Беспечно и совершенно несправедливо употребляются названия «Католическая церковь», соответственно «Православная церковь» в трудах, посвящённых событиям, происходившим до XVIII в., будто бы наши современные обозначения конфессий могут подходить для прежних времён. Где это делается без чёткого разъяснения, что, собственно, имеется в виду в высказываниях о старом времени, там происходит ретроспекция новейших взглядов на прошлое. Не только миф о церковном расколе 1054 г. побуждает датировать существование двух церквей ещё более ранним временем. Ранее XI столетия спустился М. Păcurario, Geschichte der Rumänischen Orthodoxen Kirche, S. 85, и написал, что с IX по XI в. византийский обряд был для румын «средством защиты православия».
