Пава 3
1 Подробно cm.: “Harem”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt, 5/1. S. 230.
2 H. Пензер указывает, что Мехмед еще в 1453 г. выбрал место для строительства дворца и уже через год там можно было жить, хотя строительство завершилось в 1457 г.: Penzer N.M. The Harem… – S. 63–64.
3 Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 3–4. Венецианский посол Альвизе Сагундино в 1499 г. сообщал, что вместе с Баязидим II в Топкапы проживали 10 женщин, а еще 80 проживали вне его пределов, предположительно в Старом дворце. См.: Фрили Дж., Тайны османского двора. Частная жизнь султанов // Пер. с англ. И.С. Соколова. – Смоленск: Русич, 2004. – С. 50.
4 Anhegger-Eyuboglu М. Fatih devrinde Yeni Sarayda da harem dairesi (Padişahin Evi) Var miydi? // Sanat Tarihi Yilligi, No. 8. – İstanbul, 1979. – S. 23–36.
5 Eldem S.H. ve Akozan F. Topkapi Sarayi: Bir Mimari Araştirma. – Ankara, tarihsiz. -S. 67.
6 Penzer N.M. The Harem… – S. 214.
7 Uluçay M. Q. Harem II… – S. 1–2.
8 Penzer N.M. The Harem… – S. 214.
9 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 29.
10 Balikhane Naziri Ali Riza Bey. Eski zamanlarda İstanbul Hayati // Hazirlayan Çoruk A.S. – İstanbul, 2001. – S. 309; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 154–155.
11 Sanderson J. The Travels of John Sanderson in the Levant 1584–1602 // (ed.) Sir W. Foster. Hakluyt series. – S. 72–73.
12 Bayrak O.M. Topkapi Sarayi ve Harem… – S. 16.
13 Uluçay M.Q. Harem II… – S. 39.
14 Bayram M. Fatma Baci ve Baciyan-i Rum… – S. 59.
15 Uzunçarşılı І.Н. Gazi Orhan Bey Vakfiyesi // Belleten V, No. 19. – Ankara, 1941. -S. 282–285.
16 У Осман-бея были шестеро сыновей: Алаеддин Али, Орхан, Гамид, Мелик, Пазарлу и Чобан и дочь по имени Фатма. Подробно см.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 234. Tablo XXI; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 115–116.
17 В хронике Ашыкпашазаде имя дочери шейха Эде Бали упоминается как Малхун: Aşıkpaşazade. Tevarih-i Al-i Osman… – Bab 4. S. 16: Орудж-бег ее называет Pa-биа: Oru9 Beg Tarihi… – S. 25.
18 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 115.
19 Согласно утверждению турецкого исследователя гарема Ч. ЗХучая, Аспорча была матерью Ибрагима и Фатмы-хатун. Она известна нам по документу о создании вакфа, составленного в 1323 г., где она своего сына Ибрагима назначает управителем этого вакфа. Однако Ч. Улучай считает, что отцом Аспорча был византийский император Андроник III Палеолог (1328–1341). Андроник III умер в 1341 г. в возрасте 45 лет. Поэтому он не мог быть отцом Аспорча. Несмотря на отсутствие сведений, можно предположить, что отцом Аспорча, возможно, был Андроник II (1282–1328), либо Аспорча не была матерью Ибрагима. Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 4–5.
20 В 1346 г. византийский император Иоанн Кантакузен обратился за военной помощью к Орхану и выдал свою дочь Феодору за него замуж. От этого брака родился младший сын Орхана Халил, который был умерщвлен вместе со своим братом Ибрагимом после восшествия Мурада I на престол. Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 5.
21 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 235. Tablo XXII.
22 Подробно CM.:Aşıkpaşazade. Tevarih-i Al-i Osman… – Bab 12, 13. S. 22–24. Ашыкпашазаде ее имя указывает какУлуфер (Uliifer).
23 Neşri. Kitab-i Cihan-Niima… – Cilt 1. S. 30–31; см. также: Baysun C. “Nilufer Hatun”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 284.
24 Орудж-бей дату рождения Мурада указывает 716 г. хиджры (716/1316-1317). Oruç Beg Tarihi… – S. 32.
25 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, I. S. 107.
26 Yediyildiz B. “Vakif”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 13. S. 153–172.
27 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236. Tablo XXIII. 4. Улучай указывает имена только трех жен Мурада. Среди них Гюльчичек-хатун, Тамара (Мара); а также паша Мелек-хатун дочери Кызыл Мурада, о которой он не дает никаких сведений. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 6.
28 См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236–237. Tablo XXIV; Ulugay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 4.
29 Cm.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 236–237. Tablo XXIV; Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 4; Uzunçarşılı, "Osmanli tarihinin Ilk Devirlerine Ait Bazi Yanhşhklarin Tashihi”, Belleten, cilt. XXI, sayi 81–84 (1957).-S. 185–188.
30 Uluçay M. Ç. Harem II… – S. 39.
31 См.: Фрили Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 14–15.
32 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 38.
33 Георгий Сфрандзи. Хроника / Перев. и прим. Е.Д.Джагацпанян // Кавказ и Византия. Т. 5.1987. – С. 215–216.
34 Подробно см.: Uluçay M.Ç. Bayazid Il.in Ailesi // Tarih Dergisi, X. – İstanbul, 1959.-S. 105–106.
35 Сыновья султана Мехмеда II Баязид, Джем, Мустафа были рождены от его наложниц соответственно Гюльбахар, Чичек и Гюлыпах. Отсутствуют сведения о другом сыне Мехмеда II Нуреддине, а также о его матери. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 18–20. Матери всех сыновей султана Баязида II также были разными. Селим был рожден от его наложницы по имени Гюльбахар, Ахмед – от Бюльбюль, Мехмед – от Ферахшад, Алемшах – от Гюльрух, Шахиншах – от Хусну-шах, Коркуд – от Нигяр, Абдуллах – от Ширин. Нет сведения о Махмуде. См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 18–20; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 245–246. Tablo XXVIII.
36 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 21–23.
37 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 53–54.
38 Parmaksizoglu І. (ed.). Ibn Batuta Seyahatnamesi nden Se^meler. – Ankara, Kultiir Bakanhgi Yayinlan, 2000. – S. 98.
39 У нас нет точных сведений о дате смерти матери султана Мурада II. Возможно, она умерла рано, еще до восшествия своего сына на престол. Мать султана Мехмеда II умерла в 1449 г. Мать султана Баязида умерла в 1492 г. Мать султана Селима I – в 1505 г. Подробно см.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 21–23.
40 Pakahn M.Z. OsmanhTarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… – Cilt 3. S. 125–126.
41 Арабское слово «султан» выражает светскую власть или авторитет. В XI в. сельджукские правители стали использовать этот термин в качестве официального титула правителя для выражения своего политического и военного превосходства. Подробно см.: Kramers J.H. “Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 11. S. 24–28.
42 Ulugay M.Q. Harem II… – S. 61. Со времени правления султана Мехмеда II титул «султан» использовался в отношении дочерей султана. Причем он употреблялся после ее имени. Например Михрим ах-султан, Фатма-султан и т. д. См.: Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 159–163; Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 67. Позже к концу XV в. этот титул стали использовать также сыновья султана. Титул использовался перед именем шахзаде, а в конце добавлялся применяемый до этого титул бей. Например, в одном из указов, отправленных в 1491 г. сыну султана Баязеда II Селиму, употреблены оба титула одновременно: султан Селимшах бей. Подробно см.: Gokbilgin М.Т. XV–XVI. Asirlarda Edirne ve Раşа Livasi. Vakiflar, Miilkler, Mukataalar – İstanbul, 2007. – Işaret Yayınları, 2007. – S. 159.
43 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 101; Фрили Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 64.
44 Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 34.
45 Penzer N.M. The Harem… – s. 214; Sokolnicki M. La Sultane Ruthene // TTK Belle ten, Cilt XXIII, 1959. – S. 229–230.
46 Отсутствуют достоверные сведения об отце Хуррем-султан. Некоторые авторы утверждают, что ее отец был католическим священником, а другие настаивают, что она была православная.
47 Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 5. S. 370.
48 Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 34.
49 В Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 34; Penzer N.M. The Harem… – S. 174–175; Miller B. Beyond the Sublime Porte. – New Haven, 1931. – P. 88.
50 Необходимо упоминать, что Махидевран попала в гарем шахзаде как подарок султану, а Хуррем была куплена на рынке, где торговали рабами. Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 36. Возможно, между ними были отношения госпожи и невольницы, поскольку Махидевран намного раньше оказалась в гареме Сулеймана. Она как мать одного из сыновей Сулеймана, пользовалась большим авторитетом и весом в гареме, чем Хуррем. К тому же Хуррем могла попасть на службу в апартаменты Махидевран. Возможно также, что Махидевран обучала ее дворцовому этикету как старшая по рангу. Вероятно, словом «предательница» она напоминала Хуррем о каких-то взаимоотношениях между ними.
51 Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. R 74–75.
52 Alberi E. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P.78.
53 Ibid… – Ser. III. Vol. Ill, P. 96.
54 Cm.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 250. Tablo XXX.
55 Другие авторы считают, что Гюльфем, упомянутая в письмах Хуррем-султан, и Гюльфем-хатун, казненная в 1562 г., одно и то же лицо. Османские источники передают легенду, связанную с Гюльфем-хатун, согласно которой она вознамерилась построить мечеть. Однако у нее не хватило денег для завершения этого строительства. Согласно легенде она продала другой наложнице свою очередь переночевать с султаном. Узнав об этом, султан Сулейман приказал убить Гюльфем-хатун. Позже он узнал о причине такого поступка Гюльфем-хатун и завершил строительство этой мечети. Действительно, наложница по имени Гюльфем была убита. Об этом свидетельствует надгробие ее могилы. Однако строительство ее мечети было завершено еще при ее жизни. Некоторые авторы утверждают, что Гюльфем была матерью одного из шахзаде, умершего в начале правления султана Сулеймана. Возможно, роль матери принца укрепляла позицию Гюльфем-хатун в султанском гареме, однако это неправдоподобно. Если бы она действительно было матерью шахзаде, то ее имя в документах написалась бы как «мать умершего шахзаде X». В тетрадях, относящихся к 1552 г., матери шахзаде и султанских дочерей упоминаются как «мать шахзаде X» или «мать принцессы X», а имя Гюльфем-хатун упоминается без этих эпитетов. На надгробном камне написано просто «Гюльфем-хатун, дочь Абдуллах». В одной бухгалтерской тетради вакфа, созданного для мечети в Ускударе, ее имя упоминается как «Гюльфем-хатун» (ВА, ММ, 15920, фолио lv, отчет о 1013/1604-1605). Кроме того, Гюльфем не упоминается в гареме Сулеймана среди его женщин, когда он правил санджаком Маниса. Возможно, Гюльфем-хатун была в гареме на должности кетхуда или занимала другой высокий пост в султанском гареме.
56 Белград был захвачен 29 августа 1521 г.
57 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 5. S. 10–11.
58 Ibid… – Cilt 5. S. 11.
59 Uluçay M.Q. Padişahlarin Kadinlan ve Kizlan… – S. 34.
60 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 344; Peirce P. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 79.
61 По утверждению И. фон Хаммер-Пургшталь, Селим родился в 1524 г., во время свадебных торжеств Ибрагим-паши с сестрой Сулеймана Хатидже. См.: Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 3. S. 31.
62 Джихангир с рождения был горбатый и, несмотря на все усилия своих родителей, не мог избавиться от этого своего недуга до своей смерти в 1553 г.
63 Freely J. İstanbul, the Imperial City. – New York, 1996 / / Çeviri, Eren L. – İstanbul, 1999. – S. 221–222.
64 Necipoglu G. Architecture, Ceremonial, and Power The Topkapi Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries. – Cambridge, Massachusetts, and London, England, MIT Press, 1991// Çeviri, Ruşen Sezer – İstanbul, Yapi Kredi Yayinlan. – S. 212.
65 Первоначально этот термин применялся по отношению к младшим чинам, сопровождавшим султана. Позже этот термин стал также применяться к избранным наложницам-фавориткам султана («приближенная к султану» или «избранная султаном»). Так называли некоторых наложниц султана, пользовавшихся особой склонностью к ним султана. Выделение такой наложницы привело к повышению ее авторитета среди остальных наложниц султанского гарема и появлению института хасеки в гареме. Подробно см.: Sertoglu М. Osmanli Tarih Lugati. – İstanbul, Enderun Kitabevi, 1986. – S. 141.
66 Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 34.
67 Американская исследовательница гарема Л. П. Пирс предполагает, что эта женитьба состоялась после 1533 г., когда другая наложница Сулеймана, Махидевран, была отправлена в санджак вместе с сыном. См.: Peirce Р. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 82.
68 Об Ибрагим-паше см.: Gokbilgin M.T. "İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 908–915; Фрили Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 62.
69 Ибрагим-паша во время встречи с австрийскими послами в 1528 г. говорил, что султан Сулейман и он родились на одной и той же неделе. Принято считать, что султан Сулейман родился 27 апреля 1495 г. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 3. S. 112.
70 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 355; Gokbilgin M.T. "İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 908.
71 Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 3. S. 26; Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 355; Gokbilgin M.T. “İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 908.
72 Gokbilgin M.T. "İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 908.
73 Mehmed Siireyya. Sicill-i Osmani. – Cilt 6. S. 1742.
74 Peçevi. Tarih-i Peçevi. 2 Cilt. – Cilt 1. S. 20.
75 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. Ill, P. 103.
76 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 355–356.
77 Об отчетах венецианских послов см.: AlberiE. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I–III. Отчет посла П. Зен (1524): Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. Ill, vol. III. S. 93–97; Отчет посла П. Брагадин (1526): Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. S. 103; Отчет посла M. Минио (1527): Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. S. 116; Отчет посла Д. деЛюдовичи (1534): Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. S. 28–29;
78 Gokbilgin M.T. "İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 912; Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 3. S. 110.
79 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 357.
80 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 358.
81 Во время восточного похода в приказах, составленных от имени великого визира Ибрагим-паши, который был главнокомандующим армией (сераскер), стал применяться титул султан. Кроме того, глашатаи объявляли приказы главнокомандующего, прибавляя титул султан к его должности (Serasker sultamn emridir…). Недоброжелатели стали прибавляться к этому словосочетанию его имя, которое звучало как «сераскер султан Ибрагим», что расценивалось как претензия Ибрагим-паши на трон султана. Подробно см.: Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 357.
82 Подробно см.: Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 353–354.
83 Gokbilgin M.T. “İbrahim Paşa” Islam Ansiklopedisi… – Cilt 5/2. S. 913.
84 Alphonse de’Lamartine A. M. Histoire de la Turquie // Çeviri, Bayram S. -İstanbul, Sabah, 1991. – S. 436.
85 Uluçay M.Ç. Osmanli Sultanlarina Aşk Mektuplari. – İstanbul, 1950. – S. 63.
86 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 3. S. 370.
87 Некоторые авторы считают, что Рустем-паша не гнушался брать взятки. Несмотря на утверждение известного поэта конца XVI в. Шемси-паши, который был одним из самых близких людей султана Мурада III, о том, что он приучил османов получать взятки, видимо, высокопоставленные должностные лица применяли этот способ пополнения своего богатства намного раньше. Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 53–54. Стараниями Рустем-пашихассы, принадлежавшие султану и его семье, за определенную мзду стали выдаваться в качестве илтизама, что привело к появлению людей, бросивших обрабатывать земельные участки (так называемых «чифт бозан»), которые присоединялись к маленьким группам, занимающимся грабежом. Рустем-паша собрал невиданные до того времени богатства, что удивляло многих современников. Подробно см.: Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 801; Uzunçarşılı І.Н… Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 550.
88 Ш. Алтундаг считает, что Рустем-паша был боснийцем, поскольку его отец был мусульманином по имени Мустафа. Кроме того, у Рустем-паши были сестра по имени Нефисе-ханум и брат по имени Синан-паша, который достиг высокой должности капудан-паша, возглавлявший османский военно-морской флот. Подробно см.: Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 800–802.
89 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 549.
90 Подробно см.: Mustafa Ali, “I<bnhin-Ahbar”. – C. 124a.
91 Подробно см.: Mustafa Ali, “IGinhiiTAhbar” – C. 124a; Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 800–802.
92 Gokbilgin M.T. Riistem Paşa ve hakkindaki ithamlar // İstanbul Universitesi Tarih Dergisi,c.Vm,sayi 11–12,İstanbul, 1955. – S. 38–43.
93 Vatin N. et Veinstein G. Le serail ebranle, Essai sur les morts, depositions et avenements des sultans ottomans (XIV–XIXe siecles), Fayard, 2003. – P. 177–178; Фри-ли Дж. Тайны османского двора. Частная жизнь султанов… – С. 72–73.
94 Altundag ş. ve Turan ş. “Rustem paşa”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 9. S. 800–802; Uzunçarşılı I.H. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 401–404.
95 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 81.
96 По поводу происхождения Нурбану и Сафийе нет единого мнения. Некоторые авторы (G. Goodwin, J. Freely, L. Peirce, Y. Çetiner и др.) считают, что Сесилия Веньер-Бафо – это Нурбану-султан. Другие авторы (N. Sakaoglu, Ç. Uluçay, Т.
Hasircioglu) утверждают, что Сесилия Веньер-Бафо – это Сафийе-султан. Такие косвенные свидетельства, как смерть Барбароссы Хайреддин-паши (1546) и отправление Хасан Чавуша в Венецию (конец 1550-х г.), подтверждают правильность мнения первых.
97 Uluçay M.Q. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 40–42.
98 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 116.
99 В 1559 г. у шахзаде Селима родилась еще одна дочь по имени Фатма. Турецкий историк Ч. М. Улучай утверждает, что ее матерью также была Нурбану. См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlan… – S. 42. Однако это утверждение не является бесспорным.
100 Musallam В. Е Sex and Society in Islam. – Cambridge, England, 1983. – S. 115–122.
101 Qetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 87–93.
102 Отчет посла Андреа Бадоаро. См.: Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 362.
103 По поводу поездки Хасан Чавуша в Венецию см.: Çetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 41–58; Ozkan N. Modena Devlet Arşivi ndeki Osmanli Devletine iliskin belgeler (1485–1791): (Tipkibasim-Çeviri-Degerlendirme) – Ankara, Ktiltur ve Turizm Bakanligi Yayinlari, 2004. – S. 30.
104 Историки называют следующие имена сыновей султана Селима II, которые родились после его восшествия на престол: Абдуллах, Джихангир, Мехмет, Мустафа, Осман и Сулейман. Мехмет умер в 1572 г., раньше своего отца. Другие дети были умерщвлены в 1574 г. при восшествии на престол их старшего брата Мурада, родившегося от Нурбану. Даты рождения этих сыновей Селима II точно не известны. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 49; Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 252–253. Таблица XXXI.
105 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 123.
106 Alberi E. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. I. P. 362.
107 Так же как и свой отец, Селим II заключил официальный брак с Нурбану, и при этом в качестве михра он преподнес ей 110 тыс. золотых дукатов, в то время как Сулейман дарил только 100 тыс. золотых дукатов. См.: Çetiner Y. Haremde bir Venedikli: Nurbanu Sultan. – S. 27.
108 Peirce P. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 124.
109 Однажды во время застолья шахзаде Селим спрашивает у одного своего приближенного по имени Джелал Челеби, что же говорят в народе о нем? По мнению народа, кому же достанется престол? После некоторых смятений Джелал Челеби отвечает, что Мустафу поддерживает армия. Баязида поддерживают его отец султан Сулейман и мать Хуррем-султан. А также великий визир Рустем-паша находится на его стороне. Тогда шахзаде Селим сказал своему приближеннему откровенно: «Пусть поддержат Мустафу самые сильные, а Баязида – его отец и мать. А бедный Селим полагается на Всевышнего. Так что мы продолжим жить по-старому и не будем думать о завтрашнем дне, который находится в Его руках», – и продолжил застолье. Peirce Р. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 124.
110 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 125.
111 Uluçay M.Q Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 43.
112 По велению султана Сулеймана Кануни еще в 1558 г. шахзаде Мурад, так же как и сын Баязида шахзаде Орхан, был отправлен на правление санджаками. Их санджаки располагались вблизи санджаков, где правили их отцы – шахзаде Селим и шахзаде Баязид. Например, когда шахзаде Селим правил санджаком Конья, его сын Мурад был назначен правителем санджака Акшехир. А шахзаде Орхан был назначен правителем санджака Чорум, который располагался рядом с санджаком Амасья, где правил его отец шахзаде Баязид.
113 Датой ее рождения А.Д. Альдерсон указывет 1550 г. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254. Таблица, XXXII.
114 Uluçay M.Q Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan… – S. 43.
115 Rosedale H. E. Queen Elizabeth and the Levant Company. – London, 1904. -P.20.
116 Peirce P.L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire… – S. 126.
117 Peçevi. Tarih-i Pecevi. 2 Cilt. – İstanbul, 1281–1284/1864-1867. – Cilt 2. S. 4–5.
118 Freely J. İstanbul, the Imperial City… – S. 236.
119 По утверждению историков, у султана Мурада III от его разных наложниц родились 102 ребенка. Во время его смерти живыми оставались 47 его детей – 20 сыновей и 27 дочерей. При восшествии на престол старшего из них, Мехмеда III, остальные его 19 братьев были умерщвлены. Все его сестры вместе с кетхуда Джанфеда-кадын, которая была самым старшим должностным лицом в гареме, были отправлены в Старый дворец и постепенно выдавались замуж. Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 227.
120 Selaniki Mustafa Efendi. Tarih-i Selaniki. 2 Cilt (971-1008/1563-1600) // Hazirlayan lbşirli M. – Ankara, 1999. – Cilt II. S. 435–436.
121 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 227.
122 Ibid… – Cilt 4. S. 143–152.
123 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 256. Tablo XXXIII.
124 Обряд обрезания шахзаде Мехмеда, происходивший с большой помпезностью и длившийся 52 дня, состоялся в июне 1582 г. По религиозным соображениям невозможно, чтобы дети рождались до этого обряда. Шахзаде Мехмед был отправлен на санджак Маниса в декабре 1583 г., и в этом городе родился его первенец по имени Селим. Подробно см.: Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 143–152.
125 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254–255. Tablo XXXII.
126 А. Д. Олдерсон датой смерти шахзаде Селима указывает 1595 г. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 254–255. Tablo XXXII.
127 Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 227.
128 Отчет посла Д. Моросини сенату от 1585 г. См.: Alberi Е. (ed.) Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 284–285.
129 Отчет посла Д. Моро сенату от 1590 г. См.: Alberi Е. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 328.
130 Отчет венецианского посла Д. Моросини к Сенату. Alberi Е. (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti al senato… – Ser. III. Vol. III. P. 283.
131 Rosedale H.E. Queen Elizabeth and the Levant Company. – London, 1904. – P. 23.
132 Хасеки султана Мурада III Сафийе-султан скрыла смерть своего мужа даже от визиров. Как отмечает историк Наима, в связи со своей болезнью султан Мурад III в течение нескольких недель откладывал традиционный прием каймакама и кадыаске-ра после заседания дивана. В это время великим визиром был Коджа Синан-паша, который находился во главе османской армии в Белграде. Согласно традиции на должности каймакам в столице находился Ферхад-паша, который не знал о смерти султана. Сафийе-султан вместе с Баб-ус-Саадет агасы Газанфер-ага втайне от всех должностных лиц под предлогом привозить целебную воду для заболевшего султана отправили бостанджыбашы Ферхад-ага в Бурсу. Однако тот должен был доставить находившегося в санджаке Маниса шахзаде Мехмеду сообщение о смерти султана Мурада III. Через два дня второй визир Ибрагим-паша, узнав о смерти султана, отправляет к шахзаде своего доверенного человека по имени Осман-ага вслед за бостанджыбашы Ферхад-ага, чтобы пригласить его на трон. Вслед за этим каймакам Ферхад-паша также узнает о смерти султана Мурада III. Чтобы удостовериться о смерти султана, он по традиции отправляет султану важное сообщение, чтобы получить его утверждение. Внимательно посмотрев на запись, он обнаруживает подделку, сделанную от имени султана, и предпринимает все меры, чтобы сохранить спокойствие в столице. Hammer B.J.R Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 226–227.
133 До сих пор не исследована тема великих визиров, которые были зятьями правителей, и их роль при вступлении на престол шахзаде. При назначении на престол наследника умершего султана важную роль играли высокопоставленные государственные должностные лица, а также люди, окружавшие шахзаде. Немаловажную роль играли великие визиры, которые были женаты на дочери хасеки и стремились выполнять все их пожелания Hammer B.J.R Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 226–227.
134 Peçevi. Tarih-i Peçevi… – Cilt 2. S. 281.
135 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 256. Tablo XXXIII. Однако, по сведениям Б.И Хаммер-Пургшталя, шахзаде Селим умер 20 апреля 1597 г. См.: Hammer B.J.P. Histoire de ГЕтріге Ottoman… – Cilt 4. S. 367.
136 Freely J. İstanbul^ the Imperial City… – S. 240.
137 Naima. Tarih. 6 cilt. – İstanbul, 1280/1863-1864 – Cilt I. S. 373–374.
138 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 369.
139 Ibid… – Cilt 4. S. 395–396.
140 A.P. Алтынай указывает на следующие имена сыновей султана Ахмеда I, которые были рождены от его наложницы Махфируз: Осман (1604–1622), Мехмед (1605 – казнен в 1621), Баязид (1612 – казнен в 1635), Хусейн (1613–1617). См.: Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. – Cilt 1. S. 146.
141 Baysun M.C. “Kosem Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 6. S. 915–916.
142 Baysun M.C. "Kosem Sultan”. Islam Ansiklopedisi… – Cilt 6. S. 915–916.
143 Ibid… – Cilt 6. S. 915.
144 По сведениям М.Ч. Улучая, Кёсем-султан была матерью шахзаде Мурада, Сулеймана, Ибрагима, Касыма, а также двух дочерей – Айши и Фатимы. Из них Сулейман и Касым были умерщвлены: Uluçay M.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlan… – S. 48.
145 Ре£еуі. Tarih-i Peçevi. – Cilt 2. S. 360–361.
146 Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 499.
147 Б.И. фон Хаммер-Пургшталь, основываясь на венецианских источниках, указывает ее имя Миликлиа. Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 529. Возможно, эта Миликлиа является Мейлишах, которая указана в работе А. Д. Алдерсона. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 260. Tablo XXXV.
148 По происхождению эта наложница была из бедной русской семьи. Ещё в детстве в результате одного набега на эту территорию она попала в гарем визира Мурад-паши и воспитывалась там. После его смерти жена визира эту красивую девушку подарила кызлар агасы Мустафа-ага, который в это время имел авторитет и власть не только в султанском гареме, но и во всем Османском государстве. Он относился к ней как к своей дочери и освободил ее. Однажды случайно султан Осман II увидел ее и тут же влюбился в нее. Она обладала редкой красотой. Султан просил ее у кызлар агасы. Однако всесильный Мустафа-ага ответил, что она уже получила свое освобождение и по шариату к ней не может применяться порядок, который применялся по отношению к обычным невольницам. Необходимо заключить никях, который обычно заключается между свободными людьми. Султан вынужден был заключить с ней никях и выделял ее среди других наложниц. См.: Hammer B.J.P. Histoire de FEmpire Ottoman… – Cilt 4. S. 529–530. Несмотря на свою романтичность, эта история заключения официального брака султана Османа II с этой женщиной не подтверждается другими источниками.
149 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, II. S. 35; Freely J. İstanbul, the Imperial City… – S. 245.
150 Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 261. Tablo XXXVI.
151 Ibid… – S. 257. Tablo XXXIV.
152 Основываясь на сведениях Эвлия Челеби, М.Ч. Улучай указывает имена семи хасеки султана Ибрагима (Хатидже Турхан-султан, Ашуб-султан, Муаззез-султан, Айше-султан, Махенвер-султан, Шивекар-султан, Хумашах-Телли-хасеки). См.: Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 56–62. Однако A.P. Алтынай приводит имена восьми наложниц (Хатидже Турхан, Дилашуб, Хатидже Муаззез, Айше, Махенвер, Шекерпаре, Шивекар, Телли Хумашах. См.: Altinay A.R. Kadinlar Saltanati… – Cilt IV. S. 257–258). А.Д. Ольдерсон указывает имена 14 наложниц (Хубьяр, Сачбаги, Дилашуб, Шивекар, Хатидже Турхан, Полийе, Хатидже Муаззез, Сакызульз, Шекерпаре, Телли Хумашах, Зафире). Имена трех наложниц отсутствуют. См.: Alderson A.D. The Structure of the Ottoman Dynasty… – S. 262–263. Tablo XXXVII. Однако М.Ч. Улучай утверждает, что из них Хубьяр, Сачбагы, Воевода кызы, Ханданзаде и Мелеки калфа имели определенные должности в гареме и не являлись хасеки султана Ибрагима. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarin Kadinlari ve Kizlari… – S. 56–57.
153 Шахзаде Сулейман родился в 1642 г. от Салиха Дилашуб-султана, а Ахмед – в 1643 г. от другой наложницы, по имени Хатидже Муаззез-султан. См.: Uluçay М.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlari… – S. 59–60.
154 Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в. // Политическая интрига на Востоке. Отв. ред. А.С. Васильев. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – С. 238–241.
155 Bobovius A. Topkapi Sarayı’nda Yaşam Albertus Bobovius ya da Santuri Ali Ufki Bey’in Amlari… – S. 57.
156 Uzungarşili І.Н. Osmanli Tarihi… – Cilt, III. S. 43; Uluçay M.C. Padişahlarşn Kadinlan ve Kizlari… S. 40, 58.
157 Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в… – С. 241.
