Во второй половине XVII в. янсенистские парижские богословы Пьер Николь и Антуан Арно спорили с реформатским священником Жаном Клодом. Клод по призыву Кирилла Лукариса энергично возражал обоим теологам-янсенистам, потому что они в своей так называемой «Малой книге об извечности веры» доказывали, что восточные христиане вместе с католиками придерживаются одного мнения о реальном присутствии Христа во время евхаристии и о пресуществлении Святых Даров. (О ходе событий ср. раздел «Спор с Николем по поводу пресуществления» в статье «Claude Jean», в DThC III, 9f.) В свое оправдание янсенистские теологи разработали так называемую «Большую книгу об извечности веры», которую они опубликовали в 1669 г. в Париже. Чтобы доказать тезис о согласии восточных христиан с католиками, они добывали богатую информацию через дипломатические представительства Франции на Востоке и приводили высказывания известных представителей греческой и старых восточных церквей. Собранные ими материалы удивительно обширны по объему, точности и источникам происхождения. Они послужили основой для «Извечности веры» и были по большей части опубликованы дословно. Таким образом, этот труд — сокровищница для изучения церковной жизни греков и других восточных христиан в Османской империи XVII в.
