Основные принципы
1. Евангелическая федерация (Der Evangelische Bund) представляет собой конфессиональную рабочую организацию Евангелической церкви Германии с экуменическими обязательствами.
Нашей целью является рассмотрение конфессиональных, экуменических и мировоззренческих течений современности и их обсуждение с евангелической точки зрения. Мы хотим быть евангелическими и экуменическими.
1. Евангелическая составляющая
2. Евангелическое сознание: Мы ориентируемся на Евангелие как на основу и масштаб нашей работы.
Быть «евангеликами» означает исповедовать Евангелие Иисуса Христа согласно Священному Писанию. В том числе мы сознаем и признаем Евангелие и у других конфессий. Основываясь на достижениях Реформации, Евангелическая федерация стремится показать значимость Евангелия для Церкви и общества. Мы прислушиваемся к нему как к призыву к покаянию и обновлению и самокритично спрашиваем, соответствует ли наше учение и наша жизнь этой Благой вести.
3. Евангелическая свобода: Наша совесть связана лишь Словом Божьим и никакой другой инстанцией.
Мы ориентируемся на принципы Реформации: «только Христос», «только благодать», «только вера», «только Писание» и выводим из них такое понимание Церкви, которое подчеркивает всеобщее священство верующих и является открытым для различных форм церковного устройства. Ответственность за учение и образ Церкви должна разделяться как можно большим числом отдельных христиан и христианских общин.
Мы критически полемизируем с сектами и обособленными религиозными сообществами. Мы заявляем о несогласии с теми идеологиями, которые претендуют на абсолютное господство, злоупотребляют надеждой и приводят к бесчеловечности.
4. Евангелическое единство: Мы видим преимущественную задачу в единении протестантизма.
Мы одобряем разнообразие церквей Реформации, основанное на евангельской свободе, но не смиряемся с их современным параллельным сосуществованием. Мы считаем, что евангелические церкви должны прийти к полному взаимному признанию друг друга на основе общего понимания Евангелия. Целью не является единая организация или союз. Однако должно быть осуществлено «общение свидетельства и служения» евангелических церквей Европы в синодальной структуре, договоренность о чем была достигнута в 1973 г. в «Лейенбергском согласии». Мы находимся в общении с евангелическими церквами-меньшинствами в Европе и выступаем за церковное общение с евангелическими свободными церквами и с Англиканской церковью.
Евангелическая федерация принимает участие в актуальной внутрицерковной полемике и стремится внести в нее ясность посредством совместной богословской работы на различных уровнях церковной жизни.
2. Экуменическая составляющая
5. Экуменическое учение о конфессиях: Мы стремимся к взаимопониманию между церквами через улучшение знаний друг о друге и знакомство друг с другом.
Быть «экуменичным» означает стремиться к общению христиан. Мы признаем разнообразие опыта веры в других церквах и культурах и считаем его обогащением для нас.
Однако между Католической, Православными и Евангелическими церквами все еще существуют противоречия в учении и культуре, поддерживающие разделение между ними. Сегодня фронты борьбы мнений и вер зачастую проходят через все конфессии. Здесь мы стремимся научиться различать между легитимным разнообразием и небиблейской фальсификацией Евангелия. Поэтому мы поощряем конфессиональные и экуменические исследования, партнерские встречи между христианами различных конфессий и экуменическое воспитание в семье, в общине и на уроках религии. Экуменизм превращает церкви в общества, готовые к обучению.
6. Экуменическая ответственность за мир: Мы хотим, чтобы христиане действовали совместно везде, где это возможно.
Совместное слушание Слова Божьего и молитва — это сердце экуменизма. Из них вытекает совместная ответственность христиан и церквей по отношению к требованиям секулярного общества. С христианами других конфессий нас объединяет стремление к справедливости и примирению, человеческому достоинству и миру. Совместная проповедь и деятельность часто привлекают к Евангелию большее внимание современного общества, чем конфессиональная замкнутость.
В тех этических и политических решениях, когда послушание воле Божьей является спорным и даже возникают обособленные группировки, мы развиваем экуменическую культуру спора, в которой уважается любое убеждение, основывающееся на Слове Божьем, и считающаяся неверной деятельность не осуждается опрометчиво как неверное учение.
7. Экуменическая свобода: Мы работаем для растущей общности христиан и церквей.
Цель экуменического диалога мы видим в примиренном различии Православной, Католической и Евангелических церквей, но не в административном единстве или в единой мировой церкви. Мы посильно поддерживаем экуменическое сотрудничество местных общин, Рабочего сообщества христианских церквей в Германии, Конференции европейских церквей и Всемирного совета церквей. В евангелическо-католическом экуменическом диалоге мы одобряем общение с папой римским, но не подчинение ему.
Взаимное признание церквей должно выражаться в совместных богослужениях, в совместном свидетельстве и служении в мире. Мы противостоим непониманию, предрассудкам и церковным законам, которые затрудняют или запрещают экуменическое общение в семьях, богослужениях и церковной работе в мире.
Мы выступаем за реалистичную и упорную экуменическую работу, чуждую утопического энтузиазма и парализующего пессимизма.
(Решения, принятые Центральным комитетом Евангелической федерации на общем собрании в Кайзерслаутерне 22 сентября 1993 г.)
notes