Можно понять, что сегодня в Русской православной церкви на основе воспоминаний об этих событиях, которые происходили совсем незадолго до начала советского преследования церкви, появляется тревога, поскольку «иностранные конфессии» вновь требуют права на свободное отправление культа. Необходима ещё длительная церковно-историческая и демократически-теоретическая рефлексия, чтобы избавиться от эмоциональной враждебности к «иностранным конфессиям», которая не в состоянии отличить достойные уважения церкви от агрессивных сект; этому может способствовать взвешенная экуменическая позиция.
