Под инцестом понимают интимные отношения между членами одной семьи, например между родителями и детьми, прародителями и внуками, братьями и сестрами и т. д. Инцест в узком значении представляет собой сексуальный акт между родственниками.

Человеческая культура налагает ограничения, запрещающие инцест. В современном мире инцест считается преступлением, которое преследуется по закону. В настоящее время лишь в немногих примитивных племенах инцестное сожительство принимается сообществом.

Юридически инцест определяется как сексуальный половой акт между лицами, которые по причине кровного родства или родства, возникшего вследствие брака, не могут пожениться законным образом. Зачастую инцест сопровождается актом прямого сексуального насилия по отношению к более слабым людям (детям), неспособным оказать сопротивление.

Психологический смысл инцеста подразумевает определенные действия с сексуальным подтекстом, которые совершаются по отношению к объекту инцеста (ребенку, подростку, взрослому). Эти действия направлены на удовлетворение сексуальных потребностей агрессора, который эмоционально связан с зависящим от него человеком и авторитетен для него. Инцест не всегда включает сексуальную связь или прикосновения как таковые. Он может иметь только психологическую подоплеку, значение которой состоит в переживании жертвой чувства осуществляющегося над ней насилия. Именно поэтому широкое толкование инцеста – это доминирование, агрессия, власть над более слабыми в любых иерархических отношениях.

Можно выделить следующие типы инцеста.

1. Инцест первого типа, то есть сексуальные отношения между родственниками. В кинематографе мы находим множество примеров инцеста такого рода. Например, в фильме «Правила виноделов» (1985) сборщица яблок Рози Роуз забеременела от своего отца. Пытаясь сбежать, она ударяет его ножом, а он перед смертью просит сказать полиции, что убил себя сам. У. Виртц пишет, что не совсем корректно говорить «сексуальные отношения между родственниками», потому что подавляющее большинство таких отношений – это изнасилование дочери отцом. У. Виртц напоминает, что слово familia в его первоначальном смысле означало «людей, находящихся в чьей-то собственности», a paterfamilias – не «отца семейства», а «господина своих рабов». Таким образом, незамужние дочери и жена находились в полной власти отца, и он ими распоряжался по своему усмотрению.

2. Инцест второго типа: сексуальные отношения с одним и тем же партнером у кровных родственников (например, наличие интимной связи с одним мужчиной у матери и дочери). Примером такого рода инцеста служит фильм «Индокитай», в котором показана непростая история любви владелицы каучуковых плантаций француженки Элианы и ее приемной дочери, богатой наследницы древней вьетнамской императорской династии, круглой сироты Камиллы к молодому французскому морскому офицеру Жан-Батисту.

3. Платонический инцест как образование пары в результате исключения третьего лица (например, платонический инцест матери и дочери в результате исключения отца).

Жертвой инцеста является ребенок или взрослый, по отношению к которым совершено:

♦ физическое насилие с сексуальным подтекстом или непосредственно половой акт;

♦ психологическое насилие, включающее моральное давление с сексуальным подтекстом, разговоры на сексуальные темы;

♦ демонстрация сексуальных действий в присутствии объекта инцеста.

Инцесты между взрослыми и детьми могут расцениваться как одна из форм изнасилования, поскольку ребенок не способен дать сознательного и зрелого согласия на участие в подобных действиях. При этом даже согласие старших подростков не может быть приравнено к согласию взрослого человека. Особенности детско-родительских отношений, основанных на доминировании родителя и подчинении ребенка, не предполагают использования понятия «свободный выбор» в силу зависимости ребенка от взрослого родственника.

Действительно, у ребенка нет выбора: он может бояться репрессий, которым будет подвергнут в случае отказа от сексуальной близости. Родитель обладает достаточной силой, чтобы наказать ребенка, лишить его привычных удовольствий или причинить ему боль. Таким образом, даже заявление родителя о согласии ребенка и подтверждение последним этого факта не может приниматься в расчет.

Возможны случаи, когда ребенок использует инцестуозную связь, чтобы получить выгоду для себя или контролировать родительское поведение. Тем не менее это не освобождает взрослого человека от ответственности за свое сексуальное поведение.

Существуют различные необоснованные убеждения мифы об инцесте, связанные с непризнанием общественным сознанием значимости этой проблемы и широты ее распространения. Хотя в реальности инцест встречается часто, вследствие того что семьи, как правило, скрывают этот факт, его до сих пор считают редким явлением.

Наиболее распространенными являются следующие мифы об инцесте.

1. Инцест совершается людьми, не состоящими с ребенком в близкородственных отношениях. В действительности насилие обычно осуществляется близкими, от которых ребенок полностью зависит. Большинство сексуальных преступлений совершается авторитетными для ребенка взрослыми, находящимися с ним в постоянном, глубоком эмоциональном контакте.

2. Инцест происходит в основном в антисоциальных и/или бедных семьях с низким уровнем образования, среди членов сект или в социальных группах, изолированных от других членов общества. На самом деле инцест регистрируется в различных социальных группах. Комплементарным мифом является представление о том, что богатство и образованность – это факторы, обусловливающие невозможность инцеста.

3. Инцест – удел психопатов и лиц с антисоциальным поведением. В реальности ситуация значительно сложнее. Имеют значение не столько образование или принадлежность к той или иной социальной группе, сколько психологические особенности. Зачастую люди, совершающие инцест, достаточно представительны, социально успешны, пользуются большим уважением, много работают. Поэтому сообщения жертвы об инцесте, как правило, не вызывают доверия.

4. Инцест связан с невозможностью проявлять сексуальную активность по-другому. Эта точка зрения ошибочна. Исследования показывают, что большинство лиц, осуществляющих инцест, ведут активную сексуальную жизнь не только внутри, но и вне брака.

5. Инцест обязательно сопровождается насилием (инцест – это растление малолетних). Это не всегда так: иногда дети и подростки ведут себя провокационно и соблазняют взрослых. Несмотря на возможность такого поведения, ответственность за инцест несет только взрослый.

6. Инцест совершается в измененном состоянии сознания. В реальности инцест происходит между людьми в обычном адекватном состоянии.

7. Заявление клиента (ребенка) об инцесте всегда является правдой.

Примерно в 90 % случаев жертвы инцеста не разглашают информацию о нем. Среди причин сокрытия инцеста можно выделить следующие:

♦ угроза прямой или косвенной агрессии по отношению к ребенку. Нередко ему сообщают, что если он расскажет о насилии, его убьют;

♦ убеждение ребенка в том, что ему никто не поверит;

♦ страх в результате запугивания агрессора по поводу того, что если второй родитель (родители) узнает о случившемся, то не простит этого обоим участникам инцеста;

♦ опасение, что второй родитель (родители) этого не переживет, заболеет и вина за его состояние ляжет на ребенка;

♦ запугивание судом: отца (мать) посадят в тюрьму, а семья не сможет жить без него (нее);

♦ боязнь публичного осуждения.

Таким образом, речь идет о разных формах эмоционального шантажа, которые, к сожалению, оказываются действенными. Причина молчания жертвы инцеста заключается в страхе, с одной стороны, за себя, а с другой – за то, что ситуация в семье ухудшится. Эти действия поддерживаются искаженными представлениями членов семьи о лояльности в отношении друг друга.

Инцест – это тайна, о которой стыдно, страшно и невозможно рассказывать. Вырастая, жертва инцеста продолжает молчать. Часто даже воспоминание об инцесте ведет к глубокому регрессу и возвращению в прошлое, где жертва была беспомощной и уязвимой.

Последствия инцеста разнообразны и проявляются в эмоциональной, когнитивной и (или) поведенческой сферах личности. У детей, подвергшихся сексуальному насилию, создается повышенный риск развития следующих нарушений:

♦ зависимости: имеются данные о том, что такие дети в семь раз чаще злоупотребляют алкоголем или другими веществами, изменяющими сознание;

♦ склонность к суициду: жертвы инцеста в 10 раз чаще совершают суицидальные попытки;

♦ занятие проституцией: большое количество случаев детской и подростковой проституции сопровождается наличием в анамнезе ребенка сексуального насилия;

♦ психические нарушения: у детей – жертв сексуального насилия симптомы психических нарушений возникают чаще, чем у детей, не подвергавшихся ему;

♦ посттравматическое стрессовое расстройство и сексуализированное поведение;

♦ развитие в зрелом возрасте эмоциональных расстройств (фобий, депрессий), мазохистических тенденций, сексуальных и супружеских проблем;

♦ усиление чувства стыда, в случае если жертва инцеста получает удовольствие. У девочки может возникать характерный для многих жертв инцеста вид вины, при котором она ощущает себя женщиной, уводящей отца у матери, что затрудняет поиск поддержки и помощи у последней.

За помощью обратилась супружеская пара. Стаж брака – 16 лет. Жене 36, мужу 45 лет. У пары нет детей, и недавно они воспользовались ЭКО. Однако жена София после наступления беременности очень нервничала, все время просила подтвердить, что с ребенком все в порядке. На фоне повышенной тревожности, бессонницы и общего снижения иммунитета София заболела. Беременность перестала развиваться, и она потеряла ребенка. Пара не знает, что делать – пробовать завести ребенка еще раз или принять тот факт, что они будут жить вдвоем.

В ходе работы над генограммой было обнаружено, что у мужа это второй брак. В первом браке осталась дочь, которой уже 24 года. Выяснилось также, что у Софии тоже есть ребенок, сын 23 лет. Однако София не могла говорить о сыне и все время плакала. Она попросила индивидуальную консультацию. Муж был согласен, так как знал о теме предстоящего разговора.

В ходе работы София рассказала, что в 12 лет была изнасилована своим дядей, братом матери. Она боялась говорить об этом маме и отчиму, но сообщила другим родственникам. Они жили в маленьком поселке, и новость вскоре стала известна всем. Мать не поддержала дочь. София очень нуждалась в помощи, но нигде не могла ее получить. Во всем случившемся окружающие обвиняли саму Софию. Насильника осудили на два года, и во время суда родственники относились к ней агрессивно-презрительно, считая, что она «вынесла сор из избы». София родила здорового мальчика, когда ей было всего тринадцать, и мать с отчимом настояли, чтобы она оставила его в доме малютки. Ее жизнь в поселке превратилась в ад: над ней издевались одноклассники, с ней запрещали общаться соседским детям…

Через год мать заметила, что с дочерью, у которой к этому времени развилась депрессивная симптоматика, творится что-то неладное. К этому времени она развелась со вторым мужем, переехала в город и забрала ребенка Софии. Мальчик рос здоровым, мать Софии его усыновила, и он считал Софию своей сестрой. Через некоторое время мать перевезла в этот город и освободившегося из тюрьмы брата, отца ребенка, купив ему жилье неподалеку. София не могла этого вынести и попыталась покончить жизнь самоубийством. Мать же не видела в поведении брата-насильника ничего страшного и считала, что жизнь продолжается и со старым покончено.

София уехала из дома в 16 лет. Она поступила в техникум и вскоре встретила будущего мужа. После свадьбы они уехали в другую страну. София иногда навещает мать и уже взрослого сына, который знает правду о своем рождении. Ей сложно видеть его, так как он очень похож на своего отца, дядю клиентки.

При этом первая беременность Софии, связанная с насилием, стыдом и виной, так и осталась непережитой травмой. Врачи разводят руками, так как на уровне физиологии и у Софии, и у ее мужа все хорошо. Однако для Софии беременность, даже желанная, связана с амбивалентностью чувств и сильными переживаниями, что она плохая, что может случиться что-то ужасное. Она все время вспоминает о своей беспомощности во время первой беременности, а также о том, что не смогла защитить ребенка, который больше года находился в доме малютки. Фантазии об осуждении со стороны окружающих, ожидание неизбежной катастрофы, вина и стыд привели к приступам тревоги, болезни и потере ребенка.

Сексуальное злоупотребление с высокой частотой сексуальных контактов, большой длительностью, применением силы, связано с многочисленными симптомами психических нарушений. Между ребенком и агрессором зачастую возникает тесная эмоциональная связь (так называемый стокгольмский синдром).

У агрессора появляется ощущение, что жертва инцеста должна принадлежать только ему. В отношениях «отец – дочь» отец может начать ревновать дочь к ее знакомым и мешать установлению контактов со сверстниками. И если большинство родителей испытывают лишь некоторую тревожность, когда их взрослеющие дети уходят на свидания, то агрессор воспринимает это как предательство, нарушение лояльности, продуцируя реакции ярости, обвинения с последующим наказанием подростка. Подобное поведение отца нарушает нормальное развитие дочери. Вместо того чтобы становиться постепенно более независимой от родительского контроля, жертва инцеста все сильнее «сливается» с агрессором, что приводит к усилению ее изоляции от внешнего мира.

Изучение семейных отношений (по воспоминаниям взрослых дочерей, переживших в детстве инцест) показывает, что в ряде случаев девочки были злы на мать больше, чем на отца. Их постоянно преследовали вопросы, на которые они никак не могли ответить: а знает ли об этом мать? Догадывается, испытывает тревогу, переживает, проявляет интерес к происходящему? Многие из них были убеждены в том, что их матери должны что-то знать, так как признаки насилия слишком очевидны. Более того, они были уверены, что если бы матери захотели и обратили на происходящее внимание, то, безусловно, знали бы об инцесте. Однако матерям по ряду причин было удобнее не замечать тревожные симптомы.

Инцест может возникать как результат дисфункции супружеской подсистемы, усугубленный фактом достаточно длительного проживания девочки вне семьи и искажением отношения отца к ребенку как к родному.

Анализ семейной ситуации жертв инцеста позволяет выделить следующие типы материнского поведения.

1. Мать действительно не знает об инцесте.

2. Мать знает об инцесте, но ничего не предпринимает. Такой вариант материнского поведения является наиболее деструктивным: ребенок чувствует себя преданным обоими родителями.

3. Мать предпочитает «не знать» об инцесте. Подобная мать выступает как классический «молчаливый партнер» (соинцестор), игнорирующий инцест и выбирающий избегающее поведение. Это может быть связано с неосознанным стремлением матери уйти от решения существующих супружеских проблем и тем самым защитить себя от болезненных переживаний, тревоги, неопределенности, растерянности, страха, беспомощности и т. д. Психологическими особенностями таких женщин являются пассивность, низкая самооценка, зависимость, инфантильность, потребность удержать мужа и любым способом сохранить семью. Это приводит к возникновению защитного отрицания, которое может лишь усугубить ситуацию.

В связи с особенностями личной и семейной истории многие матери, сами бывшие жертвами инцеста, следуя семейному сценарию, могут неосознанно провоцировать или поддерживать инцестуозное поведение мужа. Повторное столкновение с ним в отношениях «отец – дочь» приводит к актуализации ранних переживаний и дает возможность либо реконструировать собственный опыт (например, узнав об инцесте, развестись с мужем), либо продолжать уходить от реальности, используя различные механизмы психологической защиты (вытеснение, отрицание, проективную идентификацию и др.). Нежелание замечать происходящее в семье часто объясняется бегством от конфронтации со своим страхом и зависимостью.

Существует и другая точка зрения, согласно которой жена «передает» собственные супружеские функции дочери, перекладывая на последнюю ответственность за сохранение семьи. Такая ситуация, как правило, возникает в семьях с нездоровыми супружескими отношениями, которые женщины в силу ряда причин (материальная и другая зависимость, многодетность, страх перед агрессивным мужем, личностная незрелость и др.) не могут прекратить.

В обоих случаях ребенок оказывается жертвой и лишен возможности быть защищенным матерью, так как последняя косвенно поддерживает инцестуозное поведение мужа.

Инцест можно трактовать как глубокое нарушение жизнедеятельности всей семейной системы, остающееся невидимым для социального окружения. В инцестных семьях возникает «внутреннее семейное право», отражающее страх перед внешним миром и запрещающее выход за пределы семейной структуры. Родственники жертвуют своей индивидуальностью во имя лояльности семье. Она же воспринимается как группа, члены которой взаимно принадлежат друг другу, что распространяется и на половые взаимоотношения. Подобная жизнь в семье требует тайного поведения. В ней нежелательны беременности, поскольку, с одной стороны, они приводят к временному распаду семейного монолита, а с другой – способствуют разглашению семейной тайны. Сохранение тайны необходимо прежде всего для того, чтобы не получить репутацию плохой семьи. Поэтому каждый член семейной системы старается быть верным негласному договору о молчании.

Инцестные семьи, как правило, живут замкнуто, имея минимальное количество контактов с внешним миром. Подобный образ жизни может объясняться тем, что общественные нормы противоречат внутрисемейным. Люди извне воспринимаются как чужаки. Внутри закрытой семейной системы может существовать множество причин, предрасполагающих к инцесту. В случае возникновения связи «отец – дочь» мать, как правило, подсознательно или осознанно передает ей обязанность по сексуальному обслуживанию отца (мужа). Установление же связи «брат – сестра» чаще всего имеет целью ослабить воздействие матери на сына. Оба варианта инцестных отношений всегда сопровождаются конфликтами между сторонами, обусловленными либо отсутствием духовной близости, либо неудовлетворенностью в сексуальной сфере. Зачастую мать исключается из супружеской подсистемы и занимает по отношению к дочери амбивалентную позицию.

Ксения, участница обучающей программы по семейной терапии, на протяжении работы группы не рассказывала о себе ничего личного. Вся информация была формальной: муж, двое детей, 15 лет в бизнесе, второе высшее образование в области психологии, работа в университете. Казалось, эта красивая хрупкая женщина вполне благополучна.

Однажды, когда в группе обсуждалась тема насилия, участники начали делиться своими историями. Вся группа переживала сильные чувства, многие плакали. Неожиданно Ксения рассказала, что тоже является жертвой насилия: в 16 лет ее изнасиловал мужчина. Она говорила об этом будничным голосом, спокойно, и группа практически не сопереживала ее истории – лишь некоторые обратили внимание на то, что девушка по ходу рассказа была безэмоциональной.

Ксения закончила обучение, и я потеряла с ней связь. Но через несколько лет я вновь встретилась с ней на занятии летней терапевтической группы. Ксения попросила об индивидуальной сессии. История была все та же – обсуждалась тема насилия, но звучала она совсем по-другому, как будто прошедшие годы и работа с терапевтом возобновили ее чувства.

Первое насилие в жизни Ксении случилось, когда ей было 14 лет. Родители уехали на дачу, и она с братом, старше нее на четыре года, и его другом осталась дома. Они шутили и смеялись, пили фанту и сок. Девочка не знала, что в напитки ей подливали водку. Когда она опьянела и уснула, друг брата ее изнасиловал. Брат стоял рядом и смотрел, а на следующий день описал сестре в подробностях то, что было.

Ксения пребывала в шоке. Она ничего никому не рассказала, но поняла, что в ее жизни появилась стыдная тайна. Ксения стала более замкнутой и боязливой, старалась больше времени проводить дома.

Однажды вечером, когда Ксении было 16 лет, ее мама отправила девушку к бабушке на другой конец города. Бабушка – очень набожная и верующая – жила в микрорайоне, где активно велось строительство новых домов. Дорога к дому, который, кстати, как и весь частный сектор, снесли через несколько лет, проходила через пустырь. На улице быстро темнело, Ксения спешила. Она отдала бабушке передачу и побежала к остановке. Дальше наступил кошмар. Внезапно из-за густой живой изгороди появился крупный мужчина. Он схватил девушку и набросил ей на шею веревку… Остальное она вспоминает отрывками. Он бил и насиловал ее всю ночь в строящемся здании, периодически прикладываясь к бутылке. Утром он привязал девушку к арматуре и ушел. Ей с трудом удалось отвязаться – руки не слушались. Спасло то, что мужчина был пьян. Девушка натянула на себя порванное платье, добежала до остановки, села в автобус и приехала домой. Она постучала, потому что ключ остался в сумочке, которую маньяк унес с собой. Двери открыла мать. Увидев дочь с синей полосой на шее, окровавленную и избитую, она спросила: «Что случилось?» Девушка, начав отходить от шока, рассказала матери о событиях предыдущей ночи. Мама, тоже очень набожная, задала лишь один вопрос: «Ты была девственницей?» «Нет», – ответила Ксения. Мама, подумав, сказала: «Тогда я отправлю тебя дней на десять к своей подруге в другой город – чтобы папа и брат не узнали. – И, помолчав, добавила: – Ты сама во всем виновата – с порядочной девушкой такого бы не случилось».

В этот момент рассказа Ксения горько заплакала. Участники группы тоже переживали – у кого-то текли слезы, кто-то сжимал кулаки от ярости… Родная мать, которая должна была защитить ребенка, фактически оказалась соучастником насильника. Ее дочь чудом осталась жива, а та беспокоилась лишь о том, чтобы все было тихо и члены семьи не узнали о пережитой девушкой трагедии. Маньяк остался на свободе, в районе произошло еще несколько изнасилований, а Ксения получила послание: «Ты грязная, ты плохая, ты сама во всем виновата, мы не готовы заботиться о тебе, и поэтому лучше храни все в тайне».

Но это не стало концом истории и испытаний Ксении. Через полгода после этого события ее брат начал употреблять наркотики. Находясь в состоянии наркотического опьянения, он неоднократно насиловал сестру. Ужас ситуации для Ксении заключался еще и в том, что она одновременно испытывала и жуткий стыд, и возбуждение, и удовольствие от действий брата. Все это продолжалось два года.

На втором курсе института Ксения встретила будущего мужа. Она ничего не рассказывала о прошлой жизни – просто хотела спастись. Религиозная семья, в которой происходили такие события, разрывала ее душу на части. Одна Ксения, верящая в Бога и его милосердие, молилась и думала о том, что за страдания и муки ее ждет награда. Другая – циничная, ни во что не верящая – просто хотела выжить: в последнее время брат начал душить ее во время секса.

Она быстро вышла замуж и переехала к мужу. В это время родители наконец заметили, что их сын употребляет наркотики. Не видеть эти факты было уже невозможно – он стал продавать вещи и воровать деньги. Его на полгода отправили в Россию в реабилитационный центр.

Ксения забеременела. Она думала, что ребенок – это чудо, Божий дар, прошение… Когда брат вернулся после реабилитации, она долгое время не хотела с ним встречаться. Он несколько раз звонил и просил об этом, но Ксения не находила в себе сил увидеть его – слишком яркими были в ее душе воспоминания. Но однажды она все же согласилась на встречу.

Ксения в подробностях помнит их разговор. Брат плакал и просил за все прошения – и за ее первый сексуальный опыт, когда он не защитил сестру, а, наоборот, стал соучастником насилия; и за то, что, находясь в невменяемом состоянии, раз за разом принуждал ее к сексу. Он стоял на коленях и говорил, что очень любит ее и понимает, сколько горя и боли он ей принес… Это была встреча с тем братом, которого Ксения знала с детства. Он вернулся.

Они проплакали вместе до утра. Это были слезы боли и прошения, принятия того, что было. Утром Ксения приехала на такси домой и уснула с чувством, что сбросила с души тяжелый груз.

Брат умер через три дня после рождения ее сына. Во сне у него остановилось сердце – сказалось многолетнее употребление алкоголя и наркотиков. Она даже не пришла попрощаться с ним – все боялись, что от стресса у нее пропадет молоко, и отговорили ее ехать из роддома на похороны.

Брата похоронили, Ксения была занята заботами о ребенке. Через два года появился второй сын. Жизнь шла своим чередом. Дети подрастали, хлопот по дому становилось меньше. Внезапно Ксения с отчаянием обнаружила, что ничего не закончилось. Она чувствовала себя пустой, выпотрошенной, грязной куклой, которая только делает вид, что ей хорошо. Возвращались воспоминания – страшные, отвратительные, в которых она была беспомощной жертвой насилия. И Ксения стала «лечить себя» – раз в месяц она уходила «переночевать у подруги». Оставив мужа с детьми, женщина отправлялась в ночной клуб или ресторан, знакомилась с мужчиной и ехала к нему домой. Она рисковала подобным образом несколько лет – соблазняя, бросая, чувствуя себя в эти моменты живой и сильной… Именно такое поведение привело ее в психологию – она несколько раз была на грани того, что муж обнаружит ее похождения. Ксения пыталась объяснить себе свои действия, но все же решила обратиться к специалисту.

За эти годы ей удалось многое понять: и собственное рискованное поведение, в котором она «контролировала» весь процесс – сама выбирала мужчину, соблазняла его и бросала, отыгрывая силу как противоположность своему беспомощному состоянию в моменты насилия; и сложности в отношениях с мужем, который был хорошим, но эмоционально отстраненным человеком; и разочарование в религии и агрессивное неверие в Бога, который, по ее мнению, оставил ее в трудный момент.

Но то, что ей никак не удавалось пережить, – это отношение к ней матери. Ксения до сих пор страшно злится и обижается на маму за то, что та не поддержала ее в сложный период жизни, а отправила к подруге с целью сохранить тайну. Именно материнское послание – «раз ты не девственница, значит, ты страшная грешница и не заслуживаешь зашиты и любви» – привело к пренебрежительному отношению к себе и к тому, что Ксения не стала защищаться от насилия со стороны брата. Ощущение, что матери никогда не было важно, что с ней происходило, а главным были лишь формальные моменты и «чтобы все было тихо», сформировали у девушки жертвенное поведение и неспособность постоять за себя.

Работа в групповом формате позволила Ксении «высказать» матери все, что она много лет хранила в своей душе. Трогательное прощание с братом, возможность говорить с матерью с позиции взрослой женщины помогли ей пережить ту боль, которую она несла в душе много лет, и наконец осознать, что она была всего лишь 14-летней изнасилованной девочкой; юной девушкой, которая стала жертвой маньяка; дочерью, которая боялась попросить у родителей зашиты, когда ее насиловал и душил родной брат. Ксении предстоит еще долгий путь, особенно в области сексуальных отношений с незнакомыми мужчинами, но она уже может открыто говорить одну прекрасную фразу: «Я – взрослая, и я – не жертва».

Анализ влияния семейных факторов на насилие над детьми включает в себя рассмотрение понятия «соблазняющий ребенок». Если ребенок начинает понимать, что сексуальное поведение – способ добиваться внимания взрослых, то он может использовать его в целях получения определенных выгод. Однако, как уже подчеркивалось, в любом случае за этим стоит нарушение всей структуры семьи, а ответственность лежит на взрослом агрессоре.

Ребенок всегда расценивается как жертва, вне зависимости от обстоятельств, даже если он демонстрирует соблазняющее поведение. В этом контексте он является жертвой семейной дисфункции, а не только сексуального акта или перверсии. Если инцестное поведение в семье обусловлено личной историей родителей, то они тоже могут рассматриваться как жертвы собственного травматичного опыта, а инцест – как результат действия семейных сценариев. Таким образом, он может являться феноменом, передающимся из поколения в поколение.

Мать Вероники вышла замуж во второй раз, когда девочке было 11 лет. Отчим быстро начал выпивать, как и родной отец Вероники. Когда ей исполнилось 13 лет, мать на неделю уехала в командировку, и пьяный отчим изнасиловал девочку. Она рассказала об этом матери, но та не поверила дочери, предположив, что та явно «добежала» до своих малолетних кавалеров, а теперь хочет разрушить ее брак.

Вероника оказалась преданной и отчимом, и матерью. Периодическое насилие продолжалось еще три года, пока Вероника не «сбежала» на учебу в город, где жила бабушка, мать отца. Девушка рано вышла замуж, родила дочь, но семейная жизнь не сложилась. Вероника с головой погрузилась в учебу и получила второе высшее психологическое образование, чтобы лучше понять саму себя и переработать травматический опыт. Через некоторое время Вероника встретила подходящего мужчину и вышла замуж во второй раз, когда ее дочери было девять. Сейчас дочери 13 лет, и Веронике кажется, что муж проявляет нездоровый интерес к падчерице: дарит ей дорогие подарки, играя, усаживает ее на колени. Девочка уже полностью сформировалась, выглядит как взрослая и ведет себя по отношению к отчиму провокативно-соблазняюще. Вероника боится, с одной стороны, повторения ее истории, а с другой – того, что она переносит прошлый опыт на нейтральную ситуацию.

При платоническом (символическом) инцесте между его участниками нет сексуальных отношений. Однако его последствия для детей могут быть не менее травматичными. При инцесте этого типа ребенок выступает как суррогат мужа или жены. В ходе образования новой псевдосупружеской пары («мать – дочь», «мать – сын», «отец – сын») взрослый покидает свое место в генеалогической паре, исключая тем самым партнера, и формирует новую пару с ребенком.

При таком псевдосупружестве родитель начинает делиться с ребенком информацией глубоко личного или даже сексуального характера, делает сына (дочь) ответственным за собственные проблемы. При этом у ребенка возникают двойственные чувства и переживания. С одной стороны, он чувствует гордость за оказываемое доверие, ощущение близости с родителем. С другой стороны, переживает отчаяние, страх, неуверенность и злость из-за невозможности нести ответственность, не соответствующую его возрасту и статусу. Часто у таких детей возникают затруднения с обретением идентичности, так как исключение третьего не позволяет формироваться границам в паре, а поддерживает симбиотические отношения.

Признаками платонического (символического) инцеста могут служить:

♦ совместный просмотр порнографических видеофильмов, чтение эротической литературы, рассказывание сальных анекдотов;

♦ использование нецензурной лексики в присутствии ребенка;

♦ пребывание ребенка в одной постели с родителями;

♦ наблюдение родителей в нижнем белье или без одежды;

♦ демонстрация половых органов при ношении облегающей или прозрачной одежды;

♦ откровенные разговоры родителей с детьми о сексуальной жизни, как собственной, так и детской;

♦ запугивание детей беременностью;

♦ строгий контроль над всеми областями жизни ребенка;

♦ проверка одежды, нижнего белья на предмет следов сексуальной близости;

♦ обыск карманов, личных сумок, кошельков;

♦ слишком суровое наказание за незначительные провинности;

♦ запрет на наличие у ребенка секретов и тайн;

♦ контроль дружеских отношений ребенка;

♦ подслушивание разговоров ребенка с друзьями, тайное прочтение его дневников, проверка его электронной почты;

♦ контроль за гигиеной выросшего ребенка;

♦ оскорбительные замечания сексуального характера.

В случае символического инцеста поведение ребенка характеризуется следующими признаками:

♦ амбивалентные чувства любви и ненависти в адрес родителя: ребенок, с одной стороны, ощущает себя в особом, привилегированном положении, а с другой – постоянно испытывает неуверенность в связи с невозможностью соответствовать ожиданиям;

♦ ярость, злость, отчаяние в ответ на адресованные ему неадекватные послания;

♦ чувство вины, неспособность определить собственные потребности и ожидания, что вызывает трудности в самоидентификации;

♦ хроническое чувство неадекватности, недостаточной значимости, несамостоятельности;

♦ стремление устанавливать поверхностные и кратковременные отношения с большим числом лиц.

Становясь взрослыми, такие люди впоследствии испытывают трудности в создании глубоких, основанных на взаимности отношений, легко вступают в поверхностные контакты и, не получая удовлетворения, быстро их прерывают, что способствует развитию зависимостей, сексуальных дисфункций, компульсивности. Это связано с хроническим страхом человека быть покинутым теми, кто ему сопереживает и заботится о нем. Характерен постоянный поиск «совершенного» партнера, желание установления уникальных отношений, основанных на взаимной любви. После очередного разрыва, как правило, возникают чувство вины, сожаления, угрызения совести и недовольство собой.

Последствия травматизации в случаях символического инцеста проявляются во взрослом возрасте в виде сложностей с формированием своего «я», выстраиванием границ и построением зрелых отношений. Часто символический инцест повторяется в следующем поколении.