль такие тонкости! Ты мог стать игрушкой стольких факторов!
Атавизм? Наследственность? Гормональные проблемы? Заложено это в природу или приобретено? Биологическое или психологическое? В любом случае, причин множество.
Может быть, когда ты был совсем юным, тебя соблазнили или изнасиловали. В семье были только мальчики (или только девочки), все твои друзья были одного пола с тобой — и вот ты так мало знаешь о других! Может быть, в юности у тебя было слишком много проблем, и ты отчаянно стремишься по-другому прожить тот же период, повторить его с другим…
Девушка: может быть, ты не подозреваешь, что отец или вообще мужчина может быть нежным…
Юноша: может быть, ты никогда не видел своего отца, может быть, отец всегда был «где-то» (для целого поколения привычно, что отец отсутствует, не имеет никаких обязанностей). Может быть, ты пытаешься «отомстить» за отца, которого презирала, которым командовала жена (потому что она была вынуждена взять на себя роль, которую не брал он). Может, ты хочешь отстраниться от властной матери, ожидающей от тебя того, чего не дал ей ее муж. Ты восстаешь против «женского начала», которое для тебя связано с насилием.
А может быть, твои родители мечтали о сыне (или дочери) и заставляли тебя играть чужую роль мальчика или девочки. Тогда гомофильность равна инфантильности? А может, это страх перед конфликтами, столкновением разных характеров, если ты страдал от этого в своей семье.
Может быть, ты просто боишься работы, которую придется проделать, чтобы приспособиться к другому, совсем непохожему на тебя. Это эгоистический страх что-то потерять, забыть себя ради того, кто не похож на тебя… Может быть, ты никогда не видел пары, в которой мужчина и женщина дополняют и уравновешивают друг друга?
Может быть, у тебя был неудачный опыт гетеросексуальных отношений, и твой партнер презрительно заявил: «Ты ничего не умеешь! Ты ничего не можешь! Ты — не мужчина (или не женщина)!» И после такого потрясения ты замкнулся и боишься общаться с противоположным полом.
Свою роль играет и страх перед новым, неизвестным. Когда твой сексуальный партнер одного пола с тобой, ты заранее знаешь, что будет, понимаешь его физиологические и психологические реакции. Легко завладеть землей, которую хорошо знаешь. И на этой земле ты строишь теплицу, в которой удобно быть вместе с тем, кто похож на тебя. В этом герметическом коконе ты в конце концов начинаешь задыхаться.
Но в то же время ты закрываешься от того постоянного обновления, источник которого — открытие, новое, неизвестное.
В конечном счете, это просто жажда безопасности. Все незнакомое вызывает беспокойство, лишает чувства уверенности. Приходится преодолевать себя.
Застенчивость часто приводит к робости или даже комплексам перед противоположным полом. «А если у меня не получится, на что я буду похож? Я этого не вынесу!»
Для кого-то важнее страх перед беременностью, несмотря на все предосторожности, казалось бы, исключающие случайность. Гомосексуализм позволяет не волноваться хотя бы об этом!
А может быть, твоя первая любовь была отвергнута, и ты боишься, что это повторится.
Ты все время чего-то боишься… Так, значит, гомосексуализм делает тебя пленником страха?

 

Да, сексуальность действительно сложная штука. Загадочным образом здесь пересекаются самые разные события нашей жизни, особенности нашей семьи, нашего окружения, нашей психологии. Именно в сексуальности мы отдаем свою жизнь, воплощаем нашу любовь. И только Бог знает нас по-настоящему.
Сыграли свою роль эти и многие другие факторы, может быть, несколько одновременно, а возможно, и ни один из перечисленных. Если ты не нашел того, что относится к тебе, не волнуйся.
В конечном счете не так уж важны конкретные причины, влияния, последствия.
Важно одно: какой ты сегодня и как наилучшим образом справиться с той ситуацией, в которой ты оказался не по своей воле.

 

Прикольная игрушка. Жесточайшая несправедливость

 

Теперь я буду говорить о тех, кто стал гомосексуалистом не по своей воле. Я не имею в виду тех, для кого гомосексуализм — просто извращение, следствие нездорового интереса, развлечение, приключение, дополнение к нормальным для них гетеросексуальным отношениям. Все больше и больше бисексуалов, для которых гомосексуализм — просто прикольная игрушка, еще одно удовольствие, шикарное приключение. Самое страшное, что их сексуальность прекрасно может воплощаться иначе. Это просто издевательство над теми, кто страдает от своей сексуальной ориентации, которая была им навязана. Многие из них делают героические усилия, чтобы справиться с этим, мечтают о нормальной жизни и нормальных сексуальных отношениях, хотя сама мысль о гетеросексуальном половом акте внушает им отвращение и ужас.
Нужно четко разграничить две категории людей: тех, кто страдает от своей гомосексуальной ориентации, и тех, кто свободно выбирает ее и даже пропагандирует, рекламирует, провоцирует всеми средствами — прямо или косвенно — даже среди детей. Они создают целую культуру, образ жизни и мышления, моду, исключительно, даже агрессивно гомосексуальную. Их можно смело назвать преступниками, зачастую виновными в убийстве (пусть непреднамеренном): сколько молодых ребят и даже детей погибло от СПИДа просто потому, что однажды они стали жертвами безответственных искателей удовольствий.

 

Проблемы, слишком тяжелые,
чтобы решать их в одиночку

 

Однажды ты понял, что ты — гомосексуалист. Очень рано или слишком поздно. Постепенно или внезапно, под воздействием чувства или события…
Может быть, вначале ты бунтовал против этого. Но потом ты принял свое положение, примирился с ним. Может быть, прошли месяцы или годы, прежде чем ты оправился от шока и смирился.
Во всяком случае, в начале это шокировало тебя, выбило почву из-под ног. По крайней мере, поняв, что ты не такой, как все, ты почувствовал, что что-то не в порядке.
Сколько вопросов встало перед тобой! «Если об этом узнают мои родители, не перестанут ли они меня любить?» «Как рассказать им об этом, не говоря прямо?» «До каких пор это нужно скрывать?» «Не отвергнет ли меня моя семья?» «Как быть с тем, что я не смогу жениться?» «Будет ли у меня возможность карьеры, ведь я живу в обществе, в основном состоящем из гетеросексуалов?» «Если о моей сексуальной ориентации узнают, будут ли мои знакомые со мной общаться? Или я окажусь в гетто? Или мне придется "уйти в подполье"?»
А если ты верующий, вопросов еще больше: «Грех ли это? Почему Бог создал меня таким? Не отвергнет ли меня Церковь? Найду ли я христианскую общину, которая примет меня таким, какой я есть? Могу ли я в полной мере жить Евангелием?»
И у тебя начинается личностный кризис: «Нормален ли я? Виноват ли я? Может быть, я обречен быть не в состоянии воплотить мою способность любить? Останется ли эта проблема на всю жизнь?»
Эрик, Жан-Шарль, Сильвэн, в свои 14-15 лет вы уже задавали мне эти ужасные вопросы. Они были слишком тяжелы для ваших хрупких плеч. Вы были просто раздавлены этими вопросами. Вам не с кем было поговорить об этом. Кто-то из вас годами был один на один с этими вопросами. Один, один, один… Безнадежно одинок.
Вам было неуютно, плохо. Вам казалось, что вы раздвоены, не в своей тарелке. Чтобы спастись от этого, кто-то из вас принял фатальное решение. Путем дорогостоящей операции вы «изменили пол», поменяли свои половые органы или, по крайней мере, внешность. А потом… скольким из вас так и не удалось примириться с необратимым. На самом деле это ничего не решило — а теперь уже слишком поздно!
Многие из вас, не доходя до таких крайностей, просто живут как трансвеститы, но в глубине души вы понимаете, что это двойная игра, что-то вроде эстетической шизофрении. Сильвэн, Режан, Иван, какое отчаяние я читал в ваших глазах, сидя в вашей монреальской квартирке, когда вы спрашивали меня, стоит ли вам делать операцию. Удалось ли мне убедить вас не совершать непоправимого?
Тяжесть этих вопросов — на самом деле тяжесть не твоих проблем, конфликтов, отклонений. Это проблемы общества, твоей семьи, твоего окружения. Ты получил их, как отравленное наследство. Ты — пострадавший. Ты расхлебываешь кашу, которую не ты заварил. Что с этим делать? Что теперь делать? Что делать?

 

2. Не смеяться, не восхищаться, но принять и исцелять

 

Позволь мне кое-что тебе сказать:

 

Любовь Бога к тебе больше, чем твой гомосексуализм

 

1. Ты действительно ни при чем. Ты ничего не сделал, чтобы быть или стать гомосексуалистом. Ты жертва ситуации, менталитета, окружения, самых разных факторов, о которых я только что говорил. Может быть, тебя изнасиловали или просто соблазнили, может быть, в очень раннем возрасте. В тот момент ты был в шоке, может быть, даже в ужасе. В особенности, если речь идет об инцесте.
А теперь все так, как оно есть, и ты ничего не можешь с этим поделать (заметь: я не сказал «больше ничего»). Не обвиняй себя, хотя кто-то и вешает все на тебя. Ты не виноват в своей сексуальной ориентации, ты не грешен в этом.
Не думай, что Бог тебя осудил, а люди отвергли. А если люди и вправду осуждают и отвергают тебя, ради всего святого, не думай, что так же к тебе относится и Бог. Он никогда не перестанет любить тебя. Таким, какой ты есть, и тем больше, чем больше ты страдаешь. Он знает, какой ты. Более того: Он знает тебя.
2. Ты — не лесбиянка. Ты — не гомосексуалист. В тебе есть склонность к гомосексуализму, возможно, она выражается в действиях. Но твоя глубинная сущность не сводится к этому, отнюдь нет. Это — не твоя сущность. Твоя сущность намного более глубока, величественна, истинна, чем твоя сексуальная ориентация. Ты настолько больше, чем те слова, что можно сказать о тебе!
3. Ты — человек, и ты находишься в непрерывном становлении, в постоянной эволюции. Ты растешь, меняешься. Твоя эмоциональность обретает новые формы, твоя сексуальность ищет новых способов выражения. Твое сердце узнает новые чувства. Ты постоянно находишь новые пути, переходишь на другой уровень. Ты не статичен: ты — не статуя. Ты не можешь застыть: ты — не льдинка. Ты не замурован в твоем несчастье: ты — не кусок камня. Иметь склонность к гомосексуализму — вовсе не значит стать гомосексуалистом, перейти к действиям.
Бог любит тебя таким, какой ты есть, то есть — каким ты станешь. Он знает и видит тебя так уже сейчас. Он любит тебя сегодня таким, каким ты станешь завтра. А значит — все пути открыты… Ты можешь надеяться на все, всего ждать, всего хотеть.
4. Ты невиновен в твоей ориентации, но ты должен принимать ответственность за свои поступки. Не доходи до другой крайности: не делай вид, что твоя склонность к гомосексуализму нормальна. Не считай эту склонность естественной, хорошей и здоровой, хотя тебя подталкивает к этому сложившееся в твоем кругу мнение, или под тем предлогом, что 10-15% населения склонны к гомосексуализму.
Не говори с легкостью: «Бог и так меня любит, потому что Он создал меня таким. Я живу в согласии с моей внутренней сущностью, а значит, такова воля Божия». «Сейчас я счастлив — такой, какой я есть». Не соглашайся слишком легко на то, что кажется тебе «положением вещей». Не говори с легкостью: «Я же не знаю, кем я буду, если изменюсь!» или: «Измениться — значит перечеркнуть все, что было в моей жизни!»
Что бы ни говорили, что бы ни думали, — и в глубине души ты это чувствуешь — гомосексуализм остается ограничением, недостатком, изъяном.
Ребенок, больной лейкемией или диабетом, абсолютно не виноват, как и его родители. Никто не вправе обвинять в этой болезни его или их. И тем не менее, никто не скажет в утешение, что это совершенно нормально и совсем не обязательно лечиться.

 

Мне больно быть собой!

 

Если ты думаешь, что это просто нормальная альтернатива гетеросексуальности, позволь мне просто задать тебе несколько вопросов. Ответь на них самому себе абсолютно честно. Без вранья.
Нет ничего хуже, чем вранье в самых важных вопросах. Ничто не даст большего мира, чем признание правды о себе.
1. Честно, ты действительно счастлив? Или ты чувствуешь как бы затаенное разочарование, неудовлетворенность? Ты действительно доволен? Почему для многих из вас (быть может, и для тебя?) в отношениях есть привкус горечи? После веселых юношеских игр не столкнешься ли ты с бессмысленностью?
2. Не ищешь ли ты на самом деле свою копию, двойника, близнеца? Найти, видеть, чувствовать, соединиться с собой в другом? Не ищешь ли ты свою юность, которую ты не можешь ни повторить, ни вновь обрести, ни перерасти, потому что она кончилась навсегда? Подросток, в которого ты так безумно влюблен — да это же ты сам! Ты сам в возрасте 12-14 лет! Ты сковываешь сам себя. Ты терзаешь сам себя. Ты сталкиваешься с зеркалом. Ты выдыхаешься в погоне за миражом. Трагическая ностальгия!
Чувствуешь ли ты своими слова Жака Бреля: «Я весел и пою, но больно быть собой…» (из песни «Пьяница»)?
3. А может, это безнадежный поиск замены: ты хочешь прижаться к отцу, к матери, которых у тебя не было… Как долго сдерживаемый крик: «Папа, мама, ну полюбите же меня!» Отец, который не был по-настоящему отцом, материнское лоно, которое хочешь вновь обрести… И ты ловишь тень. А может быть, это смутное желание стать женой своего отца или мужем своей матери, чтобы обрести их любовь?

 

Все время другой, потому что всегда тот же самый?

 

4. Может быть, поэтому ты так часто меняешь партнеров? Как будто тебе всегда нужен кто-то другой, чтобы компенсировать тот факт, что он такой же, как ты?
И, несмотря на это, не чувствуешь ли ты жажду верности? Ведь любовь действительно стремится к постоянству. Опыт многих (может быть, и твой?) показывает, что в гомосексуальных отношениях очень и очень редко встречается любовь, способная выдержать испытание временем, — намного реже, чем в гетеросексуальных. Отношения, которые легко рвутся, могут оставить множество ран. Ты создан не для того, чтобы терять себя, бесконечно переходя от одного партнера к другому. Твое сердце слишком велико для этого. Твое тело слишком связано с сердцем. Твоя любовь слишком вечна. Твоя жизнь слишком коротка.

 

Навязчивая сексуальность

 

5. Как часты трагедии гомосексуалистов, когда любовь с тем/той, который кажется твоей половинкой, невозможна. Признайся: не приходилось ли тебе влюбляться в кого-то, кто по определению не может ответить тебе взаимностью, просто потому, что его/ее сексуальная ориентация традиционна? Зная об этом, ты не рискуешь признаться или даже просто показать, что ты влюблен. Ты боишься быть отвергнутым — не в первый раз. И, если это страсть, она будет сжигать тебя изнутри, уничтожать тебя многие месяцы подряд. А он/она об этом так и не догадается…
Какое страдание приносит такая безответная любовь! Особенно это касается девушек. В такие моменты ты больше не живешь в реальности. Ты придумываешь своего возлюбленного.
6. Еще одно: почему тело, эстетическая сторона, внешность приобретает такую неимоверную значимость по сравнению с внутренней красотой? Когда речь идет об ограничении, неважно, как его назвать. Секс преобладает над сердцем.
7. Почему гомосексуальное влечение обычно особенно навязчиво и непреодолимо? Не правда ли, ты теряешь свободу? Тебе особенно трудно владеть собой. Почему соблазн так быстро становится непреодолимым, как колдовство, а потом так быстро исчезает? И чем меньше удовлетворения приносит секс, тем меньше твоя уверенность в себе и тем больше потребность повторить половой акт.
8. Гомосексуальная ориентация может полностью исключать желание иметь детей, однако рано или поздно многие сталкиваются с непреодолимой потребностью, потребностью сердца и тела: давать жизнь, иметь детей. Отдать кому-то ту отцовскую (материнскую) нежность, которой, наверное, не хватало тебе. И снова тупик! Гомосексуальная любовь стремится к семейным отношениям, пытается создать семью, но по природе своей исключает родительство.

 

«Мне чего-то не хватает. Меня угнетает бесплодность наших отношений. Меня не интересует просто жизнь ради удовольствия, получать кайф и ничего не создавать. Я хочу иметь детей. Мне хотелось бы создать семью, но гомосексуализм для меня так много значит, что мне страшно даже представить себе, что у меня будет семья — и я брошу ее ради очередной страсти. И все же моя самая большая мечта — стать отцом…»

 

Не кажется ли тебе, что, в сущности, твоя любовь не может достичь вершины, что она как бы заблокирована на полпути? Эта любовь быстро пресыщается. Это любовь незрелая, бесплодная, не приносящая настоящих плодов.

 

Отличие или отклонение?

 

Когда ты играешь роль женщины, будучи мужчиной, или наоборот, будучи женщиной, играешь роль мужчины, когда ты используешь свои половые органы для того, к чему они не приспособлены, когда ты принимаешь вместо того, чтобы отдавать, отдаешь, тогда как должен бы был принимать, не кажется ли тебе, что в этот момент ты перестаешь быть самим собой? Что ты опускаешься ниже своего достоинства? Что ты совершаешь насилие над собой?
Некоторые из вас (девушки) признавались мне, что во время первого гомосексуального акта вдруг, как вспышка, возникло осознание, что то, что они делают, противоречит их природе, что они совершают насилие над собой. Что это действие не хорошо, не прекрасно, не здраво, не свято. Что, каким бы приятным ни был момент, за ним следует опустошение. Как если бы в тот самый момент душа кричала от отчаяния. Головокружение от неуравновешенности.
И они приходят к уверенности: нет, это не просто нормальный вариант выражения сексуальности — это отклонение.
И так, мало-помалу, даже если ты делаешь вид, что все нормально и ты всем доволен, появляется неуверенность: а если все это не настоящее? Зарождается надежда: а вдруг я могу измениться? Возникает вопрос: если к удовольствию примешивается столько неожиданных разочарований, тот ли это путь, которого хотел для меня Тот, Кто дал мне жизнь?
И это правда! Не может быть, чтобы Бог задумал, предвидел, хотел, мечтал, чтобы отношения между людьми были такими. Чтобы Адам не был одинок и несчастен, Бог не предложил ему его копию.
Это было бы скучно и неинтересно. Адам обретает себя в другой личности, плоти от плоти его, но другой, отличной от него, дополняющей его…
Как обрести подлинное счастье, наполняющее твое сердце, не проникнувшись любовью Бога — Отца, Сына и Святого Духа, — любовью, дающей жизнь?
Прошу тебя: не стыдись признать, принять то, что ты чувствуешь в глубине души, пока привычка не заглушила твои первые ощущения — зачастую самые живые, самые правдивые.

 

Не растравляй свои раны. Не уничтожай свою жизнь

 

Не стоит сразу решать, что вожделение абсолютно неудержимо и неконтролируемо, хотя тебя пытаются заставить в это поверить. Не думай, что воплощение твоих фантазий неизбежно. Даже если и вправду твои желания труднее контролировать, чем нормальную сексуальность, не думай о себе настолько плохо: не стоит недооценивать твою способность противостоять им, твою силу воли и свободу. Франк много лет был гомосексуалистом, у него были сотни партнеров — и он сумел остановиться мгновенно, как только узнал, что может заразить другого смертельной болезнью.
Он не был сильнее, чем ты. Он не был лучше «вооружен». Ты можешь сделать то же, что сделал он. Не дожидаясь, пока тебе, как ему, приставят нож к горлу.
Если ты никогда (обрати внимание: я не сказал — еще никогда) не имел гомосексуальных половых контактов, я умоляю тебя на коленях: не делай этого, не уступай. Борись изо всех сил! Ставка больше, чем ты думаешь.
Как часто говорят: «Это просто новый опыт. Если у человека уже есть эта тенденция, она просто обретает воплощение, а если нет, то никаких последствий не будет. Это просто дает возможность лучше узнать свое тело, чтобы свободно выбрать тип сексуальности. Это совершенно безопасно!»
Я отвечаю: нет, это очень опасно! Конечно, это может и не повлиять на ребенка, но может и остаться навсегда, как неизгладимое клеймо. Сколько я знаю подростков, которые стали гомосексуалистами из-за одного-единственного акта — который был первым. И для них навсегда закрыта дорога к здоровой, нормальной сексуальности. Как будто они заразились этим. Может быть, СПИД — только страшная иллюстрация этого психологического заражения? Случайно ли, что он чаще передается во время гомосексуальных контактов (или если у одного из партнеров уже были гомосексуальные контакты)?
Да, теперь мы знаем, что это может быть смертельно. В первую очередь ты наносишь ущерб самому себе. Первый половой акт оставляет неизгладимый след в памяти. Какими бы навязчивыми ни были твои фантазии, пока ты не воплотил их в жизнь, они не так вредят, как неимоверно живые воспоминания о реально совершенных действиях.
Сделав это один раз, ты попадаешь в замкнутый круг, выбраться из которого все труднее и труднее. Прошу тебя, не лезь туда! Ты знаешь, что в этом круге один акт влечет за собой следующий, но ты не знаешь, как и когда ты выберешься… И чем больше ты падаешь, тем труднее подниматься.
Но главное — тот вред, который ты можешь принести своему партнеру. Масштабы ущерба могут быть неисчислимы, особенно когда речь идет о подростке или ребенке. Ты рискуешь испортить его/ее юные годы, отравить все существование, извратить сексуальность (пусть даже ты только пробуждаешь скрытые наклонности). Рано или поздно ты рискуешь заразить его/ее СПИДом. Не делай этого!

 

Тебе, взирающему свысока, издалека…

 

Прости меня, если я буду сыпать соль тебе на раны, если ты страдаешь от своей сексуальной ориентации, неуравновешенной и несущей в себе тревогу. Я пишу это для тех, кто не задается подобными вопросами, для кого все само собой разумеется. Но кроме того, я хочу помочь тебе понять, что ты можешь открыть двери надежде, что тебя ждет истинное и плодотворное счастье. Счастье, которого ты можешь по крайней мере хотеть, надеяться на него и уже готовиться к нему.
И еще я пишу это для тех, кого это не касается лично, чтобы они поняли изнутри эту беду, чтобы они взглянули с милосердием на пленников этой трагедии, чтобы в этой битве они стали поистине их братьями и сестрами.
Я позволю себе разоблачить несколько расхожих мнений для тебя, порой позволяющего себе судить.
Нам говорят, что гомосексуалисты представляют собой некое тайное общество, что они выделяются и резко отличаются от других, что они чаще встречаются в определенной среде, представляют определенные профессии, что они все педерасты, извращенцы или даже насильники, склонны к криминальным поступкам, психологически нездоровы, всегда неуравновешены и т. д. Каких только ярлыков на них не наклеивают! В результате их отвергают, от них все отворачиваются, загоняют в гетто, «побивают камнями».
На самом деле для большинства из них все обстоит совсем наоборот: они не образуют никакой секты, ничем не выделяются, ведут себя мужественно (если это мужчины) или женственно (если это женщины), нормально выглядят… Они происходят из всех слоев общества, имеют самые разные профессии, не больше интересуются малолетними, чем многие гетеросексуалы, и не больше, чем другие, испорчены или склонны к сумасшествию и совершению преступлений.
Поэтому я прошу тебя просто:
— смотреть на них не как на злодеев и не как на героев, но как на прекрасных детей Божиих, грешных, как и все, и, как все, призванных стать святыми;
— не очернять, не обелять, но сострадать и исцелять;
— не смеяться, не восхищаться, но принять и поддержать…
— не отвергать, не возвышать, но созидать и утешать…
— не осудить, не оправдать, но поднять и поддержать…
— не приговаривать, не канонизировать, но понять и любить, любить, любить…
— любить гомосексуалиста таким, какой он есть, но не принимать его сексуальную ориентацию как нормальную и допустимую;
— любить его настолько, чтобы отвергнуть то, что опустошает его;
— любить его настолько, чтобы не делать вид, что гомосексуализм может дать ему счастье;
— любить его ради него самого, а не за то, что он делает;
— любить его ради него самого, чтобы он смог любить истинной любовью!

 

3. Некоторые шаги на пути исцеления

 

Не думай, что это непоправимо, неизлечимо. Действительно, это может быть надолго, если речь идет о более серьезных вещах, чем просто юношеские эксперименты. Это рана, которую особенно трудно исцелить, извращение, которое особенно трудно искоренить…
Тем не менее, людей, которые с этим справились, намного больше, чем можно подумать. Обычно им помогали другие, а главное — Сам Господь. Я лично знаком со многими из них.
Вот несколько простых вещей, которые могут тебе помочь:

 

1. Первый вопрос, который Иисус задал больному: «Хочешь ли быть здоров?» Начни с желания действительно измениться. Это желание придет, только когда ты поймешь, в каком тупике ты оказываешься из-за своей гомосексуальной ориентации. Это осознание часто мучительно. Многие находят в гомосексуализме столько сиюминутных удовольствий, что не имеют ни малейшего желания отказываться от него. Как люди, которые, жалуясь на свои болезни или недостатки, вызывают всеобщее сострадание и симпатии, и, если бы могли выбирать, предпочли бы скорее остаться такими, какие есть, чем исцелиться. Исцелиться от чего?От тебя самого! Речь идет о том, чтобы восстановить равновесие в тебе. Если нет по крайней мере этого желания (я еще не говорю о потребности и даже о воле), ситуация безвыходна, потому что она тебя устраивает. Если желание есть — оно постепенно перерастет в волю, решение, решимость.

 

2. Обратись к Тому единственному, Кто может тебе помочь: к твоему Творцу и Спасителю, Иисусу. Кто еще может сойти в те глубины, где могут скрываться твои раны? Конечно, психиатры и психологи помогают, но всегда наступает момент, когда их возможности кончаются. В основе твоей сексуальной ориентации может лежать настолько давнее или вытесненное событие, что никакая психотерапия не сможет определить его, а тем более — обезвредить. Однако это событие может всплыть во время молитвы, когда о твоем исцелении вместе с тобой молятся несколько братьев. Многие могут засвидетельствовать, что именно так Господь вошел в их проблемы. Конечно, это не работает ни магически, ни автоматически. Все зависит и от нашего детского доверия, и от свободной воли Господа.
В случае гомосексуализма исцеление посредством молитвы очень редко бывает мгновенным. Оно может растянуться на недели, месяцы, если не годы, в течение которых необходимо всеми силами участвовать в этом процессе, пользуясь всеми (пусть небольшими) доступными тебе средствами.

 

3. Откройся навстречу всему отличному от тебя. Стремись больше общаться с теми, кто принадлежит к другой расе, культуре, у кого другая ментальность, характер, темперамент. Интересуйся теми, кто не похож на тебя. И конечно, речь идет особенно о девушках, если ты юноша, и наоборот. Поначалу думай не о физических или психологических различиях, которые будут тебе безразличны, но об их внутренней сущности, особых дарах. Научись взаимодополнению. Не оставайся приклеенным к тебе подобному. Разбей свое зеркало.
Проси этого открытия у Бога через Марию. Это подарок, который Он так хочет тебе подарить, но не может всучить насильно.
У меня есть знакомые, которые намного меньше зависят от своей сексуальной ориентации (или почти исцелились) благодаря тому, что посвятили себя служению больным телом или духом или социальной работе в беднейших странах. Научись делиться, отдавать, отдавать себя.

 

4. Выйди из своей изоляции. Ищи общения, встреч, контактов. Войди в христианскую общину, где тебя не будут осуждать и обвинять, но примут и полюбят таким, какой ты есть, каким ты будешь. Да станут все общины крещеных — большие и малые, официальные и неофициальные — местом сострадания, где бьется Сердце Господа Иисуса.
Ты сможешь включиться в жизнь общины, участвовать в ее созидании, быть живым камнем, служителем единства.
Прислушайтесь к прекрасным словам одной девушки — от имени всех: «Нужно, чтобы появились святые, как Винсент де Поль, для гомосексуалистов».

 

5. Не своди себя к своему гомосексуализму. Не позволяй, чтобы он обесценил тебя в твоих собственных глазах. Это лишь один из аспектов твоей личности, твоей жизни, даже если он важен, если он усложняет или даже отравляет твои отношения с людьми. Возможно, твои чувства и сексуальность повреждены, но ты остаешься прекрасным человеком, со множеством даров. Твои проблемы могут иметь и положительные стороны: у юноши это большая, чем обычно, чувствительность, чуткость, интуиция, чувство прекрасного и стремление к миру; у девушки — смелость, мужество, дерзновение, инициатива. Эти дары — обратную (и лучшую) сторону медали — можно использовать в служении Богу и ближним. Нужно делать ставку на лучшее, что есть в тебе, лечить болезнь, как хороший врач, рассчитывая на здоровые ткани. У тебя есть столько всего, помимо гомосексуализма. Ищи то, что не повреждено им.
Посмотри, сколько ты совершаешь действий, в которых проявляется не твоя сексуальная ориентация, но щедрость твоего сердца, твои способности и духовные дары.
Если ты состоишь в браке (конечно, не в гомосексуальном!), постарайся открыть, что с твоим супругом ты все-таки проживаешь нечто прекрасное, хотя тебе и трудно общаться с ним физически или психологически.
Есть еще те странички Евангелия, которые ты пишешь, не подозревая об этом. Все то, что ты делаешь как дитя Божие: ты молишься, прощаешь, служишь, отдаешь, отдаешь себя, жертвуешь и любишь… Так постепенно ты расширишь пространство, в котором никак не проявляется гомосексуализм — девственные леса твоего сердца. Найди в своем сердце источники живой воды, источники надежды.

 

6. Пространство, в котором может выражаться лучшее, что есть в тебе: дружба.
У тебя могут быть прекрасные, истинные, чистые дружеские отношения. Ты можешь освободить отношения с друзьями твоего пола от сексуального оттенка, хотя это и будет непросто (в сущности, такая проблема существует и у гетеросексуалов). Отношения могут быть настоящими и очень глубокими без всяких сексуальных контактов. В дружбе с противоположным полом это намного проще, и зачастую такая дружба помогает обрести равновесие. Я знаю гомосексуалистов, которые дружат с девушками, и это глубокая, чистая дружба без малейшего сексуального подтекста (еще бы!).
Это возможность выбора, которая может спасти тебя от одиночества, помочь выйти из «аутизма», который свойственен многим из вас. В дружбе ты сможешь научиться, возможно, неожиданно, свободе и бескорыстию. Ты сможешь оценить, какое это богатство.

 

Может быть, тебе легко довериться священнику или монаху именно потому, что вся его жизнь построена только на любви ко Христу? Такое доверие очень трогает. Он понимает, что ты обращаешься к Самому Иисусу, и что та подлинная и чистая дружба, которой ты, в сущности, от него ожидаешь, — это твое желание разделить его дружбу с его и твоим Творцом. Став друзьями в истинном значение этого слова, вы сможете жить в Боге, а ваши отношения будут исполнены верности и красоты.
Нам, посвятившим себя Господу, нужно научиться посвящать (именно посвящать) вам свое время и сердце, чтобы вы чувствовали, что вас принимает Сам Бог. Пусть как можно больше христианских общин станут для вас домом, где вы почувствуете, что вас действительно уважают. Уважают, и потому не принимают ту греховную болезнь, которая владеет тобой и сжигает тебя, и видят и любят в тебе того ребенка, которого видит и любит Бог.
И наконец, главное: открой для себя отца, которого тебе, возможно, не хватало. Не властного и не робкого, но непреклонного в бесконечной нежности. Того, кто с тобой на 100%, и тем не менее уважающего твою свободу. Ты узнал его? Единственный, кто способен в полноте быть отцом, которого ждет твое сердце — ОТЕЦ Небесный. Тебе больше, чем кому бы то ни было, нужен Он — Бог именно как Отец.

 

4. Если ты все еще страдаешь, кто мешает тебе любить?

 

Если проходит время, а ты так и не освободился, несмотря на все твое желание, все усилия, если ты падаешь снова и снова, если тебе кажется, что ты больше не можешь бороться, что твоя воля подавлена, твое тело измучено, даже тогда, умоляю тебя, не отчаивайся. Все время напоминай себе, что Бог действует во времени. Целомудрие редко дается в мгновение ока. К нему надо прийти или, точнее, обрести его постепенно. Целомудрие постоянно находится в становлении. Эта дверь всегда открыта. Всегда есть возможность начать путь святости, непреходящего сокровенного счастья.

 

Но есть несколько условий:
1. Принять свою беспомощность: ты один из тех, кто не может жить без Спасителя (как ребенок-инвалид, который полностью зависит от окружающих). Один из тех, кто непрестанно взывает к Нему из глубины своего страдания. Ты можешь вступить в народ бедных, которые идут к Царствию впереди нас.
Многие из тех, кто чувствует себя обиженным и раненным жизнью, прибегают к Тому, Кто есть Жизнь. Разочаровавшись в людях, отвергнутые ими, они встречают Иисуса, Единственного, Кто понимает их изнутри и не осуждает. Он привлекает их к Своему Сердцу, так же раненному человеческой жестокостью. Они чувствуют, что Бог на их стороне. Когда человек отвергнут людьми, он ввергается в руки Божии. Само бремя его страданий тянет его в бездну Сердца Отца. Отца, Который питает слабость к самым слабым и нищим, Товарища по несчастью всех униженных.
Смотри, кого Он предпочитает (ни в коем случае не отвергая других): изгоев того времени — проституток, мытарей, которых презирали все, разбойника, которого Он сделал Своим последним другом и первым святым (см. Лк 7 и Лк 23).

 

2. Жить в подлинной близости к Нему. Ничто не мешает тебе, более того, все подталкивает к тому, чтобы вступить в личные отношения с Ним — отношения любви. Чтобы Он стал лучшим другом твоего сердца. Другом, Который никогда тебя не бросит. Единственным, Кто никогда не покинет. Я знаю многих, кого держит только молитва перед Святыми Дарами. Они не исцелились от своей сексуальной ориентации, но благодаря Ему они больше не проявляют ее в действиях.
Послушай, что говорит Франк (22 года):

 

«Знаешь, Даниэль, в моей жизни много нового. Я хочу вернуться к Богу. Я жажду Бога. Я хочу отдать Ему всю свою жизнь, по воле Его. Я хочу отдать Ему все. Я без ума от Бога и думаю, что это благодать, которую Он мне дал. Кому-то дана благодать проповедовать, кому-то — пророчествовать, и т. д. А мне Господь даровал благодать любить Его. Как это прекрасно!
Я думаю, что Господь, как отец из притчи о блудном сыне, вспомнил обо мне или, точнее, помог мне осознать, что Он всегда обо мне помнил, даже когда я жил в разврате. А разврата, Даниэль, хватало. Не будем сейчас говорить о гомосексуализме — это слишком сложная тема, чтобы описать все в нескольких строчках. Что это было — часть меня? Природа? Мода? Сейчас я не хочу об этом думать, важно, что было следствием: высокомерие, гордость, презрение и умножение до бесконечности числа партнеров — и я отдалился от Бога. Теперь молись вместе со мной, чтобы Бог принял мою жизнь.
Да, Господь творит чудеса, но моя жизнь полна мелких "нет" — бунтов, страхов, нехватки доверия… Молись со мной, брат, кричи к Господу, чтобы Он смилостивился над моим маловерием и чтобы маленькие "да" с каждым днем становились важнее, чем "нет". Я так сильно люблю Бога! Как я хочу никогда не сомневаться в Его Любви ко мне — но иногда это так трудно… Помоги мне!
Пожалуйста, брат мой, молись за меня — твоего потерянного брата. Я не знаю, куда я иду, но хочу идти туда с Господом. Он — единственный смысл моей жизни, и я люблю Его».

 

Ты скажешь: но это же Франк! И он был болен СПИДом! И что же: если в таких страданиях можно жить в таких близких отношениях с Богом, неужели это невозможно, когда мы страдаем меньше? Зачем дожидаться несчастья, чтобы увидеть нежный Лик Спасителя? Зачем дожидаться самого страшного из испытаний, чтобы вступить в реальность, способную преобразить изнутри самую сложную ситуацию?

 

3. Идти от прощения к прощению.
Склонность ни в коей мере не есть грех, но воплощение склонности становится грехом. Отрицать твою ответственность за собственные действия означало бы сделать тебя роботом. Просто потому, что ты человек, у тебя всегда есть свобода, внутри которой и действует ответственность, какой бы ограниченной она ни была, каким бы узким ни было это пространство свободы. Отрицать ее — значило бы недооценивать себя. Ты отвергаешь Иисуса. Точно так же, как отвергают тебя. Ты вытесняешь Его на задворки своей жизни. Но мало-помалу ты можешь стать сыном или дочерью Прощения, Милосердия. И ты, в свою очередь, научишься прощать…

 

4. Принести свое унижение в жертву и простить.
Во многих культурах и религиях гомосексуализм вызывает неприязнь и отвращение. Сколько раз ты сталкивался с насмешками, оскорблениями, издевательствами! Может быть, тебе приходилось быть и объектом высокомерной снисходительности: «Бедненький! Он ничего не может с этим поделать, его нужно пожалеть!» Это отвратительная карикатура на подлинное сострадание: страдание вместе, которое понимает и разделяет боль, чтобы помочь духовно расти, чтобы попытаться исцелить. Подлинное сострадание — это активная нежность, в которой соединились требовательность и милосердие.
Можно много сказать о поспешных обобщениях, из которых проистекают ложные выводы о вас. Но, несмотря на все эти обиды, презрение, я прошу тебя о трех вещах:
— сначала — понять, что многие не могут вас понять;
— затем простить тех, кто не понимает того, о чем говорит, не осознает последствий осуждения, не понимает, сколько страданий оно причиняет;
— и наконец, глубже соединиться, с одной стороны, с Иисусом, Которого презирали и отвергали куда больше, чем тебя, а с другой стороны — с другими, кого отвергают, как и тебя, из-за серьезной болезни, физических или психических недостатков. Не говоря уже о национальных меньшинствах, беженцах, бездомных, о тех, кто никому не нужен, потому что слишком стар… Вы все — часть огромного народа бедных и нищих, возлюбленных Богом. Но прежде всего надо признать свою нищету.
Если тебе тяжело, очень тяжело нести свою ношу, пусть эта тяжесть станет тяжестью Его Креста, Креста, приближающего тебя к Спасителю, Креста, спасающего мир. И тогда потоком хлынет благодать искупления!

 

5. Жить Евангелием — по максимуму!
Если у тебя бывают срывы, это еще не означает, что ты не можешь идти по царственному пути Заповедей Блаженства, что ты навсегда застрял в грязном болоте. Каждое прощение ставит тебя на ноги: ты снова можешь ходить и даже танцевать на дороге света. Ничто не мешает тебе любить Господа, молиться, поклоняться Ему в Евхаристии, служить бедным, возвещать Благую весть окружающим. Наоборот, ты призван к этому! Я знаю столько молодых ребят, подобных тебе, которые отдают все силы на служение Церкви и миру. Их преданность и самоотдача поразительны.

 

6. Все это делается с нищетой в сердце, с прекрасным смирением униженных, которые принимают свое унижение без жалоб и бунта. Их отличает сдержанность и скромность — как будто они не осмеливаются, чувствуют себя недостойными служить. В них нет ни капли самодовольства. Они слишком смиренны и униженны, чтобы позволить себе возвышаться над другими. Они незаметны, но от этого не менее отважны. В них есть отвага кротких, смелость детей, дерзновение малых. В глазах Бога они прекрасны.
Они распахивают двери для самых бедных, потому что им самим так легко замкнуться на себе. Они так хрупки, что им необходимо как можно чаще принимать Тело и Кровь Христа, чтобы сохранить чистоту, которая без Него невозможна. Они часто падают, но движутся от прощения к прощению.

 

7. Дух Святой даст тебе силы, не изменив своей сексуальной ориентации, обрести свободу (именно свободу!) по отношению к партнеру, с которым ты, может быть, живешь. Это не может произойти внезапно. Иногда это было бы опасно и для него, и для тебя. Нужно ждать, чтобы новая любовь наполнила тебя (а может, и его) сокровенной радостью, счастьем, которого ты раньше не знал. Этот путь может быть долгим, но к какой дивной свободе он приведет!
Я знал девушек, которые, чтобы жить в неоскверненной радости Евангелия, нашли в себе силы прекратить все физические отношения, разъехаться по разным квартирам, но оставаться при этом друзьями, друзьями поистине. Вместе в служении Царствию. Мало-помалу их дружба освободилась от сексуального подтекста, который делал ее поверхностной. Они перешли от сугубо сексуальных, потребительских отношений к подлинной бескорыстной дружбе, которая помогает другу возрастать, к дружбе-любви.
Отказавшись от псевдосупружеских отношений, можно научиться любить друг друга как сестры или братья по крови (и это становится возможно, если вы вместе причащаетесь Крови Христа), как дети Божии. Это возвращает каждому из вас внутреннюю свободу, позволяет вам расти, становиться, наконец, самими собой.
Если бы ты знал, сколько гомосексуалистов героически справляются со своими проблемами, которым удается никогда (или почти никогда) не воплощать свои гомосексуальные тенденции. И при этом они не действуют «на автомате»: они остаются хрупкими и слабыми, их сила — Бог. Может быть, тебе не верится? Я знаю нескольких гомосексуалистов, которые занимались проституцией, а теперь посвятили себя Богу. Они счастливы, они светятся! Для Бога нет ничего невозможного.

 

8. Все это невозможно, если не впустить в свою жизнь Ту, Которая может помочь тебе открыть красоту женственности, Марию, в свежести девственности и плодородии материнства. Она — Дева, Жена и Мать. Она очистит в твоем сердце исковерканный образ женщины. Она облечет тебя Своей радостной юностью — вечной юностью. Она вернет твою любовь к свету. Она поможет тебе обрести сострадание к самому себе, по-настоящему полюбить себя.

 

5. ЭРОС И ТАНАТОС СЛИВАЮТСЯ В ОБЪЯТИЯХ

 

Обезличенная сексуальность, отрезанная от любви

 

Часто поначалу замечаешь только физическую красоту. Только тело имеет значение. Сердце, характер, темперамент, все, что составляет личность, все, что делает ее уникальной, уже не так важно. Человек больше не стремится познать душу другого, потому что не стремится к любви. Современная атмосфера эротики приводит к тому, что физическое становится важнее духовного. Глубоко человеческие отношения, влюбленность в точном смысле этого слова исчезает. Остается только откровенная сексуальность. Как будто журналист в статье о семейной трапезе пишет только о пережевывании пищи, о пищеварении, со всеми подробностями описывает зубы, языки, пищеварительные тракты… и ни словом не упоминает об уютной комнате, о разговорах, о людях, лицах, чувствах, человеческой, духовной атмосфере.
И вот по логике этих ограничений само тело сводится к половым органам. Больше нет восхищения лицом, очарования взгляда, улыбки, рук. Руки, улыбка, взгляд, лицо отражают духовную сферу. Мы уже говорили об этом — через них выражается душа. Их привлекательность — привлекательность личности, пусть даже только в ее внешнем выражении. Но как легко соскользнуть ниже, как быстро не остается ничего, кроме секса. Очарование, восхищение поблекло, любовь иссякла. Теперь человек немногим отличается от животного. Сексуальность обезличена. Половой акт уже нельзя назвать даже отношениями. Он сводится к чистой технике, по заказу. Тело — и свое, и партнера — низводится до уровня инструмента для получения удовольствия. Вплоть до того, что в «половом акте» уже не участвуют половые органы. Имеет значение только тело, не важно, где и как. Групповой секс все более и более популярен. Секс не выражает любовь и уж тем более не дает жизнь. Ни возлюбленных, ни детей. Сексуальность обезличена, анонимна.

 

Сердце пустое и переполненное любовью,
которую некому отдать

 

Следующий шаг — это проституция, когда тело уже становится объектом торговли. Человеческая плоть — товар, которым можно торговать, спекулировать, пользоваться. Из инструмента для получения удовольствия тело становится банковским капиталом, биржевой ценностью, предметом контрактов, торговли. К разврату примешивается жадность. И все же каждый человек, чем бы он не занимался, остается уникальной, чудесной личностью, жаждущей одного: чтобы ее любили ради нее самой, а не ради того, что она делает, ради души, а не тела. Сколько боли в глазах молодых девушек и юношей, занимающихся проституцией, зачастую вынужденных делать это, чтобы жить, более того — чтобы выжить! Это трагедия общества, которое доводит их до таких крайностей, трагедия, которую вызывают финансовые, экономические, даже политические причины. Чаще всего мужской колониализм эксплуатирует слабость женщин, молодых ребят, детей. Меня все больше потрясает отчаяние этих отверженных, полное молчаливого ожидания, жажды Бога, отраженной во взгляде. Никогда, никогда не своди человека к его роду занятий, особенно — такому. Его сердце бесконечно больше, глубже! Да, он или она занимается проституцией. Но откуда тебе знать, добровольно ли это, или он(а) стал(а) жертвой людей и обстоятельств. Нельзя считать, что проституция — это навсегда. Сколько людей смогли спастись из этого рабства, из этого ада.

 

«Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?
Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Не знаете ли вы,что соединяющийся с блудницей становится одно тело с нею? А соединяющийся со Господом есть один дух с Господом».
Святой апостол Павел — христианам Коринфа (1 Кор 6:15)

 

В ситуации проституции свобода хотя бы относительно остается. Относительно, потому что зачастую жертва вынуждена принять того, кто платит, нравится он ей или нет. Согласна она внутренне или нет, она должна отдаться. Но изнасилование — это уже жестокое вторжение в область самого личного, интимного. Это уже практически убийство — убийство свободы. Это крайний случай, когда уже нет никакой любви. Действует только животный инстинкт, зачастую подталкиваемый ненавистью.

 

Когда вместо доверия действует жестокость

 

«Я хочу, чтобы мои песни ласкали — или били по морде».
Рено

 

Как и музыка, сексуальность может выражать глубочайшую нежность или провоцировать самую убийственную ненависть. Любовь превращается в ненависть.
Библия приводит страшный пример. Эту историю можно было бы напечатать в каком-нибудь современном журнале: юная девушка по имени Фамарь относится к Амнону как к брату. Она прямо отказывается спать с ним: «Нет, брат мой, это невозможно!» Но она согласна выйти за него замуж: «Поговори с царем, он не откажется отдать меня тебе». Но Амнон хочет овладеть ею, и он насилует ее. И что же происходит? «Потом возненавидел ее Амнон величайшею ненавистью, так что ненависть, какою он возненавидел ее, была сильнее любви, какую имел к ней». Он хочет прогнать ее: «Пошла вон!» — как говорят собаке. И Фамарь, прекрасная в своей простоте, отвечает: «Нет, брат, прогнать меня теперь будет злом еще большим, чем то, что ты уже сделал со мною». Она настолько любит его, что не стремится отомстить. Она не хочет, чтобы он стал виновен еще в одном грехе. Зло не породило в ней зло.

 

Когда «люблю» превращается в «убью»

 

Смерть может прервать зарождающуюся жизнь, но она способна вторгнуться в сексуальность саму по себе. Она не только уничтожает плод совершившегося акта, но участвует в самих отношениях. Странное свидетельство разрыва между сердцем и телом: ненависть и жестокость могут выражаться в половом акте. Садизм и мазохизм проявляются в области сексуальности. Палачи подтверждают это: сознательно спровоцированное страдание приносит удовольствие. Порочность находит разрядку в насилии. Приносить боль, особенно тем, кто слабее: ребенку, подростку, женщине, — может доставлять удовольствие. Обычно это свойственно мужчинам. Проявления этого — «жесткий» секс, «жесткое» порно, пыточные инструменты, звукоизолированные комнаты в публичных домах, чтобы не было слышно криков…

 

Для девушки это может быть местью, попыткой отплатить за свои страдания. Она тоже может быть жестока. Это какой-то звериный инстинкт. «Если я ненавижу мужчину, я сплю с ним. Я ловлю кайф от того, что он в моей власти, я заставляю его выклянчивать мое согласие, мое тело. Я делаю все, чтобы унизить, опозорить его, заставить его сгорать от страсти».

 

«Я осталась одна, вдали от дома, в городе, где я никого не знала. Там я встретила юношу и влюбилась в него. Я отдалась ему (раньше я была девственницей), но на самом деле он просто использовал меня, как предмет, с которым можно было играть. Я очень страдала от этого — мне так нужна была любовь. Через два месяца он меня бросил, и я осталась одна, совершенно опустошенная. Я пустилась во все тяжкие: я пила, кололась, при малейшей возможности ввязывалась в какие-то попойки. Я спала с разными парнями. Никого из них я не любила, мне просто хотелось отомстить. Я была довольна: теперь я манипулировала другими. Но в глубине души была только горечь».
Виржини, 16 лет

 

Если ты постоянно сравниваешь парня (или девушку), который находится в твоей власти, с другим, расхваливая красоту, силу, хороший заработок этого другого, это тоже жестокость. Таким шантажом ты можешь разрушить личность. Господу известно, сколько я видел примеров…
Да, извращенная сексуальность разрушительна: мастурбация ведет к членовредительству, насилие приводит к убийству, убийство вызывает оргазм… Прекраснейший символ жизни становится орудием смерти! Инстинкт самосохранения соединяется с жаждой смерти. Эрос и Танатос сливаются в объятиях. Человек уничтожает то, что он якобы любит. Страшное взаимодействие духа разврата и духа смерти. Может быть, поэтому развратные люди так часто кончают с собой? Словно в их сердцах надежда смертельно больна, любовь к жизни ранена смертью…

 

Машинальный секс: конец человечества

 

Сексуальность, оторванная от любви, не дающая жизни, может дойти до более страшных вещей, чем физическая эксплуатация, проституция и даже насилие. Даже во всем этом, хотя нет ни любви, ни жизни, по крайней мере остаются два человека. Даже если личность не ценится… Крайний случай, продолжение падения — это сексуальные отношения с животными, пропагандируемые в комиксах и видео. Это извращение, о котором даже страшно подумать. Животное среди животных — ты низводишь себя до уровня зверя. Человечество в тебе убито. Впрочем, животные, по крайней мере, живые. Но, если сексуальность уже сведена к чисто механическому действию, она может начать флиртовать с механикой (необъяснимое наслаждение от вождения автомобиля, мотоцикла, от работы с компьютером или другой техникой). Как будто ощущение независимости, которое дает техника, автоматически включает независимость сексуальности от сердца и от разума. Странные «взаимоотношения» механизма и человеческого тела. Ты — вещь среди вещей, предмет среди предметов. Сексуальность работает впустую. Сексуальность становится машинальной: неуправляемой, как у животного, запрограммированной, как у компьютера. Сексуальность робота. Безличная, бесчеловечная, застывшая.
После этого не говори мне, что с сексуальностью все в порядке, что она по-прежнему хороша и невинна, что рай не потерян. Не говори мне, что разнузданная сексуальность не обедняет жизнь.
И не говори мне, что сексуальная вседозволенность не унижает любовь:

 

Не любящий брата
пребывает в смерти.
Всякий, ненавидящий брата своего,
есть человекоубийца.
Кто не любит, тот не познал Бога;
потому что Бог есть любовь!

1 Ин 3:14-15, 4:8


 

Назад: 2. ИЗНЕМОГАЕТ ПЛОТЬ МОЯ И СЕРДЦЕ МОЕ
Дальше: III. ЛЮБОВЬ ПРОБУЖДАЕТ ЛЮБОВЬ. ПОНИМАТЬ ЯЗЫК ДРУГОГО

Наталья
Название многообещающее