Примечания

Хумаюн вступил на престол в декабре 1530 года.

Хумаюн родился от Махам в 1508 году.

Камран родился от Гульрух в период, не описанный в мемуарах Бабура «Бабур-наме». Точная дата неизвестна, но по возрасту он был очень близок к Хумаюну.

Аскари был рожден от Гульрух в 1516 году. Хиндал родился от Дильдар тремя годами позже, в 1519 году. Еще до рождения Хиндала Махам упросила Бабура усыновить этого ребенка, и тот согласился.

Конечно, Хумаюн пользовался мусульманским лунным календарем, но я перевел все даты на традиционный солнечный, христианский календарь, используемый у нас на Западе.

Тимур, предводитель северных тюркских народов Балрас, больше известен на Западе как Тамерлан, что означает «Хромой Тимур». У Кристофера Марлоу он представлен как «Божья кара».

Обстоятельства пленения Ханзады и смерти Бабура описаны в первой книге серии, «Вторжение в рай».

Завоевание Гуджарата Хумаюном состоялось в 1535–1536 годах.

Битва при Чаусе была в июне 1539 года. Джаухар описал историю с Низамом.

Битва при Канаудже состоялась в июне 1540 года.

И Хумаюн, и Камран предлагали в письмах свои условия Шер-шаху, которые он отверг.

Гульбадан описывает бегство из Лахора как «день воскресения из мертвых, люди оставили свои прекрасные дворцы и все, что в них было, нетронутыми».

Хамида и Хумаюн поженились 21 августа 1541 года.

Ханзада умерла спустя несколько лет и не при тех обстоятельствах, что описаны в книге.

Акбар родился в Умаркоте 15 октября 1542 года.

Сцена передачи Акбара Камрану вымышленная.

Гульбадан описывает свирепые горные племена, склонные к каннибализму, как «вампиров пустынь».

Хумаюн пришел в Персию в декабре 1543 года.

Некогда великий город Казвин был разрушен землетрясением. Он находился на северо-западе Ирана к югу от Каспийского моря.

Пышный прием Хумаюна шахом Тахмаспом и напряженная ситуация между ними описаны как Джаухаром, так и Гульбадан.

Чем ближе Хумаюн подходил к Казвину, тем больше путешествие напоминало триумфальное шествие. По дороге его приветствовали барабаны. Было приказано, чтобы жители городов и деревень надевали лучшие одежды и приветствовали его колонну.

Абул Фазд писал, что алмаз Кох-и-Нур четырехкратно превзошел все триумфальные почести шаха Тахмаспа. Позднее Кох-и-Нур вернулся в Индию, где французский ювелир увидел его в коллекции правнука Хумаюна, шаха Джахана. Теперь он среди британских королевских драгоценностей.

Династия Сефевидов сделала шиизм государственной религией Персии в 1501 году. Основное различие между шиитами и суннитами, появившееся в первые века ислама, первоначально было связано с тем, кто считается законным наследником пророка Мухаммеда и следует ли его избирать, или, как заявляли шииты, он должен иметь это право автоматически, будучи кровным потомком пророка, каким являлся его кузен и зять Али. Слово «шиит» происходит от словосочетания «партия сторонников Али». «Суннит» означает «тот, кто следует заветам (сунам) Мухаммеда». К XVI веку разногласия между этими направлениями углубились – например, в том, какой должна быть обязательная ежедневная молитва. Хумаюн действительно на время стал шиитом.

Камран в самом деле выставил Акбара на крепостной стене Кабула, чтобы предотвратить одну из атак Хумаюна, которых исторически было несколько. Город переходил от брата к брату несколько раз.

Шер-шах умер в мае 1545 года.

Хиндал погиб в сражении с Аскари в 1551 году при иных обстоятельствах, чем те, что описаны здесь.

Джаухар описывает ослепление Камрана. В отличие от Аскари, Камран совершил паломничество в Мекку в 1557 году.

Ислам-шах умер в 1553 году.

Битва при Сиринде произошла в 1555 году.

Хумаюн вступил в Дели в конце июля 1555 года.

Сикандар-шах умер в 1559 году.

Хумаюн умер 24 января 1556 года. Его огромный мавзолей из песчаника, отделанный внутри белым мрамором, стоит в Дели и является архитектурным украшением города и предшественником Тадж-Махала.