В нашем стремлении к подлинно новому опыту новой жизни мы часто путаем воодушевление и подлинное самообновление. Мы хотим одного, а получаем другое. Эта радость отличается от обновления еще больше, чем сильное удивление от получения нового импульса в жизни. Где-то внутри наш настрой на новую жизнь вдруг оборачивается чем-то иным. Это как если в кафе вы просите мороженого, а официант приносит вам грейпфрут; в какой-то момент начинаешь подозревать, что у кого-то на кухне есть собственные соображения о том, что такое сладкая жизнь.

И вам приходится брать все в свои руки. Вы знаете, что это, вероятно, никому не понравится, и лишние неприятности вам не нужны. Но в какой-то момент – именно потому, что вы редко получаете то, что просили, – вы понимаете, что придется все-таки заглянуть на замечательную «кухню» жизни и самому разобраться, почему не все выходит правильно. Сделайте это! Ваши усилия будут вознаграждены свыше всех ожиданий. Следующая небольшая история будет хорошей иллюстрацией этой идеи.

Один человек как-то захотел купить новую пару обуви и решил пойти на торжественное открытие большого универмага, который был недавно построен недалеко от его дома. Когда он подошел к магазину, у входа уже сгрудились люди, желавшие попасть внутрь. В девять утра двери открылись, эта неуправляемая толпа буквально внесла его внутрь. К счастью, несколько минут спустя волна покупателей принесла его к отделу обуви. Он огляделся и, не увидев поблизости ни одного продавца, выбрал пару обуви на примерку.

«Что-то не так», – подумал он, когда надел их. Ботинки оказались очень неустойчивыми. Он снял их и, осматривая, заметил, что каблуки с одной стороны уже износились. Он взял другую пару и примерил. Эти выглядели очень симпатично, но, стоя на кафельном полу, он сквозь подошвы чувствовал холод. Он снял ботинки и снова осмотрел. Конечно, кожаные подошвы обуви были совсем стерты. Ну все, хватит. Он взял ботинки и прямо босиком направился к ближайшей кассе, чтобы выяснить, почему этот новый магазин продает такой отвратительный товар.

Кассир посмотрел на него, понимающе улыбнулся и сказал: «Сэр, в этом отделе продается поношенная одежда. Если вы хотите купить именно новую обувь, то вам стоит зайти в отдел новой обуви. Он находится этажом выше. Я уверен, там вы сразу же найдете то, что ищете».

Как и все реальные истории, эта преподала нам несколько практических и философских уроков сразу. Вы должны быть уверены, что находитесь в нужном месте, чтобы купить именно то, что хотите. И точно так же вы должны жить от имени своей лучшей части, если действительно хотите найти то, что является подлинно новым.

Помните, как мы узнали в четвертой главе, что эмоции – это то, что вы чувствуете, а не то, чем являетесь. То же самое верно, когда речь заходит о вашем мышлении. Точно так же, как то, что вы есть на самом деле, не должно быть ограничено или определено вашим нынешним восприятием и ощущениями, так и не стоит искать, кто вы, в собственных мыслях о себе. Позвольте мне на простом примере показать вам освобождающую истину этой удивительной идеи. Когда все это станет вам ясно, то оставаться верным новому будет так же просто, как оставаться верным себе, – и это станет самым большим удовольствием в вашей жизни.

Когда мы думаем о лимоне, мы знаем, что наши мысли о нем не являются самим лимоном. И, тем не менее, если мы действительно представим себе лимон – увидим его своим внутренним зрением – мы почувствуем кислый привкус во рту. И все-таки, несмотря на яркий «лимонный» опыт, это еще не значит, что мысль о лимоне является им самим. Произошло следующее: мысль о «лимоне» вызвала целый ряд ассоциаций, которые, в свою очередь, вызвали ощущения, связанные с чем-то, напоминающим лимон. Это происходит молниеносно! Мысль о лимоне представляется реальной, потому что заставляет нас пересмотреть наш собственный опыт вкусовых ощущений. Эту концепцию легко понять, когда речь заходит о лимонах, поскольку у большинства из нас они не вызывают болезненных ассоциаций. Что значит ассоциировать, даже идентифицировать себя с чем-то?

Когда вы думаете, что то, кем вы являетесь, связано с чем-то, чем на самом деле вы не являетесь, вы себя с этим идентифицируете. Чтобы легче было это понять, вспомните, как вы себя чувствовали последний раз, когда, шаркая, стирали новую модную обувь или рвали новые дорогие брюки. Ощущение было такое, будто вы сами повреждены! Вспоминаете? Вот что значит идентифицировать себя с чем-то или кем-то. Это больно! Все это не слишком трудно понять, когда речь заходит о вещах внешних, но если дело касается слова «я», то наш разум оказывается затуманенным. Позвольте мне повторить то, с чего начинается этот урок. Вы не тот, кем себя считаете. Теперь давайте рассмотрим эту важную идею, используя то, что только что узнали об идентификации.

Когда вы думаете о себе, когда произносите слово «я», та же серия внутренних движений поддерживает это «я», что и раньше, когда вы думали о слове «лимон». Но только каждый раз, когда вы думаете об этом «я», которое считаете частью себя, освобождается куда больший поток хранившихся в вас воспоминаний и опыта и возводит прочную стену из мыслей и чувств. Думая о своем «я», вы чувствуете его реальным, так как волны накопленного вами прошлого, проходящие через вас, дают очень знакомое ощущение собственного существования себя. Но это ощущение себя, независимо от того, как часто и как сильно вы его испытываете, это не вы. Например, вы не являетесь своим прошлым, независимо от того, каким «реальным» вы себя чувствуете, когда заново переживаете старые сожаления. Вы мучаетесь именно из-за того, что идентифицируете себя с этими старыми чувствами. Эта ложная личность, «ложное я», как мы его называем, является ложным, потому что оно – это заимствованная жизнь.

Великий драматург и философ Уильям Шекспир написал: «В долг не бери и взаймы не давай; легко и ссуду потерять, и друга». А насколько сильнее эта идея, когда речь заходит о самой жизни? Истина говорит нам о том, что мы не должны брать взаймы, тем более свою самобытность. Неудивительно, что вам кажется, будто жизнь потеряла свою динамичность и больше не кажется новой в каждый момент времени. Мы лишь думали, что жили реальной жизнью! Пытаться найти свое Истинное «Я», живя от имени взятой взаймы личности, это то же, что ждать, когда солнце выйдет из глубокой, подземной пещеры: она таит множество восторженных ожиданий, но ни света, ни тепла, которые приходят с подлинным осознанием себя.